第二十二章救恩与神圣关系
第0节导言
1、饱受世界奴役的你，好好善待自己吧！你该欢欣鼓舞，因为上主所结合的人终于团圆了，再也不必独自望罪兴叹了。两个人不可能同时着眼于同一个罪的，因他们绝不会同时同地看到同样的罪。罪纯粹属于个人的知见，纵然每个人都会在对方身上看到罪的阴影，却都心知肚明那是自己内在的罪。人们犯的错误形形色色，令人匪夷所思。我的弟兄，它们其实是同样的错误，同样的性质，而犯错的人也会受到同样的宽恕。你们是靠这关系的神圣本质而一起被宽恕的，你们肉眼看到而且信以为真的种种后果也会随之化解。后遗症一旦解除，罪就失去了存在的必要。
2、谁会需要罪？只有形单影只的孤独者才会把弟兄视为异类。正是他们眼中的这些“差异”引来了罪；即使它毫不真实，却因历历在目而显得理所当然。罪如果真的存在，人间所有的差异性必也假不了。不神圣的关系就是建立在这个差异性上，双方都认为对方拥有自己所缺之物。他们聚在一起，完全是为了掠夺对方，满全自己的需求。这关系会持续到他们认为对方已经没有东西可供窃取了，才会分道扬镳。他们就这样在一个处处是陌路与异类的世界流浪，即使栖身同一屋檐下，也得不到庇荫；即使住在同一房间里，也像活在不同的世界。
3、神圣关系的出发点则完全不同。每个人都会朝自己心内看，却看不到任何欠缺。他们必须先接受自己的圆满，才可能和其他同样完整的生命结合，使这一圆满生命不断延伸。他在彼此身上看不出任何差异，因为所有的不同只限于形体。为此，他在对方身上也看不到任何值得掠夺之物。他从此再也不会否认自己的真相了，因那是颠扑不破的真理。他站在天堂之下，与天堂近在咫尺，不再被世界骗回去了。因为他们的关系具备了天堂的神圣性。如此肖似天堂的关系，距离自己的家园还会多远？
4、不妨想一想神圣关系所传授给你的智慧！它会化解你对差异性的信念。你的信念也会由差异性转向彼此的同一性。你习惯着眼于差异性的眼光，也被转化为慧见。如今，理性终于帮你和弟兄共同推出最合情合理的结论：你们确是一体的。而且这一体生命必须延伸出去，就像你因与弟兄结合而延伸一样。这一体生命必须不断自我超越，就像你超越身体而与弟兄结合时那样。如今，你眼中的同一性开始向外推恩，直到泯除所有的差异为止，覆盖在差异性之下的同一性终于重见天日了。你只能在这金色的光环下认出上主之子的真相。凡是在神圣关系中重生的人，便已进入了这个无边无际的光环。
第一节神圣关系的信息
1、让我们把理性再往前推一步。你若攻击上主所要疗愈之人，痛恨祂所爱的人，意味着你与上主各自怀有不同的意愿。问题是，“你”就是上主的旨意，为此，你不得不相信此刻活着的并不是真正的你。你不仅能够这样相信，而且确实如此相信了。你不只这样相信，还会找到种种有力的证据。难怪你百思不解，那些莫名其妙的不安、疏离感，以及深怕失去生命意义的恐惧，究竟来自何处？你好似不明所以地晃进了这个世界，然后又不明所以地晃出去，似乎只有这一点是确定无疑的。
2、我们先前谈过类似的问题，只是那时不是针对你说的。此刻你不难认出，上面描述的怪异念头其实就是指你心目中的自己。理性告诉你，你若用那不属于你的肉眼去看，所看到的世界对你自然显现不出任何意义。以这种眼光传送回来的信息究竟是给谁的？当然不会是你，因为你的慧见不受肉眼左右。这信息若不是你的慧见，还能给你显示什么？大脑诠释不出你的慧见。你现在比较能接受这种说法了。大脑属于身体的一部分，故它最多也只能诠释给身体听。但是，你是不可能了解它所说的。问题是你一直都在听它的话，殚精竭虑地想要了解它给你的信息。
3、你尚不明白，你是不可能了解这个世界的，它对你一向望尘莫及。你也不可能由它那儿收到任何你能了解的信息。因为你听到的全是不可理喻的事。想一想，这会导致什么后果？它使你不得不否定自己的真相，坚信自己是“另一物”，这“另一物”是你营造出来充当自己的，于是它便替你负起看的责任，而非真正的你；它还负责向你解释所见到的一切。你的慧见当然认为这是多此一举。问题是，你若自甘阖起双眼，请这个东西为你指点迷津，为你诠释它眼中的世界，你就没有理由不听信那一套，也不会怀疑它所说的并非事实。理性会告诉你的却恰恰相反，那令你百思不解的世界不可能是真的。上主没有任何秘密。祂不可能领你不明所以地经过一个苦难的世界，直到抵达旅途终点才告诉你祂为何如此对待你。
