第二十四课
我认不出什么是对自己最有益的事
1.不论你活在何种处境，你都无法确知哪一种结局才会带给你幸福。你既无明师指点哪种作法才是恰当的，自然无从去评估它的结果。你对外境的所知所见左右了你的所作所为，而那知见本身错误百出。因此，你无法做出对自己最有益的事，这是意料中的。然而，那真实利益的确是你的唯一目标，不论你身在何处，只要你认知正确。否则，你无从得知什么才是对你最有益的事。
2.唯有当你明白，你认不出什么是对自己最有益的事时，你才可能受教，看清它们的真相。你一旦深信自己已经知之甚详，你就无法学习。今天的练习会进一步地开启你的心灵，为你启蒙。
3.今天的练习要求你格外诚实。在今天的五次练习中，诚实且仔细地反省几个主题，会比草率地反省许多主题要有益得多。每次省察心念时，以两分钟为宜。
4.练习开始时，先复诵今天的观念，然后闭起眼睛，省察一下最近尚未解决而令你操心的问题。尽量挖掘出你想要的种种结局。你很快就会发现，你渴望的结局，有好几个目标，且各属不同的层次，还常自相矛盾。
5.在运用今天的观念时，把想出的每个场景都指称出来，然后仔细列出你希望它最后为你解决或完成的目标，多多益善。每次操练的格式大致如下：
在的情况下，我希望发生以及发生，诸如此类。试着列出你可能诚实地想到的各种结局，愈多愈好，即使有些看似与那事件并无直接关系，甚至根本就风马牛不相及，也无妨。
6.只要你按部就班地练习，很快就会看清你对那事件的指望，大都与事件本身无关。你也看清了你的种种目标还自相矛盾，心中所期待的结局也不一致；不论这事件的结局如何，你必会因着某些目标落空而感到失望的。
7.当你心中浮现任何一个尚未解决的事件时，先尽可能地找出所有你期待达到的目标，然后告诉自己：
在这个事件中，我认不出什么是对自己最有益的事。
然后继续下一个事件。
第二十四课 我认不出什么是对自己最有益的事
请遵照《奇迹课程‧学员练习手册》的完整指导来练习
你确实是有福之人。我是你所知的耶稣。你之所以让自己陷入许多困境，正是因为你确信什么能让你感到快乐。
我们再次请你注意你在社会中经历的许多制约过程。例如，汽车制造商花了非比寻常的经费，在非常迷人的地方做了非常迷人的广告，而这部车由非常迷人的人物所驾驶。如果你觉得很无聊，或是你认为自己不够吸引人，或是感到孤单寂寞，那么你在自己的记忆中所累积的大量汽车广告（虽然你没有意识到它存在你的记忆中，但是它就在那里）就会浮现出来，做为这些感觉的解决方案。如今，行销技术在你们的社会发展得极其成功，这是被训练成「消费者」的你所面临的一大负担。
我们正在谈《奇迹课程》所说的深奥灵性法则，而你每一天都可以看到这些法则的实际呈现──日常事物和处境，都是在运用这些法则。比如说，你可以看看自己的饮食。你经常受到看似食物的产品广告轰炸（我们根本不称这种东西为食物）。比萨就是一个例子。你看到那些比萨广告中有着拉得很长的乳酪丝，还有人们开心地喝着可乐、狼吞虎咽地吃着比萨。
你肚子很饿时，持续输入你意识中的比萨影像就会一一浮现出来。你不会想到一碗有机蓝莓，因为你是用储存在意识中的原料来制作你这一天的蛋糕；换句话说，当你坐在沙发上看那些广告，允许它灌输讯息时，你便是志愿地使用自由意志，允许那些广告进入你心中──你与那些广告沆瀣一气来污染你今天制作蛋糕的原料。
