第一百九十一课
我是上主的神圣之子
1.这是你挣脱世界束缚的解放宣言。整个世界也会随你一起重获自由。当你指派世界作为上主之子的狱卒时，你并未意识到自己犯了什么大错。其实那是出自凶恶恐惧，害怕魅影，报复与野蛮，缺乏理性，而且盲目仇恨得精神错乱之举。
2.你究竟犯了什么错，而陷身于这样的世界？你究竟犯了什么错，竟会目睹这样的情景？你一旦否定了自己的本来面目，这就是你的下场。你先看到了这无明乱世，然后宣称这就是你的世界。从此，你所见的一切，无一不为这世界作证。你所听见的一切声音，无一不提醒你心里心外的脆弱不堪；你所吸进来的每一口气，无一不将你推向死亡；你所怀有的每个希望，无一不化为滴滴泪水。
3.你否定了自己的本来面目之后，不可能不陷于疯狂，你才会生出这种有辱造化、嘲弄上主的反常又阴险的念头。否定了自己的本来面目，你等于与宇宙孤军奋战，举目无援，好似一粒尘沙在抵抗敌人的千军万马。否定了自己的本来面目，你自然会看到邪恶、罪过及死亡，你会眼看着绝望一点一点地吞噬你仅存的希望，使你最后落得一无所有，生不如死。
4.然而，只有在你自己编造的游戏里，你才否定得了自己的本来面目。你仍是上主所创造的你。除此之外，没有一件事值得你去相信。仅此一念，便足以释放所有的人。一切幻象就在这一真理中销声匿迹了。这一事实宣告了上主的无罪本质在万物内永存不替，它是万物存在的核心，也是万物不朽的保证。
5.只要把今天的观念打入你的思想里，你不仅能够超脱这一世界，还能超越那束缚世界的一切世俗念头。然后，你会由这安全无虞的解脱之境返回，带给世界自由。凡能接受自己本来面目的人，便真正得救了。他会将自己的救恩转赠给每一个人，以报答「那一位」指出的幸福之路，改变了他对整个世界的观点。
6.「你是上主的神圣之子」，这一神圣之念足以让你重获自由。你也会逐渐明白，仅凭这神圣的一念，你已释放「世界。你也不会无情地利用世界，然后反过身来指);—世界的野蛮。你必将它由你的桎梏下释放出来了。从此，你不会看见自己战战兢兢地走在人间，一副穷途末路的模样；你的恐惧曾为世界贴上了死亡的标签，但你再也不想与这么悲惨的世界同行了。
7.今天为此而欢乐吧！地狱竟如此轻而易举地化解了。你只需对自己说：我是上主的神圣之子。我不可能受苦，也不可能感到痛苦，更不可能承受失落之苦，我绝不会辜负自己的救恩任务。仅凭这一念，你眼前的一切便会彻底改观的。
8.一个奇迹足以照亮世上所有的阴森古穴，驱逐开始以来回荡其间的死亡咒音。因时间再也控制不了世界。上主之子已在荣耀中降临，他要赎回迷途的羔羊，拯救无助的人们，且把自己的宽恕转赠给世界。上主之子终于再度来临，且释放了世界，从此，谁还会把世界看成一个罪孽深重的地方？
9.你若自认为软弱无能，心中只有落空的希望与破灭的梦想，生来注定要受苦受难、哭泣死亡，那么请你仔细聆听这一句话：天上人间的一切能力都已赐给了你。世上没有一件你做不到的事。你目前是在玩死亡及束手就擒的游戏而已，在无情的世界里承受灰飞烟灭的悲惨命运。只要你肯视世界为有情之物，它的恩情就会照耀在你身上。
10.让上主之子由睡梦中醒来吧！张开他神圣的双眼，回头祝福自己所营造的世界。这世界虽然源自一个错误，却会在自己神圣的倒影下告终。他从此不再沉睡，也不会梦见死亡。今天，就加入我的阵容吧！你的荣耀成了拯救世界的光明。不要再耽搁救恩的来临了。环顾一下世界，看看那儿的苦难吧！你怎忍心不去帮助疲惫的弟兄安息？