4、有什么秘密瞒得过上主的旨意？你却相信自己确有不可告人的秘密。你的秘密不过是想在上主旨意之外保留一点私心而已。理性会告诉你，这称不上什么秘密，你不用把它当成罪咎一般遮遮掩掩的。但它确实是一个错误。切莫因为你对罪的恐惧而使这错误不得修正，因罪咎必会引发恐惧。不论恐惧化身为什么形式，它根本是你自己发明出来的一种情绪。这种说不出口的情绪，出自你的私念，属于身体层次。这种情绪与爱背道而驰，习惯着眼于彼此的不同，不愿瞩目于同一性。这种情绪使你有眼而看不见，只好仰赖自己打造的自我在前领路，去承担它为你打造出来的世界。
5、你的慧眼和你所能了解的真相一样，都是出自上天的恩典。慧见传授给你的一切，对你一点儿也不难了解，因为人之所见不过反映出他认为自己是什么而已。凡是慧见显示给你的，你必能领会，因为它是真理。也只有慧见呈现之物，你才能真正看见。那是一种直接的传递，无需转译的中介。凡是需要转译的，都是外来的异类。你若连诠释者本身都不了解，怎么可能了解它所诠释的信息？
6、只有本课程能让你明白你所接收却未必了解的信息。你能了解本课程的，因为它是用你的语言说出的。你目前尚不了解它，只因你的整个交流能力仍在婴儿期。婴儿发出的声音与他听见的声音，是很不可靠的，它们在不同的时候可能代表示同的意义。他听到的声音和他见到的事物也不够稳定。但无论如何，他所听见却不甚了解的声音，至少是他的母语，日后他得靠这种母语来跟家人沟通，它的家人也是如此。在他眼前晃来晃去的陌生人影，都是保护他的人；终有一天，他会认出自己的家，也会看清楚始终守护在旁的亲人。
7、每个神圣关系都能帮你重建交流的能力，而非分裂的倾向。神圣关系虽然好似新生儿，刚由一个不神圣关系重生，其实它比自己所取代的幻相世界古老多了。这婴儿能够帮你恢复慧见，且用你能了解的语言为你解释。他不是由那个自称是你的“另一物”抚养长大的。他不是源自那里，除了你自己以外，没有人能迎接他的到来。也只有视弟兄为一体的基督慧眼才有结合他们的能力。
8、我神圣的弟兄，回想一下自己蒙受的天恩吧！你尚不了解的事，这个孩童会教给你，而且浅显易懂。他所讲的不是外邦人语。你无需任何翻译，因他所知道的一切其实都是你教给他的，只因你早已知道这一真相。除了你这儿以外，他无处可去，更不会去到“另一物”那里。凡是基督所在之处，没有人是孤单的，因为祂绝不会在孤独者身上寻找安“心”立命之处。但祂必须在自己的古老家园重生一次；这个家看起来很新，其实和祂自己一般古老；基督这小小的新生命必须靠你的神圣关系才能生存。
9、上主肯定不会把自己的圣子交给不配受此重任之人。只有属于祂的人，才有结合的可能。不属于祂的，是不可能结合的。那些结合在一起的人，必然恢复了交流；而这一切绝非透过身体来完成的。那么，是什么东西将他们结合起来呢？理性会告诉你，他们必须透过慧眼（而非肉眼）来看待彼此，而且得用身体所不懂的语言交流。可怕的景象或声音绝不可能轻柔地让他们结合在一起。反之，他们需要在对方身上看到一个完美的居所，让自己的自性平安无虞地在此重生才行。这是理性给他的指示，他也如此相信，因为这是真理。
10、这是你在世上所能打造的第一个“直观知见”。它是靠你内在比知见更古老，却在瞬间重生的“觉”中造出来的。对千古不易之境而言，时间又算什么？你不妨好好深思那一瞬的启示，它会帮你认清，你误以为是自己的那个“另一物”其实只是一个幻相。真相就在这一瞬降临了，让你当下悟见自性。否认幻相等于迎请真相来临；因为否认幻相表示你已认清了恐惧的荒诞不稽。当恐惧溃不成军，爱便会满怀感激地走进神圣的家园，感谢你大开欢迎之门，使它得以与你合而为一。
11、基督只会降临于与自己肖似之人，也就是与祂相同而非相异的生命。因祂只可能被自己吸引。还有什么能比神圣关系更肖似于祂？把你和弟兄吸引在一起的力量，也会将祂吸引到你这儿来，唯有在此，再也没有任何一物侵犯得了他的甜蜜、温柔与纯洁的心境。也唯有在此，他才能昂首阔步地回家，因为你对他人的信心充分表露了你对基督的信心。你把弟兄视为祂所拣选的家园，一点也没错，因为唯有在此，你才能与基督及天父同在。这是天父对你的旨意，也是你与祂共有的大愿。凡是受基督吸引之人，必然会受上主的吸引，祂们也一定深受神圣关系的吸引，因为只有神圣关系能够化人间为天堂，为他们打造出美好的家园。
第二节弟兄的无罪本质