我们希望你知道，这就是你很多时候没有能力决定「什么对自己最有益」的原因。这几天，你所感受到的圣灵的介入（这些为了帮助你转化心灵，并使你转向爱的许多传讯内容），其音量被放大了。因为我们必须呼唤你回头，以免你走向你在社会中服从的那些密集心智与情绪操控的悬崖。
须知，我们需要花一些时间才能扭转你的心念，清除那些污染，并重新输入新观念。因此，我们再次请你在这过程中保持耐心。须知，训练你的那些行销商和制造商，还有教会及学校，他们一直有着无比的耐心及坚定的意志，花了很多钱使你到达他们要你前往的地方。
现在，你也要有无比的决心，但不需要花很多钱；事实上，一毛钱也不必花。但是，你现在必须怀有跟他们一样的决心。我们并非要你去批判或厌恶他们，我们只是说他们很聪明，运用这些灵性法则来做对你不利的事。
现在是你转向的时候了，从他们提供的食物，转向我们提供的「疗癒你的心灵」这项营养计划。让我们不再去那里寻找解决之道。关掉那些节目和广告，让我们回到这里提供的最单纯净化过程。请尽可能接近大自然，阅读一些好书，做一些有创意的计划，以充满爱的方式与你的家人和朋友连结。开始进入这个「取回自由意志」的过程。
我是你所知的耶稣。这是你今年要做的非常重要的事。如果你在外面寻求平安，那么你在世界上目睹的那些骗局、游戏和乱象，将会使你苦恼不已。你无法在那里找到平安，那是许多负面的思想灌输及充满恐惧的心灵所导致的结果。
请回到我这里，回到平安之中。每一天（包括今天）都要回到爱中数次，并展现出你决心想要拥有平安的心灵。我们明天再叙！
第二十五课
我不知道万物的目的何在
1.目的即是意义。今天的观念解释了你之所见何以毫无意义。你不知道它的目的何在。因此，它对你毫无意义。每一样东西都是为了你最大的益处。那就是它的功能，它的目的，那也是它的意义所在。唯有认清这一点，你的目标才会统一起来。唯有认清这一点，你之所见才开始有了意义。
2.你是按照小我的目标来认识世界及万物之意义的。这些目标与你自己的最大利益毫不相干，因为小我并不是你。你的自我认同若有误，便无从了解万事万物的目的何在。因此，你注定会妄用的。你一旦相信了这一点，便会设法撤销你赋予世界的种种目的，不会继续为虎作伥了。
3.若换个方式来形容你目前所认出的那些目标，即是：它们所着眼的不外乎“个人”的利益。然而，你并没有所谓的个人利益可言，因此那些目标忙到最后只是一场空。所以，你若珍惜它们，就表示你活得毫无目标。如此，你也无由得知万事万物的目的何在。
4.若要了解今天练习的真正用意，你还需要另一观念的协助。虽然在最表面的层次上，你能够看出某种目的。然而，目的是不能由表面层次去解的。例如，你了解电话的目的是为了与身在远方的人讲话而设的。却未必了解，自己为什么想要与他联络。你与他的联系有无意义，全凭这一点而定。
5.学习的关键，即在于你甘愿放弃自己为万物设定的种种目的。认清它们本身并无意义，不再作“好”“坏”之分，这是学习成功的唯一途径。今天的观念就是朝此方向迈进的一步。
6.今天需要练习六次，每次长达两分钟。在每次练习开始，先慢慢复诵一遍今天的观念，然后，环顾四周，目光自然地落在出现于眼前的任何一物，不论远近、重要与否、是人或是物。当你的视线落在你选定的对象上时，请这样说：
我不知道这把椅子的目的何在。我不知道这支笔的目的何在。
我不知道这只手的目的何在。
话要说得很慢，视线不要离开那一物，直到你说完整个句子为止。然后再移向下一物，继续按照以前的方式操练今天的观念。
第二十五课 我不知道万物的目的何在
请遵照《奇迹课程‧学员练习手册》的完整指导来练习