11.他们不能不等待你的解脱。除非你先获自由，否则，他们只好继续活在桎梏中。除非你能从自己心里找到仁慈，否则，他们是不可能看到一个仁慈世界的。除非你已摆脱了痛苦的束缚，否则，他们只能继续受苦下去。除非你亲自接受了永生，否则，他们只有死亡一途。你是上主的圣子。记住这一点，整个世界就自由了。记住这一点，天上人间就合一了。
第一百九十一课 我是上主的神圣之子
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你确实是有福之人，我是你所知的耶稣。你是上主的神圣之子，我是上主的神圣之子，大家都是上主天心中美丽、圣洁及神圣的一员。
一旦真正认识到自己不是贪婪的、残酷的、匮乏的，而且你与自己的真实本质是一致的，你就可以昂首挺胸地行走于这个世界──这不是傲慢，而是充满自信，因为你知道自己是爱的化身。你在此有个伟大的目的，同时你是永恒的生命。然而，你对死亡的信念，以及你对自己是脆弱的、卑微的信念，使你变得饥渴、会去攻击他人，并使你心怀恶意及凶暴残酷。
我是你所知的耶稣，我们明天再叙。
第一百九十二课
上主愿我完成祂赐我的任务
1.天父的神圣旨意就是要你使祂重归完整，并愿你的自性成为祂神圣之子，永远如祂一般无瑕可指，在爱中受造，在爱中长存，在爱中推恩，且在爱的名义下继续创造，永远与上主及你的自性一体不分。然而，这种任务，对那充满嫉妒、瞋恨与攻击的世界，又有多大的意义？
2.为此之故，你在世的任务必须迁就世界的游戏规则。否则，谁能了解那非他所能懂得的语言？你在世的任务，一言以蔽之，即是宽恕。它虽非上主所创，却成了化解不真实之境的工具。天堂哪里需要宽恕？然而，在世上，你却需要这一工具，才消除得了幻象。上主的造化不待你来完成，它只需你回过头来认可它的存在。
3.创造的概念，对这世界而言是不可思议的。它在世上毫无意义。只有宽恕，可说是在世间最贴近创造的观念了。它既源自天堂，必然无形无相。然而，上主创造的「那一位」却有能力把彻底无形无相之物转化为某种形式。祂在人间造出的一切，仍属于一种梦境，但它如此接近觉醒的境界，因为白日的光明已经开始在梦中照耀，开启的双眼得以欣赏美梦中的欢乐景象了。
4.宽恕温柔地俯视不为天堂所知的人间景象，它们终将在宽恕的眼下逐渐消逝，于是，世界恢复为一块清净无染的石板，上主之言得以取代过去那些无谓的象征而铭刻其上。宽恕乃是克服死亡恐惧的工具，因为死亡如今已不具蛊惑的魅力，内疚也消逝了踪迹。宽恕使人得以看清身体的原有目的，它只是一种教学工具；学成之后，就应舍弃，但它丝毫改变不了学习者本身。
5.没有身体的心灵，是不可能犯错的。它也不可能认为自己会死，或沦为无情攻击的受害者。愤怒既不可能发生，那么，惊恐又从何而起？对于已失去攻击的借口、焦虑的核心以及恐惧的渊薮之人，恐惧岂伤害得了他？只有宽恕能够消除心灵以身体为家的妄念。只有宽恕能够恢复上主愿祂圣子所拥有的平安。只有宽恕能说服圣子重新正视自己的神圣本质。
6.愤怒消逝之后，你必会看出这一事实：基督的慧见及眼界从不要求任何牺牲，它只会帮受尽折磨的病态心灵撤除一切痛苦。有谁不想要这份礼物？有谁会对它退避三舍？它可不可能正是人心期待已久、由衷感谢且会欣然接纳之物？我们是同一个生命，因此不可能有任何失落。反之，我们早已由上主那儿获得了一切。