1、幻相的反面不是“去幻”，而是真相。只有视真相毫无意义的小我，才会把幻相和“去幻”看成是两种不同的选项。两者在真理中其实是同一回事。它们带给人同样的痛苦，只是外表上看来此方似乎能够解除彼方所引发的痛苦而已。每个想要遮掩自身虚无的幻相所披上的沉重外套的褶缝里，都挟带着各式各样的苦难。殊不知正是用来掩饰幻相的这件沉重外套，使人们领受不到真相的喜悦。
2、真相与幻相截然相反，只因真相能带给人喜悦。痛苦的反面，除了喜悦之外，还会是什么？摆脱一种痛苦，却掉入另一种痛苦，这算是解脱吗？你若只去转变幻相，其实并没有改变任何东西。苦中作乐的观念可说是荒谬无比，痛苦里头怎么可能找到喜悦？你在这充满苦难的黑暗世界里，所能做到只是在它里面挑出一部分，视它为不同的东西，然后再把这个不同界定为喜悦。然而，要去觉知那根本不存在的相异性，绝不可能会有任何差异的。
3、幻相只会为它的信徒带来罪咎与痛苦，疾病和死亡。不论它以何种形式呈现，骨子里都是同一回事。它再千变万化，理性也不会把痛苦与喜悦混为一谈的。因为喜悦是永恒的。我敢跟你保证，任何状似幸福的经验，若不能持久，其实就是恐惧。喜悦不可能转为哀伤，因永恒之物不会改变。哀伤却能转为喜悦，因时间一遇永恒，只能俯首称臣。唯有超越时间之境才恒常不变，在时间里的一切，都会随着时间而改变。但如果这改变是真实的，而非一种幻想，幻相便能转而为真相效力，不再服从于与它同样虚假不实的其他梦境。所有的梦境骨子里都是同一回事。
4、理性会告诉你，由痛苦解脱的唯一途径就是看清它的底细后即刻掉头离去。真相全都一样，痛苦也全都一样；然而，这两者不论从什么角度、什么时候去看，都彻头彻尾的不同，没有任何例外。你若相信有例外存在，表示你已将什么是相同与什么是不同混为一谈了。只要你还珍惜一个幻相而不惜抵制真相，甚至为幻相辩护，一切真相便会对你顿失意义，所有幻相反倒变得像真的一样。这就是信念的力量，毫无妥协的余地。只要你的信念还排斥一个生命体，使他无缘获得你的宽恕，那么你对纯洁无罪的信仰就立刻变成了罪的信仰。
5、理性与小我都会告诉你这一事实，然而它们对此事实的诠释却各不相同。小我会向你保证，每个人在你眼中不可能都是无罪无咎的。如果你只能用这种眼光来摆脱罪咎，那么罪的信念必然变得永恒不灭了。理性的眼光则截然不同，因理性是根据观念的来源判定真假对错。这是天经地义的道理，因为观念必然和它的源头如出一辙。理性这样告诉你：只要你能把消除罪咎这个目标交托给圣灵，圣灵所愿之事是没有做不到的。如此一来，完成目标的方法不仅存在，而且伸手可及，因为你早已拥有它了。
6、如今，我们进入了本课程的关键阶段，到了你和小我分道扬镳的临界点。你既然拥有了达成圣灵目标的工具，就应该派上用场才对。通过使用它们，你会逐渐产生信心。然而，对小我而言，这是绝对行不通的，因为它不会去做任何自己认为无望达成的事。但是，“你”知道造物主所愿之事必会圆满完成，虽然你打造出来的小我不以为然。现在，你必须在你的真我与幻我之间作选择了。你不可能同时拥有两者，只能选择其一。别想逃避这一抉择，这是你必须要做的决定。信心与信念能为任何一边效力，但理性会不断提醒你，一边只会让你痛苦，另一边则会带来喜悦。
7、现在，别再掩面不看你的弟兄了。因为你们是同一个生命，既无法各自做决定，也不可能作出不同的选择。你们给对方的，不是生命就是死亡；你不是成为他的救主，就会成为他的判官；你不是圣化他，就是诅咒他。你不是完全相信本课程，就是完全不信。因它不是彻底真实，就是彻底错误，你无法片面相信其中某一部分。你不是由痛苦中彻底解脱，就是完全没有解脱。理性会告诉你，两者之间没有缓冲地带供你徘徊，天堂的喜悦或地狱的痛苦，都在等着你的选择。在你选择天堂之前，你其实一直在地狱中受苦。
8、你无法窃取天堂的一部分，把它编入你的梦幻里。你也无法把任何梦幻带到天堂中。救主不可能变成判官的，因为仁慈不会定人的罪。慧见不可能诅咒，它只会祝福。肩负拯救任务的圣灵，也只可能救人。至于祂如何拯救，不是你所能了解的；但你何时让他拯救，则完全操之于你。因时间既是你打造出来的，你就有调度的权力。你不必作时间的奴隶，也无需受制于你自己打造的世界。
9、你认为自己打造之物有奴役主人的能力，我们不妨仔细检视这个大幻相。因为天人分裂之境便是由此滋生的。认为思想能够脱离思想者的心灵，不但与它不同，而且与之对立，这想法实在荒谬。倘若这是真的，那么思想不仅不是心灵的延伸，反而成了它的仇敌。我们在此又遇到了照面多次的同一个大幻相，只是形式略有不同而已。除非上主之子脱离得了天父之心，把自己变成与上主旨意不同甚至敌对的生命，否则圣子造出的自我以及衍生的世界，哪有反身控制他们主人的能力？