你确实是有福之人。我是你所知的耶稣。我们再次为你今天的出现为荣。
我们知道你的世界非常忙碌，知道你内心以许多方式抵制这些教诲。即使你已经熟悉这些教诲，要以这种方式来锻炼心灵仍是一项挑战。你现在会注意到这样的情况：当你一天需要练习五次或六次时，你会忘记练习。有时，你需要设定闹钟，但你会发现自己把闹钟关掉，因为午餐时间非常宝贵，你无法花一、两分钟做练习。你会说：「这样做看起来可能很愚蠢；我腾不出时间；这一天就这样过去了。我不知道自己已经错过这一课的练习，直到回家后突然灵光一闪，才想到：『天啊！我今天错过了四次的练习。』」
这种情况是正常的。我们不希望你因此谴责自己。我们希望你看到错误，然后修正它。请勿认为：「这对我来说太难了，课程内容太过艰深。我是学习很差的奇迹学员。你看，我从没有一件事做得正确。」你会听到头脑中有一连串声音谈论着你所经历的练习。
请记得，这是一项锻炼计划，就像你刚开始去健身房一样。一开始，你只能做三下仰卧起坐，或是第一周只能做四下；但不知不觉中，你可以做二十五到三十下仰卧起坐。回想当初，你的手几乎无法碰到脚趾，连一下仰卧起坐都做不了。这也是我们在这段心灵锻炼期间会看到的情况。请不要感叹自己的心灵未经锻炼，我们知道你未经锻炼。你还在这项锻炼计划的起步阶段。
请观察你可能因为没有做得完美而攻击自己的情况。你可能是完美主义者，现在却受到严厉的挑战，因为你无法完美地做课程练习。只需觉察到你对完美的渴望，并放下它，同时宽恕自己，说：「我正在进行一项困难的心灵锻炼计划。它很深奥，也深深地影响我的人生。如果我错过了一天的练习，或是错过了一课，这都没关系。」
再次提醒，请勿因噎废食。不要因为犯了单纯的错误就丢了这本书，或是舍弃你已经走到这一步的过程。这是小我最喜欢的把戏。它会说：「你吃了一片蛋糕，这破坏了节食计划；既然如此，乾脆来吃冰箱里的任何东西吧！」你知道这种说词：「你戒酒已满一个月，结果你又喝了一杯酒；既然如此，乾脆整瓶酒都喝了吧！」这是小我扯自己后腿的一个面向。你们对此都非常熟悉。随着练习变得更加频繁，小我会试图坚持自己的权威。
这就是你开始要练习宽恕的地方。你宽恕自己，说：「我忘了这一次的练习。我会在适当的时间做下一次练习。我不会回顾过去，用过去的内疚来污染当下。我会接受自己出错及未经锻炼的心灵。我会观察，并说：『原来我的心灵还缺乏锻炼，这正是我参加心灵锻炼计划的原因。因为大部分时候，我并不知道自己的心里在想什么，但所有想法都影响着许多人、事、物、境和经验。所以，锻练心灵非常重要。』」
这就是我们希望你回应你所犯下任何错误的方式。修正错误就好，不要为错误惩罚自己，那是小我的做法。
我是你所知的耶稣，很高兴你今天与我们同在。很高兴看到你每天怀着喜悦之情来到这里，与这位传讯人和我一起做练习。这就是我的人生目的──帮助你解除痛苦，并将喜悦带入你的心中，同时帮助你转向，朝着爱迈进，使你一步步接近家园，回到你的真我；你的真我始终在天家与上主同在。
这就是你的实相，也是我们要一起迈向的目标。我们明天再会！
第二十六课
我的攻击念头等于否定了自己百害不侵的本质
1.如果你能受人攻击，这显然表示你并非百害不侵的。你认为外来的攻击确实威胁到你。那是因为你相信自己真有攻击别人的能力。凡是你能影响别人的，必然也会影响到你。你的得救最后依据的就是这一法则，如今你却将它误用了。因此，你必须学习怎样把它用在对你最有益的方面，不再与自己的利益背道而驰。