7.然而，我们必须宽恕，才可能看清这一事实。没有它仁慈的光照，我们只会在黑暗中摸索，找尽理由为自己的愤怒与攻击辩护。我们的了解是如此有限；自以为了解的事，常常只是出自误解的一团迷惘而已。我们已经迷失于变化莫测的梦境以及恐怖念头的浓雾之中，为了回避光明而不惜紧闭双眼，我们的心灵则忙着膜拜那不存在的偶像。
8.除了宽恕自己所见、所思，甚至想象中的人以外，有谁能在基督中重生？只要他还想囚禁任何一个人，怎么可能享受自由？狱卒并非自由的，因他与囚犯绑在一起了。为了确保囚犯不致逃脱，他所有的时间都忙着看守囚犯。监禁囚犯的铁窗变成了狱卒和囚犯的共生世界。他们两人能否一起解脱，全凭囚犯能否获释而定。
9.因此，别再囚禁任何人了。释放他们吧！如此，你才能享受自由。这条路其实很简单。每当你怒气攻心时，你心里明白，一把剑正举在自己的头上。它会落下，或是挪开，就看你想要定自己的罪或是重获自由。为此，每个看似让你生气的人，都成了将你由死亡囚牢救出的人间救主。因此，你亏欠他的是感激，而不是痛苦。
10.今天，请仁慈一点。上主之子值得你仁慈相待。他请你在这一刻就接受这条通往自由之路。别再拒绝他了。天父对他的爱也属于你的。你在世的任务就是宽恕他，如此，你才可能接纳他为你的本来面目。他仍是上主所创造的他。而你正是那个真实的他。现在就宽恕他的罪过吧！你便会看出自己与他原是同一个生命。
第一百九十二课 上主愿我完成祂赐我的任务
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你确实是有福之人，我是你所知的耶稣。很多人会问自己的人生目的是什么：「我可能成为一名画家、作家、母亲或父亲吗？我能完成某个重要的事情，或实现自己的抱负吗？」事实上，你在此的目的就是宽恕。
为何宽恕的力量如此强大？因为宽恕显示出你了解创造的法则。你了解自己从事的一切都是一种选择，那出自你的自由意志。你造出自己所承受的一切痛苦。当你宽恕时，你表现出自己的智慧。当你宽恕时，你表现出自己对平安、喜悦和丰盛的渴望。当你宽恕时，表示你了解自己的心灵才是元凶。
是你的心灵在指控他人，是你的心灵充满愤怒，是你的心灵无法包容；因此，你的心灵才是需要下工夫的地方，而宽恕乃是你在自己心灵下工夫的方式。
当你不再批判世界，不再自以为是地愤怒，也不再指控他人时，你只剩下面对自己，而自己恰恰是你应该聚焦及关心的地方。你在此想体验什么？你想要如何成长？你想创造什么？你想要如何表达自己的爱？这些才是你应该聚焦的事情。你不应该把焦点放在别人的错误上，你本身需要处理的错误已经够多了。
因此，请停止批判，内心知道这份大礼不是给予你的邻居，而是给予你自己的。你给予自己平安和平静，给予自己单纯而喜悦的人生。这是你的天赋资产，也是你的权利。但是，你在这个星球上因众多批判而严重地迷失及困惑，以致你与整个社会都以为战争和惩罚会使一切变好。只需看看这个世界便会知道结果，但你们不断重蹈覆辙。
请试着宽恕，试着去爱，试着活出平安。
我是你所知的耶稣，我们明天再叙。
第一百九十三课
一切事情都是上主要我学习的课程
1.上主对于学习层面的事情一无所知。但祂的旨意仍然能够延伸到祂不知道的事情，只因祂愿圣子由祂那儿承继来的幸福不致受到任何侵犯，而且永存不替，绵延不尽，在圆满造化的喜乐中延伸至无穷，且在祂内拓展至无限。那是祂的旨意。因此祂的旨意也提供了一个保证它会完成的途径。