10、这一投射的杰作实在令人叹为观止；只是，当你面对它时，应怀有疗愈的决心，而不是心怀恐惧。你打造的世界并没有控制你的能力，除非你想继续与造物主分裂下去，存心与祂的旨意对抗到底。要是你相信上主之子可能与天父为敌，你造出的世界便会与你为敌。你甚至会将祂的喜悦诅咒为痛苦，而且把祂与你视为两个不同的生命。如此，你所造出的一切痛苦，也都非你莫属了。你一旦发现这一切原来不是真的，岂能不欣喜若狂？你打造的那些幻相，没有一个取代得了真相，还有比这更令人动心的佳音吗？
11、只有你自己想出的那些念头才是不可能的事。救恩是绝对可能的。你无法把你的人间救主视为心中大敌，同时还能认出他的真相。但你是可以认出弟兄真相的，因为这是上主的旨意。上主赐给了你神圣关系，这份礼物已经摆在你眼前。这正是祂为了你而赐予圣灵的。现在，何不定睛瞧瞧上主赐你的人间救主？你对他岂能不心怀感激？岂能不赶紧撤销你指派给他的刽子手任务，恢复他原有的天职？现在就由他手里接下上主为你而给他的礼物吧！别再接受你一直设法送给自己的礼物了。
12、神圣关系是上主的至爱，它光明灿烂，且能跨越那具横梗在你和弟兄之间的身体，不断延伸而且在循环不已，形成一个金色的光环，直抵无穷之境。它已安息，不再造作；身在时间境内，却又超乎其上；身在人间，却已不朽。这种神圣关系必然所向披靡。时间听候它的使唤，世界也会如其所愿。这种关系不存在私人的愿望，自然没有分裂的意向。它的意愿无所不容，没有例外，纯以真相为志。无论何种幻相，一来到宽恕的面前，都会被它仁慈地一笔勾销。因基督已经重生于神圣关系的核心了，祂的慧见照亮了自己的家园，对世界却视若无睹。你难道不想拥有这神圣的家园？它内没有痛苦，只是纯然的喜悦。
13、你只需接纳基督的慧见，便能静静地与祂安居于此。基督迫不及待地想把慧见赐给任何一位甘愿视弟兄为无罪的人。你若想要彻底摆脱罪的一切苦果，你这愿心断不能排除任何一人才行。你怎能片面地宽恕自己？只要还有一丝罪诱惑着你留在苦难中，天堂便会显得遥不可及。完美而圣洁的天堂是上主为你打造的家园。你只需把神圣弟兄看成与自己一般无罪，他便会将你领回天堂。
第三节理性与形形色色的错误
1、理性一旦进入小我的思想体系，小我就会开始瓦解，因为理性与小我水火不容。它们不可能并存于你的意识之内。因理性志在彰显真相。你可以看见“理性”。此非戏言，慧见的意义就是建立在这一理性上。慧见基本上是一种知觉。它既非肉眼之见，自然是透过你的理解。它显而易见，毫无故弄玄虚。你必能理解它的。理性与小我就在这一点分道扬镳了。
2、整个小我的存在就是靠它认定“你学不会这课程”的信念而延续下去的。你若也如此认为，理性就无法帮你认出错误而加以修正了。理性一眼便能看透一切错误，并且教你看出你如此当真之物并不是真的。理性看得出罪与错误是两回事，因为它志在修正。因此，它再三保证，你认为无法修正之事绝对可以修正，并由此证明那不过是一个错误而已。小我则刻意抵制修正，坚信罪的存在，不甘把罪当成一种错误。为此，它绝不着眼于可以修正的一面。总之，小我只会定罪，理性才有拯救之力。
3、理性本身并非救恩，它只能为平安铺路，帮你备妥心境，接受救恩的来临。罪是一种障碍，好似一道沉重的大门，堵在平安道路上，不仅大门深锁，且无钥匙可开。来到门前的人若无理性相助，是不敢硬闯过去的。在肉眼里，罪的大门有如花岗岩，坚实无比，只有疯子才会企图闯关。唯有理性能一眼看穿它的底细，认出那不过是一个错误。不论错误隐藏在哪一种形式下，都掩饰不了它在理性眼中的虚无本质。
4、外在的错误最容易吸引小我的眼光。这表示小我根本不认识错误本身，甚至不清楚它是否存在。凡是肉眼能见之物，充其量只能算是一种错误、偏曲的知见、一个失落了整体意义的扭曲片段。然而，不论哪一种错误，全都不难修正。所谓罪，也不过是特别受小我青睐的一种错误罢了。小我最爱私藏错误，将它们酝酿成一种罪。如此，它才能高枕无忧地坐镇于自己打造的无常世界里，在罪的基石上建立它的教会；膜拜它的信徒都被身体所困，相信身体的自由才是他们真正的解脱。