2.由于你的攻击念头必会投射出去，因此你会害怕攻击。你若害怕攻击，表示你必已认定自己并非百害不侵的。如此，攻击之念使你内心感到脆弱不堪，那儿正是你窝藏攻击念头之处。攻击之念及百害不侵是不能并存的。它们相互抵触。
3.今天的观念提供给你一个想法，即你攻击时，首当其冲的是你自己。既然攻击之念必会使你相信自己不堪一击，你的力量便眼睁睁地被它们削弱了。它们就这样打击了你的自我认知。因为你一旦相信那些攻击念头，便也无法相信自己。你对自己的不实形象就这般取代了你的真相。
4.今天的练习会有助于你了解：你是不堪一击的或是百害不侵，全在自己的一念之间。除了你的念头以外，没有任何东西打击得了你。除了你的念头以外，没有任何东西能让你认定自己不堪一击。除了你的念头以外，也没有东西能够为你证明事实并非如此。
5.今天的观念需要练习六次。每次不宜少于两分钟；如果这观念使你极端不安，你可以把时间缩短为一分钟。但不要少于一分钟。
6.练习开始时，先复诵一遍今天的观念，然后闭起眼睛，省察一下是否还有尚未解决并且结局令你担心的问题。你的担心可能呈现为消沉、忧虑、愤怒、压力、恐惧、忌讳或是操心。在这一天里，任何问题，只要在你脑中挥之不去或犹豫不决的，即是供你练习的最佳题材，你无法在一个练习中采用过多的主题，因为每个题材都比往常的练习需要更多的时间。今天练习的格式如下：
7.首先，指明情况：
我在担心。
然后把你所想得到的，与它相关并且令你担心的可能结局一一列举出来，且描述得具体一点，例如：
我害怕会发生。
8.只要按部就班地练习，你应不难在你所举出的每一种情况下，找出五、六个或更多令你担忧的问题。宁可深入地练习几种情况，也比蜻蜓点水式地去碰一大堆问题更为有益。就在你为每一事件预测出一堆可能的后患之际，很可能会发现，有一些结局，尤其是后面出现的那几个，令你更难接受。不论如何，都尽可能将它们一视同仁吧！
9.指明自己所怕的每个结局之后，这样告诉自己：
那个想法其实是自我打击。
最后，请记得再复诵一遍今天的观念，作为每个练习的结束。
第二十六课 我的攻击念头等于否定了自己百害不侵的本质
请遵照《奇迹课程‧学员练习手册》的完整指导来练习
我是你所知的耶稣。很高兴再次看到你有足够的自律来加入今天的练习。每天有许多人与我们一起练习。请想象一下你所加入的这个美好群体，你们有很多人觉得很孤单，觉得自己被遗弃及孤立无援，但我们希望你在观看这个影片（指YouTube影片）时，也看看大约有一千八百人，在跟你做一样的练习。这是多么令人喜悦的发现！
我们希望你真正感受到这个群体的交融。你加入的是一个全球性群体。正如恐惧能透过大众媒体系统来散播，我们也能在这里一起传播爱。我们正在做有纪律的心灵锻炼，这会使大家放下攻击自己或他人的念头。须知，攻击的念头必然会以恐惧的形式反照予你，而且这种作为是出于你的自由意志。因此，你选择不去攻击他人或自己。你知道这个攻击的念头必然会投射出去，你也会感受到这一点。
请务必了解，你只是在攻击你自己。你的心灵弥漫在你生活其中的整个世界。攻击世界，其实是在攻击自己──这不是一种比喻，而是事实。你投射到外面的那部分意识，其实是你自己，即使它看似在你之外。那是你心灵的一部分，被你放到外面，好让你维持表面上暂时的平安，但我们会说，这样做只是一种停火协定，而非真正的平安。真正的平安是：你知道自己是百害不侵的。