2.上主眼中是没有矛盾与冲突的。祂的圣子却会把眼中的冲突当真。因此，他需要「那一位」来修正他错误的眼光，赐他慧见，将他领回知见的终点。上主不靠知见去看任何事情。祂却有办法帮人把知见变得如此真实而美妙，吸引天堂的光辉回光返照。是「祂」，答复了这位背道而驰的圣子，而且永保他的清白无罪。
3.这就是上主要你学习的课程。祂的旨意就反映在这些课程内，而这些课程处处反映出祂对爱子的慈悲大爱。每一课都有一个中心思想，其实它们全都一样。只是为了迁就不同的环境及事件，不同的个性及特质，而在形式上作了一些变化；它们的不同只是形式上的，而非实质。它们的基本内涵完全一致。就是：宽恕吧！你对这事就会有不同的看法。
4.你内心所有沉重的负担，无疑地透露了你的不宽恕。那才是藏在「形式」下的「内涵」。因着内涵的同一性，成了你一定学得会的保证；这一课程简单到令你难以回绝到底的地步。没有人能够永远躲避得了如此明显的真理，即使它化为无数的形式；只要是有心人，不难在所有的外在事件下认出这一单纯的课题。
5.宽恕吧！你对这事就会有不同的看法。这是圣灵针对你所有的忧患及各式各样的痛苦所说的话。这一句话，足以消除你所有的诱惑，内疚也会被你弃如敝屣（比喻毫不可惜地抛弃掉）。这一句话，结束了罪之梦魇，驱逐了人心的恐惧。救恩藉着这一句而进入了世界。
6.当我们忍不住相信痛苦真的存在，相信死亡（而非生命）才是我们的唯一出路时，我们怎能不赶紧试着说出这一句话？我们若了解这句话足以释放所有的心灵，我们怎能不试着说出这一句话？这句话会给你足够的能力，解决所有好似纠缠着你的问题。只要你能随时觉知这一句话，而且运用到你自己或弟兄看走了眼的任何事上，你一定能够看清问题的真相的。
7.你怎么知道自己的看法有误，或是他人错过了他该学的这一课？痛苦在那知见中是否显得很真实？如果是，表示你们一定还没学会这一课。暗藏心中的不宽恕，便会透过那种心眼而看到了痛苦。
8.上主不会让你这样受苦的。祂愿帮你宽恕自己。上主之子已经忘了自己是谁了。上主不愿他继续忘记天父之爱，以及圣爱所赐他的一切礼物。此刻，你难道还想拒绝自己的救恩？你难道愿意辜负天堂的「导师」为你准备如此简单的课程？你难道不想消除所有的痛苦而让圣子忆起他的上主？
9.一切事情都是上主要你学习的课程。祂不会让任何不宽恕的念头丧失了修正的机会，也不允许一根荆棘或刺钉伤及祂的圣子。祂会确保圣子终能安息于永恒的家园，无惊无扰，无所挂虑。祂会拭干所有的眼泪，无论是尚未流出的或是即将流出的任何一滴泪水。因上主要以欢笑取代所有的眼泪，使圣子重享自由。
10.在今天这一天里，我们要试着克服上千个好似阻挡平安的障碍。让仁慈尽快来到你的身边。不要企图拖延了，纵然只是一天，一分钟，甚至刹那的光景。时间原是为此而设的。今天就朝此目标而发挥其用吧！从早到晚，尽可能把时间善用于它正当的目的上，让时间为你最深的需求效力。
11.献出你所有的时间，不妨再增加一点。因我们马上就要起身迈向天父的家乡。我们已经走了很长的一段路，再也不愿踟蹰[chíchú]（意思是指徘徊，心中犹疑，要走不走的样子。）下去了。练习时，想一想我们故意保留下来，打算自行解决，而不愿接受疗愈的某些事件。全都交托给祂吧！祂知道如何看待才会使它们遁形的。真理就是祂的讯息，也是祂的教诲。祂的真理就是上主要我们学习的课程。
12.今天以及今后的日子，每小时都拿出一点儿时间来，利用宽恕课程当天所呈现的具体形式去练习。试着把它用在那一小时所发生的事件上，使得下一小时不受上一小时的羁绊。时间的锁链便这样轻易地松绑了。不让前一小时的事在下一小时留下任何阴影：当一小时过去后，让那一小时所发生的事情也随之而去。如此，你才能无牵无绊地在时间的领域中活出永恒的平安。