5、理性会告诉你，错误的形式并非错误的本质。如果形式所掩盖的只是错误，那么形式本身并没有阻碍修正的能力。肉眼只能看到外在形象，它是为了什么目的而造的，它便无法超越这一限度。肉眼是为了看见错误而造的，自然不可能看穿错误。这种认知能力确实怪异，它仅看得见幻相，却穿越不了罪的铜墙铁壁，只能驻足于虚无表象前喟然生叹。在这种病态的目光下，外在一切都成了挡在你和真相之间的高墙，而且显得真实无比。纵然那铜墙铁壁只是虚有其表，但你的视线一旦被它挡住，怎么可能看得真切？它必会被表象蒙蔽，因为那些表象正是为了确保你看不到真相而造的。
6、肉眼既不是为了看见真相而造的，因此它们绝对看不见真相。它们所代表的观念离不开造出它们的主人，它们的主人正是透过它们去看的。主人当初既是为了不想看见而造出眼睛，这双肉眼自然成了“视而不见”的最佳工具。你现在总算可以看清，肉眼是如何仰赖外在形状而无法越雷池一步的。你也看清了，它如何被挡在虚无之物前面，无法穿越表象而看清此物的意义。没有比只看外表的知见更盲目的了。只知着眼于外形的目光，表示此人的理解能力必已受损。
7、只有错误才会显得五花八门，如此才能骗得了人。形式可以改变，因为它不是真的。正因它能够改变，故不可能是真的。理性会告诉你，它若非真相，就一定是幻相，不值得你多看一眼。你若自以为看见了，表示你一定看错了，因你之所见不可能是真的，只不过看起来像是真的而已。你若无法超越幻相去看，表示你的目光必已受损，才把幻相看成是真相。那么，这种目光还可能认出真相吗？
8、不要让弟兄的外在错误挡在你们中间，因他的神圣本质也是你的。不要让肉眼之见蒙蔽了你的慧眼，使你视而不见他的神圣性；唯有他的神圣性能帮你看到自己的宽恕。切莫让只知着眼于弟兄的罪过与身体的那种知见，害你意识不到他的本来面目！你因相信身体能够犯罪而对他发动的攻击，哪一次不是与他的形体表现有关？你的目光必须越过他的错误，才能看见他的神圣本质与自己的救恩。你过去从未帮他看出他的神圣性，反而把自己的罪投射到他身上，好让自己脱罪。然而，他的神圣本质就是你的宽恕，他的神圣本质也是你的救恩。你一旦把他变成有罪之人，你还有得救的希望吗？
9、即使这个神圣关系仍是一个初生婴儿，也仍需重视这神圣性甚于一切。你若还珍惜一丝不神圣之物，只会造成你意识上的混乱。在不神圣关系中，唯有对方的罪能充当你的借口，因此他才值得你珍惜。每个人都想在对方身上找到自己不能不犯罪的理由。他就这样把自己的罪推到对方身上去了；愈不放过对方，自己的罪就愈加阴魂不散。从此，他再也无法看出原来是自己一心想要把罪当真而造出这些罪的。而理性则只会着眼于神圣关系的真相，认出那是心灵的共有产业，使神圣关系的双方都乐于交出自己的错误，接受修正，一起快乐地疗愈，重归一体生命。
第四节交叉路口
1、每当你来到一处，迎面而来的就是一个交叉路口，你不能不暂且驻足，而且必须要选择其中一条。你若顺着来时方向继续向前，只会莫知所终。你过去学到的一切全是为此决定所做的准备。来时之路已无足轻重，也不再发挥任何作用。走到这一地步的人，不太可能再作出错误的选择。然而，他仍可能故意拖延。这个交叉路口可说是你整段旅程中最令你感到彷徨无助和熬心费力的一刻。
2、只要你选对了路，仅仅最初几步会显得特别沉重。那是因为你虽作了选择，心中仍不断想走回头路的缘故。你已经无法回头了。你所做的选择，在天堂德能的护持下，已经无法解除。你的前程已定。只要你愿意肯定这点，其余的一切自然都会告诉你。
3、你与弟兄已并肩于站在这块圣地上，你与基督圣容之间也只隔着一片罪咎的薄纱。掀开面纱的时刻到了，与你的弟兄一起动手吧！你们中间如今只剩下这片薄纱了。你和弟兄如果各自独行，会以为间隔你们的是铜墙铁壁而不仅仅是一片薄纱。如今，这片薄纱对你已形同虚设，因为平安已经穿透它，就要触及面纱这一边的你了。不妨想象一下此后的美景。基督之爱会照亮你的面容，再从你的脸上照向那亟需光明的黑暗世界。祂会与你一起由此圣地返回人间的；其实祂既未离开圣地，也未离开你一步。你就这样成为基督的使者，使祂终于得以回归自己。
4、再想象一下你与祂并肩同行的美妙景象！想一想你与弟兄相看两不厌的美妙神情。你们独自流浪了那么久，如今终于团圆了，真是天大的喜事！此刻，天堂之门为你大开，你同时也为其他沦落天涯的弟兄开启了天门。凡是在你内看见基督的人，都会欢跃不已。你终于看到了面纱之后的美景，还会以此美景照亮与你过去一起沦落天涯的倦客。他们由衷感谢你翩然来到他们当中，以基督的宽恕为他们祛除了罪的信念。