你是永恒的灵性生命，在身体出生之前就已经存在，在这具身体看似死亡后也会继续存在。说「看似」是因为身体并没有死亡；它从没有活过。我们想澄清这一点。身体只是一具屍体，它由你的灵性赋予生命。你的灵性过去存在，现在存在，将来也会存在，永远不变。它源自上主，因此不会改变。
身体是被你赋予生命的，这样你才能在此拥有一些经验，以放下心灵中对你无益的那些面向。这是身体唯一的目的：为了交流爱。它使你能经历自己的旅程，从中学习什么是缺乏爱的，然后放下缺乏爱的事物。身体一旦完成它的任务，也就是让你累积那些经验后，你就不再需要这具身体了。这不是令人害怕的事，而是到了该回家的时候了。
你是不变的，你是永恒的；你在实相中与上主一体不分，你并没有离开祂。分裂只是幻相，但是这个幻相被你的信念赋予了力量。这就是我们正在解除的部分。我们正在解除你对攻击的信念，它显示出你相信分裂是真实的。
因此，这是一个可供你深思的、强而有力的练习。请你尽最大的能力，依照课程指定的次数练习。我们知道你的世界非常忙碌，所以你需要一些提醒；到最后，你就不需要提醒了，因为你会发现课程内容已经渗透到心灵里。你会训练自己的心灵对准这些美好的原则及观念。那些造成焦虑、恐惧、后悔、羞耻和内疚的折磨人心且恐怖的念头，会从你的心中消失无影。我们向你保证，只要遵循这些指导（它其实是符合科学精神的锻炼计划），只要按照指示做，依照书中所写的内容练习，你会找到平安的。平安是人人都在寻求的。这是你在逛街、饮酒或看电视时想要寻找的东西；你想要喘息一下，摆脱令你受苦的心灵。
这项锻炼能够以慈爱的方式让你获得永久的平安。当你达到平安，你会知道自己有最美好的礼物可以给予他人。你可以告诉他们，你是如何找到平安的。这也是这位传讯人所做的事。她找到过去从未有过的心灵平安，因此愿意和大家分享这个最美妙的礼物。
完成这部课程的练习时，你会了解自己是如何因为在心里攻击他人和自己（包括言语和行为的攻击）而造成自己的痛苦。而且，你会明白，痛苦是一种选择。你无须受苦。
我是你所知的耶稣。很高兴你今天加入我们的行列，我们要再次表达这一点。我们明天再会。
第二十七课
首要之务，我要看见
1.今天的观念强调的不只是“决心”而已。它将慧见置于你的一切渴望之上。你在操练这一观念时，可能会有所迟疑，因为你担心自己也许言不由衷。没有关系。这观念迟早会变得真实无比，今天练习的目的只是把这时刻拉近一点而已。
2.当你说“首要之务，我要看见”时，你很可能相信自己必须付出某种代价。如果你会为这种义无反顾的语气感到不安，不妨再加上一句话：
慧见从不要求任何代价。
如果害怕失落的忧虑仍挥之不去，再加上一句：
它只会带来祝福。
3.若要达到最大的成效，必须再三复诵今天的观念。至少每半小时练习一次，多多宜善。甚至可以试试每十五或二十分钟复诵一次。最好你能定时复诵这一观念，从清早醒来或醒后不久就开始练习，一天之中，试着持之以恒。即使在与人交谈，或忙着其他事情时，也不难做到。你仍能暗自复诵这一短句而不打断手中的工作。
4.真正的问题是，你会多常记得练习？你有多希望这一观念成真？只要答覆了其一，就已答覆另一个问题了。你很可能会错过几次练习，也许错过相当多次。不要为此懊恼，只需从那一刻起继续你的进度。这一天里，即使只有一次你感觉到了自己复诵时的诚心，我敢保证，你已经为自己省下了好几年的功夫。
第二十七课 首要之务，我要看见
请遵照《奇迹课程‧学员练习手册》的完整指导来练习
你确实是有福之人。我是你所知的耶稣。请务必觉察到你如此请求时，心中生出的任何犹豫。