13.上主要你学的一课，就是一种看事情的眼光，把每一件事当成你迈向上主以及世界救恩的下一步路。不论发生什么令人恐怖的事，你都可以如此答复：
我愿宽恕，这事就会消失了踪影。
不论面临哪一种困扰、烦恼，或痛苦，你都重复同样的话。你便已掌握了开启天堂之门的钥匙；你终于能把天父的爱带入世界，又把世界提升到天堂那里。上主会亲自踏出最后的一步。勿再拒绝祂要求你的这一小步了。
第一百九十三课 一切事情都是上主要我学习的课程
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你确实是有福之人，我是你所知的耶稣。道理就是这么简单，不是吗？只需宽恕任何令你不悦的事情，痛苦就会离开你。这是事实。
每次负面情绪来袭时，你会看到，你正在批判一件事──批判自己、他人、某个情况、某个国家、某位政治领袖等。你会看到，你视他们为有罪之人，或是你认为有件正在发生的事不应该发生。
须知，如果一件事情发生了，那就是应该要发生的。这就是你今日的功课。如果有件事情发生了，必定有其原因，它是要让你看出一些事。或许，它的发生是要让你看到社会不宽恕的心态；或许，它的发生是要让你看到自己暴躁的脾气；或许，它的发生是要让你看到你无法拯救别人，必须先拯救自己才行。每一件事都是为了让你看到你需要看到的事物。因此，宽恕是你的任务，这样你才能学会这个功课。
处在抗拒、批判的状态，或是抱持不宽恕的心态，你就不会正视它为一项功课，并从中学习。这表示你拒绝接受这件事，并竖起一道能量围墙。你说：「那是错误的，正在发生的那件事是错的。」然而，我们希望你说：「事情之所以发生，是为了让我看到一些事。我不妨看看这个功课，不妨宽恕这件事，这样我才有足够开放的心灵来正确解读情况。」
你可能看到他人以你认为的残忍方式来行事。当你宽恕时，表示你明白自己不知道他们的动机是什么；你不知道他们的过往经历，不知道他们的人生目的，也不知道他们这一世被指派的任务为何。你没有资格论断他人，因为你一无所知。然而，除非你宽恕，否则不会学习这项功课。只要你还自以为是地论断他人，小我就会告诉你它知道那些人应该做什么；但是要知道，如果他们做了那些事，表示他们使用了上主赋予他们的自由意志。他们会经历自己能从中学习的事，不劳你操心。
除非有件事发生在你眼前，需要你注意，需要你采取行动或干预，否则你不需要操心他人的事。如果你眼前有个小孩正朝马路跑过去，你的直觉会要你阻止他，那是没问题的。我们并不是说你不该以明智及有爱的方式投入人生，我们要说的是：如果有事情发生在你眼前，那才是你要关心的。
假使有个人在你家里，有个念头在你心中，有个同事坐在你旁边，这会影响到你；但不论如何，道理是一样的──只要宽恕，你因为这些人而经历的任何痛苦都会逐渐消失。你只需说：「我不知道他们为何做出目前正在做的事，我只知道如果去批判对错，我就会受苦。这对任何事情都没有帮助。或许，我可以在这处境中添加爱，而非批判。」
宽恕乃是爱的前一步，你必须先宽恕，才能以有爱的方式回应他人对爱的呼求。事实上，呼求爱正是所有罪过或恶劣行径的目的。那是在呼求爱，而不是呼求更多的分裂。请想想这个观念：人们言行恶劣时，表示他们陷入迷惑之中，迷失了自己的道路。这不表示你要斥责、攻击或惩罚他们，而是表示你要爱他们，向他们伸出援手，即使是在心里祷告也行（如果你无法在形体层次帮助他们的话）。