5、无论你和弟兄犯下什么错误，都会有人温柔地为你修正。因为在他眼中，你的美善乃是他的救恩，他自会善加保护，使你的美善不受任何伤害。而你也会成为弟兄最有力的守护神，不让任何东西离间你们。我需要你如此地与我同行于人间，因为我的信息尚未传到每个人的心中。你这一生的目的就是接受我的信息。上主永不撤回的礼物仍等着世人接纳。唯有你先接纳，世界才可能收到祂的信息。也唯有紧握着弟兄的那双手，才能保证你会接到祂的信息；因着你的分享，你自动成了这一信息的守护神。
6、凡是享有上主之爱的人，必须与人分享所有的恩典，才能领受得到这一恩典。唯有如此，他们才能体会出上主的爱始终与他们同在。他们所到之处，所有的障碍自行化解，先前崎岖难行的道路终于畅通无阻了。你与弟兄联手掀开的面纱，不只为你们两人揭开了真相，还会使更多的人受益。只要是准备好撤除心中幻相的人，都成了人间的救主，并与他们的救世主携手同行于世，把祂解脱的信息、希望和自由之声，带给所有仍等待奇迹拯救的人。
7、将奇迹带给世上每一个人，竟是如此轻而易举的事！只要自己接受了奇迹，一切自然水到渠成。因为在他接受之际，他已了解这礼物不仅是给他一人的。神圣关系的功能即在于此；你们必须一起接受，然后把领受到的礼物分享给人。你若独自站在那片面纱前面，自然感到难以穿越。但只要你伸出手来，握住弟兄的手，一起去探一下那看似沉重无比的障碍，你会发现它竟由你的指间流过，而手中依然空空如也。原来那儿没有什么铜墙铁壁。隔在你与弟兄共具的神圣自性之间的，只是一个虚无的幻相。
第五节脆弱无能与防卫措施
1、如何才能克服幻相？绝不是凭蛮力或怒气，也不能以对抗的方式。你只须听从理性之言，承认幻相违背了真相就够了。幻相想要抵制的，必是真实的。这一反制力量也只可能出自幻相，而非真相。因为真相不会与任何东西作对。凡是真实的，既无需防卫，也不会帮你防卫。只有幻相才需要防卫，因为它脆弱不堪。真理的路上怎么可能会难行？干扰你之物全都不堪一击。在这虚有其表的冲突下，真正的强者其实是“你”。你无需自我防卫。任何需要防卫的，绝非你想要之物；因为需要防卫之物只会使你更加脆弱。
2、不妨深思一下，小我究竟在防卫什么？它始终在为真相的反面辩护，不可理喻地向理性挑衅。这种举止岂是辩护得了的？它只会陷你于疯狂之境，使你再也看不到真相。你全力抵制之物，不正是你害怕之物吗？罪的信念确实需要强大的防卫措施，你得付出极高的代价才行。它必须抵制圣灵的一切恩赐，对你可说是牺牲重大。因罪好似把你原有的平安割下一块，阻挡平安回归于你。
3、然而，平安怎么可能切割得支离破碎？它始终浑然一体，丝毫未损。由此可见，邪恶梦境里的各种伎俩与玩意根本无济于事。在真相里，你与弟兄并肩而立，没有任何东西能够离间你们。上主紧握着你们的手，有谁拆散得了结合于祂内的生命？你存心抵制的，其实是你的天父。纵然如此，你仍然无法自绝于祂的爱。上主与你安息于寂静中，既不设防，也无需自卫，因为寂静本身充满了德能与力量。脆弱无法进入此地，因攻击无法在此立足，故幻相也无由而起。爱始终安息于千古不易之境。只有变化无常之物才需要设防。世间所有的不定性其实都出自你对自己的怀疑。
4、恐惧本身何其脆弱，何其渺小且无意义。结合于爱的人充满了宁静的力量，恐惧在他们面前显得多么微不足道！你心目中的“敌人”不过是只饱受惊吓的小老鼠，却妄想对抗整个宇宙。它的野心岂会得逞？你只需不理睬它，这又何难之有？虽然它不断暗哑吱叫，炫耀自己的大能，企图湮灭宇宙万物歌颂造物主的永恒歌声。究竟谁是强者？这只小老鼠？还是上主的造化？你和弟兄的结合是建立在上主的旨意上，不是靠这只小老鼠。一只老鼠岂有能力背叛上主所结合的人？
5、但愿你能看清，使你意识不到自己与弟兄本来一体的那个障碍，真的不算什么。不要被幻相的大小形状、厚度重量，以及看似坚固无比的根基蒙骗了。它的形体在肉眼中确实显得庞大坚固，稳如泰山。然而，在你内却有一股神圣的能量，远非任何幻相所能敌。这形体只是看起来稳固无比，然而，在真相内，真正所向披靡的是你内在的神圣能量。两者一旦交锋，会有什么结局？那状似稳如泰山的幻相能撑多久？你那神圣能量早已无声无息地穿越它而去了。
6、不要忘了，当你感到自己需要防卫时，表示你已认同了某种幻相。你若觉得自己软弱无能，表示你已落单了。这是所有幻相必付的代价。没有一个幻相不是建立在“我是一个个体生命”的信念上。也没有一个横埂在你与弟兄之间的幻相看起来不是固若金汤的。然而，真相不费吹灰之力便能超越幻相；正因如此轻而易举，使你不得不相信自己心目中的那些障碍原来什么都不是。只要你肯宽恕自己的弟兄，一切便会水到渠成。唯有当你不甘无视于那横梗在你与弟兄之间的虚幻障碍，才会感到它有如铜墙铁壁，同时也保护了它固若金汤的假相。