你在社会中受过影响深远的教育，它使你认为：跟随我意味着你要牺牲、受苦，甚至殉难。因此，当你以自由意志来表达更加坚定的话语时，社会灌输给你的信念将会浮现出来。那些信念和观念主要是犹太和基督教的教诲，它是教会的基础，统治着根据这些教诲而建立的西方社会。那些观念隐藏在你心中很长一段时间了，你甚至没有发现这些观念已经在你心中，直到你开始朝着爱迈进，才会感觉到那些缺乏爱的观念浮现出来。
今天是非常重要的一天，因为这一课的讯息非常重要。有很多人视自己为无辜的人。你认为「坏人」总是在外面，自己才是有爱心及仁慈的人；他们不应该那样做，而你已尽了最大的努力。这些故事不断在你未经锻炼的心灵中蔓延。除非你真正朝着爱迈进，转向教导你「纯粹而真实的灵性之爱」的教诲，否则你会看到小我对死亡的渴望。
《奇迹课程》中有些文字描述得非常露骨，它如此写实是因为上述那些观念一直隐藏在你心中不为你所知，而我们希望引起你的注意。我们希望你明白，当你朝着爱迈进，会开始感到恐惧。为何会有这种情况发生？如果你认为自己是有爱心的人，为何走向爱时会引发恐惧？那是因为在你们社会中，爱与牺牲及痛苦扯上关系，而且小我并不想要爱。
你在社会中一直接受训练的那部分心灵，接受了一些好战人士的思想灌输，以及折磨人的教育计划。那部分心灵已经服从及认同那些教育计划，因为你透过思想言行运用那些观念。那部分心灵会浮现出来争论，说：「这不安全，我们正朝着无法掌控的方向前进，而掌控是最重要的，防卫是最重要的。」这些都是小我之心的说词。
当你做这些练习而产生某种恐惧或抗拒感时，请了解你所看到的是：你受过教育的那部分心灵认为遵循我的教诲会使你受苦。这种情况不足为奇，因为人们加诸在我的人生及教诲上的故事，正是有关受苦和牺牲，以及孝顺的儿子受到慈爱的父亲惩罚。在这样的教诲之下，你是没有出路的。
不论你过去、现在或未来表现得多好，上主必会惩罚你。这就是以我的一生，以及我上十字架并复活为题材的那些教诲，背后所要传递的讯息。请务必了解这一点，并明白：那些信念及你对牺牲的恐惧将会浮现出来。请勿害怕，我们每天做的练习最终会把那些信念从你心中移除。
我是你所知的耶稣。这条路不要求你受苦、牺牲和殉难。这一点你可以相信我。很高兴你今天前来与我们会面。我们明天再会！
第二十八课
首要之务，我要以不同的眼光来看待万物
1.今天，我们才真正具体地发挥了昨天的观念。在今天的练习里，你会作一连串明确的承诺。此刻，我们无须操心你将来是否能够信守承诺。只要你现在至少心甘情愿地作此承诺，你就已经朝此承诺迈进了一步。我们目前还在入门的阶段。
2.你也许会感到困惑，为什么说“首要之务，我要以不同的眼光来看这张桌子”这类话如此重要？桌子本身一点儿都不重要。那么它本身究竟是什么？所谓“它本身”又是何指？你在身边看到一堆互不相属的东西，其实那表示你什么也没看见。你不是看得见，就是看不见，你若能以不同的眼光看见一样东西，你就能以不同的眼光看见所有的东西。你在其中一物看到的光明，正是你在所有事物上看到的同一光明。
3.当你说，“首要之务，我要以不同的眼光来看这张桌子”，表示你已承诺要撤回你对桌子先入为主的观念，把你的心向它的真相及目的开放。你不再根据过去的印象来界定它。你开始探问它是什么，而非告诉它，它是什么。你不再将它的意义锁于你对桌子那一点儿经验里，你也不再将它的目的限于你个人的小小想法了。