你可以在心理和情绪的层次帮助他们，方法就是传送爱给他们，并祈求他们在人生中获得正确的指引。正如你为自己所做的祈求：「请向我显示一条正确的人生道路，好让我对我的兄弟姊妹有所帮助，而不是阻碍他们。」
我是你所知的耶稣，我们明天再叙。
第一百九十四课
我把未来交到上主的手中
1.今天的观念是迈向救恩捷径的另一步，而且称得上是一大步。这一步所覆盖的距离如此之广，能把你保送到距天堂仅仅咫尺之处；你越过了种种障碍，目标已欣然在望。天堂门前为你铺设了绿茵大道，供你在平安宁静中，安心等待上主踏出祂最后的一步。如今，我们已离人间如此之远。距那目标如此之近。这趟旅程所剩下的路又何其短！
2.接纳今天的观念，你就会越过一切焦虑、地狱的陷阱、忧郁的黑暗、罪的念头，以及内疚带来的绝望。接纳今天的观念，你等于解开了扣住自由之门上沉甸甸的锁链，而把世界由一切桎梏中释放出来了。你已得救，而你的救恩则成了你给世界的礼物，只因你已先行领受。
3.没有一剎那，会让你感到沮丧，或身受疾苦，或目睹任何失落的。没有一剎那，哀伤能够登上宝座，受到你虔诚的膜拜。没有一刹那，会有人死亡。你献给上主的前一刹那尚未过去，你已献出了下一刹那；每一剎那都成了你由哀伤、痛苦，甚至死亡中解脱的机会。
4.你的未来在上主手中，过去与现在亦然。对祂来讲，它们全是同一回事，对你也应是同一回事才对。但是，在这世界上，时间的推移仍然显得十分真实。因此，我们并不期待你真能了解，时间并非如你眼中那般绵延相续的。你只需放下未来，将它交到上主手中即可。你会由经验得知，你已同时将过去与现在一并交托到祂手里了；因为过去再也无法惩罚你，未来的忧惧当下也失去了意义。
5.释放未来吧！因为过去的已经过去了，当下这一刻，已摆脱了过去所遗留的哀伤、痛苦与丧亡；时间便在这一刻由幻境注定的悲惨命运中脱身了。原本隐藏在上主之子内的光明，一旦能够自由地祝福世界，那受尽时间奴役的每一刻，便能在剎那间转变为神圣的一刻。如今，他已自由了，他的荣耀照亮了世界，世界也与他一起获得自由，且分享了他的神圣本质。
6.你若能在今天这一课里看出它拯救的能力，便会毫不迟疑地努力让它在你心里生根。当它成了主导你心灵的观念，成为你解决问题的一贯模式，以及你对诱惑的本能反应时，表示你已把自己所学到的一切推恩给世界了。当你能在万事万物上看到救恩的临在时，世界便会看到自己也已得救了。
7.已将未来交托到上主慈爱之手的人，还有什么烦恼困得住他？他可能会受什么苦？还有什么事能让他感到痛苦或失落？还有什么东西能使他害怕？还有什么事物不在他爱的眼神之下？凡是无惧于未来之苦的人，自然感受得到当下的平安，那种安全无虞之感绝非世界摇撼得了的。他非常放心，即使自己的知见可能有误，永远都有修正的机会。即使他受到蒙蔽，还有重新选择的自由；不论他犯了什么错，必有回心转意的可能。
8.那么，把你的未来交到上主的手中吧！这样，你等于唤回了自己对祂的记忆，且以爱的真相取代所有罪过及邪恶的念头。世界怎能不与你一同受益？有情众生岂能不以疗愈的知见与你呼应？凡是将自己托付给上主的人，等于同时把世界交托于祂慈爱的手中了，那是他最大的慰藉与保障。他把世界和自己的病态幻觉一并放下，也为双方一并带来了平安。