第六节神圣关系的光明
1、你想要身体的自由，还是心灵的自由？你无法同时拥有两者。你究竟看重哪一个？以哪一个作为你的人生目标？因你若把一个当作手段，另一个就成了目的。其中一个必须为另一个效命，还得唯唯诺诺地自贬身价来提升对方的地位。手段是为目的而存在的，目的达成之后，手段的价值就一落千丈；任务一旦结束，方法便形同虚设了。没有一个人不渴望自由，而且千方百计地去追求。他认为自由在哪里，在哪里可能找到自由，他就会从那儿下手。在他的信念中，自由不是来自心灵就是来自身体，因此，他会把其中一个当作另一个的工具，为自己选择的目标效力。
2、你一旦选择了身体的自由，心灵就成了它的工具，它的价值全凭自己能为身体争取多少自由而定。然而，身体的自由何其虚幻且无意义，心灵从此沦为幻相的奴隶。凡是选择了这种是非颠倒而且动辄得咎的人，根本不明白什么才是真正有价值之物。他的困惑之深，非笔墨所能形容，但圣灵始终温柔耐心地等待；因祂知道结局已定，那种肯定就如同祂对造物主的爱一般千古不易。祂也知道作出这疯狂决定之人仍是造物主爱之如己的那个人。
3、上主爱他如此之深，愿他永远活在自由之中；至于圣灵如何不费吹灰之力便把他的手段与目标调换过来，无需你操心。你只需感谢自己有此荣幸为这一伟大目标服务。唯有为此目标服务，你才能真正享受到自由。若想达此目的，你得先把身体视为无罪才行，因无罪之境正是你的目的所在。手段与目标互调之际冲突愈少，过程便愈顺利；它会像宽恕之眼那样，轻而易举地把怨恨转化为感恩。只要你把自己的身体用在无罪的目标上，你就被弟兄圣化了。从此你不可能痛恨他的身体，因为身体正在为你想要疗愈的他服务呢！
4、这神圣关系，如此纯洁美丽，充满力量；它的光芒远比彻照天际的太阳更为明亮，你的天父才会选择它作为完成救赎大业的工具。你该庆幸它没有投效于你自己的那番计划。凡是交托给神圣关系之物，不可能遭人妄用，只可能发挥大用；不论针对哪一种痛苦，神圣关系具有疗愈所有痛苦的能力。你与弟兄无法独自为它服务。只有当你和弟兄有志一同之时，神圣关系才能够发挥得出疗愈的力量。它是你的疗愈所在，是你接受救赎之地。整个圣子奥体便在你的疗愈中获得了疗愈，因为你的愿心与弟兄的愿心终于合而为一了。
5、在神圣关系前，罪没有立足之地。错误的表象亦不复可见，理性与爱终于结合了，望着所有的迷惘混乱，若无其事地看出：“这只是一个错误而已”。错误就这样被你们神圣关系里的同一救赎修正过来了，并且以天堂的一景取代了这个错误。有幸与天堂共襄盛举的你，何其有福！你所带来的每个天堂景观，都成了天堂给你的礼物。你为天堂的每一个空位带回的永恒光明，如今也返照于你身上。只要是为无罪境界效力的工具，必然一无所惧，因为它们心中只有爱。
6、和平之子，光明已经降临于你。虽然你目前还认不出自己带来的光明，但你迟早会忆起它的。谁否认得了自己带给别人的慧见？谁会认不得自己亲手放在天堂的礼物？你给圣灵的贴心服务，其实是你给自己的礼物。如今你既成了祂的工具，必会爱祂所爱的一切。你会带给别人你对永恒的记忆。时空世界的蛛丝马迹，愈来愈难逗留于决心为超越时空之境效力的心灵。你的关系已成为和平的工具，任何幻相都侵犯不了它的平安。
7、当你能以彻底宽恕的眼光来看待弟兄，毫不保留地宽恕对方所有的错误，那么，还有什么过错能让你耿耿于怀？还有什么苦难能挡住你的视线，使你无法看清真相？还有什么幻相能让你认不出那只是一个错误，而只是你原可以从容穿越的一道阴影而已？上主岂会坐视任何一物阻挠与祂有志一同的人认出自己的意愿其实就是上主的旨意？因为他的意愿纯粹是为上主的旨意服务，而且服务得心甘情愿。这样的人要忆起自己的真相，还可能耽搁多久？
8、你只能从弟兄的眼中看出自己的价值；任何人只要在曾经侵犯过他的人身上认出自己的救主，这人就自由了。整个世界也会因他而获得自由。这就是你所负的和平任务。你曾问我，你此生的任务何在？你已得到了答复。不要企图改变这项天赋任务，更不要用其它目标滥竽充数。这是天赐予你的恩典，也是你此生的唯一目标。接纳这个任务吧，心甘情愿地为它服务；至于圣灵会如何处置你给弟兄的礼物，祂会何时、何地、送给何人，都是祂的事。祂必会把你的礼物送到准备好接受的人手里。祂会将每份礼物都用在和平大业上。即使只是一个微笑，或是你自愿忽略别人的某个瑕疵，对方都会收到你这礼物的。