4.你通常不会反问自己已经界定明确的东西。而这些练习的目的乃是提出问题，且接受答案。就在说出“首要之务，我要以不同的眼光来看这张桌子”之际，你亲口承诺自己要去看了。这承诺并不限于一物。你对桌子所作的承诺，同样适用于其他东西上，毫无差别。
5.实际上，只要你肯撤回你对桌子的所有观点，以完全开放的心去面对它，仅由那张桌子，你就可以获得慧见。它会显示给你一些东西，某种美妙、洁净且有无限价值以及充满幸福与希望的东西。它的真正目的全藏在你对它先入为主的观点底下，那是它与整个宇宙共享的同一目的。
6.今天的练习虽只取材一张桌子，其实你真正想要看到的是整个宇宙的目的。你该以同样的诉求来对待练习中的每一题材。这等于是一种承诺，你请每个题材启示给你它的目的，而不是把自己的判断硬套在它的身上了。
7.今天我们要作六次两分钟的练习，先复诵一遍今天的观念，然后套用于你在周遭所看到的任何一物上。不只在取材时应随意，而且在套用今天的观念时，你应以同等的诚意来对待每一题材，如此表示你承认它们在帮你“看见”这件事上具有同等的价值。
8.练习时，照例指出你随意看见之物的名称，就在你的视线落于其上时，这样说：
首要之务，我要以不同的眼光来看待这。
每次练习，都应该缓慢地进行，并且愈用心愈好。不要急。
第二十八课 首要之务，我要以不同的眼光来看待万物
请遵照《奇迹课程‧学员练习手册》的完整指导来练习
你是有福之人。我是你所知的耶稣。这确实是相当强而有力的一课。当你今天和我们一起练习，表示你愿意转变自己看待万物的眼光。
同样地，你可能会浮现一些恐惧感。请参考昨天课程中我传讯的那部分，以向你保证：你不会失去任何东西。你唯一会失去的，只有限制、恐惧、怨尤及仇恨的念头，它们潜藏在你看似无辜的心灵表层之下。我们并没有责怪你是坏人，而是在告诉你：你只知道自己意识的某个部分，这是你在社会中被允许探索的部分。比如说，你小时候因为生气而遭父母处罚（大部分人都有这种经历），便开始失去接触这部分意识的机会。你把它压抑下去，因为这是不被接受的。如果你允许这部分意识浮现，你就会失去爱。在你们的社会中，一名两岁的孩子生气地说「我不要吃豌豆」时，可能会遭到无情的惩罚。你们有很多人都是如此，只是很多人不记得了，而有些人可能还记得。
当你因这种形式的创伤而受挫，包括受到权威型家长的精神伤害，他处罚你、不给你爱，要你坐在小椅子上很长一段时间，直到吃完那些豌豆为止，甚至可能打你等等，你便将自己一部分意识压抑下去，让自己不去意识到。于是，你失去碰触那些感觉和情绪的机会。
做练习时，我们会碰触到你潜藏的那些恐惧，碰触到你所压抑及控制的那部分意识。这样做是因为我们爱你。我们无条件地爱你。我们以纯粹的灵性之爱来爱你，对你没有任何要求。然而，有时你会用自由意志（也就是你的决策过程）来决定那部分的意识是不能被接受的；就连你小时候也是如此。
你所有部分都是可以被接受的，你所有部分都能得到爱。这是一个疗癒的过程，是心灵的重整，也就是取回你没有意识到的那部分自己。这些课程的练习不会和你一起回顾创伤，这是不必要的。课程中指定的练习，是为了净化充满恐惧的心灵。你们社会有个失调的部分，就是不断反覆回顾那些创伤，反覆将那些感觉带到当下，想要以此疗癒创伤。
你不是靠「不断回顾创伤」来疗癒心灵的，而是靠「不断转向爱」来疗癒心灵。过去那种思维模式、恐惧和梦魇会逐渐消失，只要你不再喂养它们，因为你不再着眼于它们。你着眼于爱，着眼于真理，因此爱与真理最终会成为充满你心之物。这就是我们在此所做的事。
我是你所知的耶稣。我们明天再叙。