9.此刻，我们确实得救了。因我们已能无忧无虑地安息于上主手中，而且笃信不疑只有好事才会发生在自己身上。我们若忘了这一点，祂必会温柔地再三叮咛保证。我们若升起一个不宽恕的念头，爱的倒影会即刻前来取代它的。心中若起了攻击之念，我们必会祈求那护守我们心灵安息的「那一位」，帮我们重新选择，罔顾一切诱惑。世界不再与我们为敌，因为我们已经决心与世界为友了。
第一百九十四课 我把未来交到上主的手中
请遵照《奇迹课程‧学员练习手册》的完整指导来练习
你确实是有福之人，我是你所知的耶稣。「把未来交到上主的手中」这句话令你感到如释重负，不是吗？
但是，小我会告诉你，这是不安全的；你应该把未来交到它手中，它有伟大的计划可以掌控世界、批判他人，并维持一切事物井然有序。不妨花时间思考一下这个问题：哪一种感觉可以带来安全感？哪一种意见使你觉得更加安全？是允许小我做它所做的事？还是把未来交到上主手中？究竟而言，上主乃是创造你的仁慈力量，祂为何要让意外发生在你身上？
因此，请在这一天做出这项决定：请勿担心未来。请勿设想如果你做「这个」或「那个」，可能会发生什么事。请信赖，此时此刻，不论你处在什么情况，如果你宽恕，并将爱带入你所做的一切，表示你确实信赖自己有个神圣的目的，因此，你便是将未来交到上主的手中。
一旦臣服于自己的天命，你便会放宽心，并在此时此刻尽己所能。你不受恐惧、担忧和怨尤污染，而是活在当下。在这神圣的一刻，你内心充满了爱，这保证你会拥有美好的未来。
我是你所知的耶稣，我们明天再叙。
第一百九十五课
爱乃是我感恩的道路
1.看不清世界真相的人，是很难学习感恩课程的。他们最多只会认为自己比上不足而比下有余。他们设法知足常乐，因为别人的遭遇似乎比他们苦得多。这种想法是多么卑劣而瞧不起人！有谁会因为他人缺乏感恩的理由而觉得自己更应感恩的？有谁会因为看到别人受更多的苦而使得自己的苦相形之下减轻一点的？你感恩的理由只有一个，就是祂，因祂已将整个世界的苦因一扫而空了。
2.只有神智不正常的人，才会为痛苦而感恩的。但你若对那赐你疗愈一切痛苦之秘方、且以幸福及欢笑来取代痛苦的「那一位」毫无感恩之心的话，你也同样的不正常。只要是神智稍微正常一点的人，不可能排斥祂的指引，拒绝踏上祂所安排的道路，不愿由自己目前走投无路的牢狱中脱身的。
3.你的弟兄成了你的「敌人」，因为你认为他是破坏你平安的人，剥夺你喜乐的盗贼；是他害你消沉，受尽折磨而陷入绝望的。此刻，你一心指望报复。此刻，你只想把他拉来与你同归于尽，变得像你一样无用至极，与你一样空手而回。
4.如果你神智正常的话，你不会因为其它弟兄被虐待得更惨而向上主感恩，也不可能因为别人活得比你自由而怒气填膺的。在爱中，没有比较。感恩之心，必须与爱结合，才可能是真心的。我们感谢天父，因为万物会在我们内找回他们的自由。绝不会有一部分人获释而其他人身陷囹圄这种事。有谁能假藉爱的名义来讨价还价？
5.因此，要感谢的话，就要诚心。让所有与你同获自由的人加入你的感恩，生病的、软弱无能的、有待协助的、心怀畏惧的人，因外在损失而哀伤的，为身体而受尽疾苦的，饥寒交迫的，或是踏在仇恨及死亡道上的人。这些人都是与你同行的伙伴。我们与他们、他们与我们原是同一个生命；只要我们一与他们较量，表示他们已被剔除于我们的一体意识之外了。
6.我们只需感谢天父一件事，即是：没有一个有情生命与我们是分开的，因此必然也与祂一体。我们应额手称庆，没有任何例外情形破坏得了我们生命的整体性，或是危害，甚至改变得了我们使祂圆满的任务，虽然祂本身早已圆满。我们感谢一切有情众生，若非他们，我们无从感谢，也无法认出上主对我们的恩典。