9、以爱心对待天父所爱的人，这不正是普世的祝福吗？把宽恕推恩出去，乃是圣灵的任务。让祂完成自己的使命吧！你只需操心一事，就是你该给祂什么，好让祂推恩出去。不要向祂隐瞒任何不可告人的秘密，倘若如此，祂便无法发挥大用；你只需给祂能够推恩的小小礼物，祂就会欣然接纳，把它投入和平用途。祂会祝福你的每个礼物，让它发挥无限的力量。祂会将你的礼物注入上主的大能，使每个爱的小小礼物都成了世人的疗愈之源。你献给弟兄的每个礼物，不论多小，都足以照亮整个世界。不必担心黑暗势力，你只需把视线转向自己的弟兄。充满光明的圣灵自会为你驱逐黑暗，在你满怀信心祝福弟兄之际，你的每个温柔笑容都反映了圣灵之光。
10、整个世界的福祉都有待于你的学习成果。只有最傲慢的人才会否认自己意志的力量。你是否认为上主的旨意毫无能力可言？这是谦虚吗？你仍看不出这个信念所造成的贻害。你认为自己是脆弱的、易受伤害甚至不堪一击的，只能在无数比你强大的侵略者手下苟延残喘。让我们正视这错误是怎么形成的，因为“上主恐惧症”正埋藏在这一错误之下，不仅根深蒂固，而且固若金汤。这错误一日不除，上主就会显得可怕无比。
11、攻击上主之子的人，怎么可能不同时侵犯他的天父？除非天父本身软弱无力，否则圣子怎么可能脆弱？你毫不明白自己眼中看到的且视为理所当然的每个罪与罚，都是对天父的一种攻击。然而，这是不可能的事，为此之故，它绝不是真的。你也看不出自己这种心态下的真正企图，因为你认定天父与圣子是两个互不相干的生命。基于恐惧，你不能不把他们视为不同的个体。因为不论是攻击他人或自己，总比攻击至高无上的造物主要安全一点，你知道自己招惹不起祂的。
12、你与上主若是同一生命，而且你也能认出彼此的一体性，你自然会明白祂的能力就是你的能力。但是，只要你还认定某一种攻击行为是情有可原的，你便不可能忆起这一真相。任何形式的攻击都无法自圆其说，因为毫无道理可言。除非你与弟兄是两个不同的生命，又与你们的造物主风马牛不相及，你才可能找到攻击的借口。也只有在上述前提下，你才可能攻击某一部分造化而不伤及整体，或攻击上主之子而不祸及天父，或攻击他人而不伤及自己，或伤害自己而不牵累他人。你却宁可相信有这一回事。这一信念的最大用处，即是让你蓄意攻击他人时以为你不必自食其果。攻击是安全的或是危险的，并不是问题所在。因为它纯粹是不可能的事。此言不虚，因为宇宙只有一个。你之所以会对宇宙真相发动攻击，无非想证明攻击与攻击者根本互不相干。爱从此成了可能伤人的利器，你对它怎能不避之犹恐不及。
13、只有相异之物才会彼此攻击。你便理直气壮地下此结论：既然你们能够攻击，表示你与弟兄必是两个不同的生命。圣灵的诠释却恰恰相反。祂说，正因你和弟兄不是两个生命，所以你不可能攻击他。这两种论证都各有自己的逻辑，也都言之成理，但却无法并存。若要确定哪一论证才是真的，你只须答复一个问题：你和弟兄真的是两个不同的生命吗？从你所能了解的观点来看，你们确实不同，因此才会彼此攻击。在两种答复之中，这一诠释反倒显得天经地义，比较符合你的经验。为此，你亟需另一种真正贴近真理的经验，教你看出什么才是天经地义，什么才是真实不虚的。
14、这就是神圣关系的最大功能。此人心里作何想，另一个人立即感受得到。这不正透露了你与弟兄共有同一心灵？这是可喜的事，不要以恐惧的眼光看它，也不要以为它会带给你多大的负担。你只要欣然接纳这一事实，迟早会领悟到，你这个关系不过反映了造物主与圣子的一体生命。只要心中有爱，分裂就无法立足。每个心灵的每一个意念，都能为另一心灵带来喜悦，因为它们根本就是同一生命。喜悦是无穷无尽的，因为爱的每个光明意念都有推恩之力，让爱永远生生不已。爱内没有分别取舍，因为爱的每一个念都与爱的本体无二无别。
15、爱的光明会将你与弟兄合而为一，遍照宇宙每个角落；它既有结合你们的能力，自然也能帮你们与造物主重归一体。一切造化最后都会结合于上主内。神圣关系教你认识了爱的无所不能，使恐惧无法从中作梗。你难道会为自己从此不再孤独害怕而懊恼不已？切莫让任何一点小我搅入这份大礼！因这礼物是供你善尽其用的，而不是让你糟蹋的。它教你认出你与弟兄并非两个分立的生命，这等于彻底帮你否定了小我。让真理为你定夺究竟是相同还是不同的生命吧！也容真理教你明白究竟哪一个才是真的。