7.那么，让弟兄把他们疲惫的头倚在我们的肩膀上小憩一会儿吧！我们要为他们献上感谢。因为我们若能为他们指出自己所追求的平安之道，那一条道路才会为我们开启。那扇古老的门终于呀然而开，久遭遗忘的圣言开始在我们的记忆中回响，且清晰地回荡在我们再度愿意聆听的耳边。
8.怀着感恩之心踏上爱的道路吧!只要我们放下了比较的心态，便会忘却所有的仇恨。那么，还有什么阻碍得了平安的来临？你对「上主的恐惧」终于在此化解了，我们能够不经比较就宽恕了。如此，我们便不可能厚此薄彼，只愿放过某些事，却紧抓着其它的「罪过」不放。只有全面的宽恕，你才会有全然的感恩，你也才会看到，世间万物是值得你爱的，因为他们心中有爱，甚至不亚于自性对他们的爱。
9.今天，我们要练习以感恩的念头取代忿怒、敌视与报复的心理。上天已赐给了我们一切。我们若拒绝承认这一事实，实在没有理由怨怪别人，哀叹自己在弱肉强食的社会里，受尽他人的欺压与排挤，也无人关心我们或为我们的未来着想。只有感恩之念能够取代这类神智不清的知见。上主始终眷顾着我们，且视为己出。还有比这更好的命吗？
10.感恩为我们铺平了通往祂的道路，它为我们缩短的学习时间，超乎我们的想象。感恩与爱一向携手并进，只要找到其中一个，你必会找到另一个的。因感恩只是圣爱的一面而已，而圣爱乃是一切造化的终极源头。上主感谢你这位圣子，因你的圆满真相，因你与祂一起，成了祂的圆满以及圣爱之源。你对祂的感恩，与祂对你的，其实是同一感恩。因为，爱只能走在感恩之道上，唯有如此，我们才能踏上上主之路。
第一百九十五课 爱乃是我感恩的道路
请遵照《奇迹课程‧学员练习手册》的完整指导来练习
你确实是有福之人，我是你所知的耶稣。有许多事情值得你感激。你在这里，暂时居住在身体这个工具中，它给你机会来寻找爱，这是多么值得感激的事！
你获得了方法来转化自己的心灵，由痛苦转向平安，这是多么值得感激的事！你获得许多机会和你的兄弟姊妹相遇，以学习宽恕，这是多么值得感激的事！你的身体看似能运作，使你可以在这个世界到处走动，并藉此达成你的目的，这是多么值得感激的事！
有许多事情值得你感激，但是你的心灵可以找到一件自己缺乏的事，或是某人对你犯下的罪过，使得许许多多值得你感激的事情消失在你的批判及罪咎信念的黑暗中。当你妄下评判，相信罪是真实的，并将焦点放在世界上某个犯错的人身上，认定他的行为不被允许时，你便放弃了整个世界。你放弃了自己天生享有平安的权利。
这是一种选择，你透过自由意志做出这个选择，但是你没有发现，因为没有人教导你批判的后果。我们在此则教导你批判的真实后果：一旦批判他人，你便失去了一切──失去你的平安，以及你对周遭每件事物的感激。你知道，当你心怀怨尤、忿忿不平时，所有事物都消失无影，只剩下低振动频率的念头，以及自己所抱持且不断回返的信念。
所以说，宽恕吧！不妨怀着感恩之心前进；心里知道，你将会获得爱的回报──享有爱的联结，以及给予爱的渴望，同时知道自己是充满爱的生命。当你用自由意志选择批判时，便切断了自己与所有爱的源头的联结，因此你会有很糟的感受。你错怪了他人，以为是他们的行为让你感觉不好；事实上，是你的批判导致不好的感受。批判是一种选择，而你不必做这个选择。
选择感激时，你会发现，人们犯下的小小过失，是多么地微不足道，比不上平安、爱，以及享有快乐的能力。
我是你所知的耶稣，我们明天再叙。