第六章节.意象与试验
第七章节.与吠陀罗斯的秘密战争
第六章节.意象与试验
吠陀时期快要结束时，人类有个重大的发现，是地球历来的所有文明从来没有的。
人类清楚明白了集体思想的力量。
这里必须先说明人的思想到底是什么。人的思想是空间中无可匹敌的能量，可以创造美好的世界，也能创造足以毁掉星球的武器。我们现在看到的所有物质都是由思想创造而成，无一例外。
大自然、动物界和人类本身，都是由神圣思想在伟大的灵感之中创造而成。
现在看到的各种人造物品、机器和装置，正是由人类的思想创造而成。你或许会觉得那是由人类的双手制成。对，现在确实会用到手，但每个细节最初都是从思想而来。
现在大家都认为人类的思想比以前完美，但事实完全相反。
吠陀文明每个人的思考速度和讯息量，是现代人的几百万倍。这一点可从过去将植物入药和入菜的知识证明。不过，大自然的机制仍比人造物品完美且复杂许多。
人类不只呼唤各种动物为自己效劳，不只决定所有植物的使命，在知道集体思想的力量后，还发现这可用来控制天气、使泉水从地底涌出。如果思想运用不慎，可能会害飞行的鸟儿坠落，或对远方星球的生命造成影响——在那儿种出花园或毁掉星球。这不是什么科幻情节，而是事实，一切操之在人类手中。
现在大家都知道，自从走上技术治理这条道路后，人类一直努力发明可以飞向星辰的火箭。
人类登陆月球，不仅浪费金钱和精力，对地球造成不小的伤害，又没能为月球带来改变。这种方法短视近利而注定失败，甚至对地球的所有人和其他星球带来危险。另有一种方法完美多了，只要透过思考，就能在月球上种出一朵花、制造适合人类生存的大气、建立一座花园，并与心爱的人实际出现在花园里。但要做到这点，得先透过思想让整个地球变成一座生机盎然的天堂乐园。这必须透过集体思想才能达成。
集体思想的力量强大，全宇宙没有能量可以阻挠它的运作。现代所有物质和科技都是集体思想的表现，所有机械和武器都是由它发明。
但请记得我曾说过，吠陀时期每个人的思想力量和能量远远超过现代人。像是重达数吨的岩石，只要九个人就能移动。为使集体思想的运用更容易、对大多数人带来好处，同时不浪费时间聚集人群，人类想出众多神邸的意象，籍由祂们掌管大自然。
太阳神出现在火、雨、爱和生育的意象之中。生活所需的一切都在人类聚集思想后，透过意象创造出来。思想能做到很多实用的事情，比方说灌溉必须用到雨水，所以一个人开始思考雨神的意象。如果亟需雨水，众人就将能量集中于雨的意象。一旦意象累积足够的能量，云朵便会聚集，接着下雨滋润作物。
神圣的大自然给予人类无限的机会。只要人类拒绝权力至上的诱惑，维持体内所有宇宙能量的平衡，其他银河便能出现一座座的花园。这可以是人类思想的成果，让其他世界变得幸福。所谓的「意象时期」开始繁荣，生活其中的人类不仅创造，也在体内感受神的存在。不然神子还能成为什么呢？
在所谓的「意象时期」中，模样与神相似的人类开始创造意象。这个时期维持九千年之久。神从未干扰人类的行为，各种宇宙能量却开始骚动，不断地诱惑他们。
宇宙所有能量的粒子存于人的体内，种类庞大且性质相对，但在体内应为平衡状态，成为单一和谐的整体。
一旦任何能量占上风，其他能量的地位降低，平衡遭到破坏，那么……地球就会出现变化、失去和谐。意象可以指引人往美好前进，但如果体内失衡，意象亦会导致毁灭。
但究竟何谓意象？意象是人类思想创造出来的能量本质，可由单人或多人创造。
演戏就是集体创造意象的明显例子。一人在纸上描述意象，另一人在舞台上扮演所述的意象。
扮演虚构意象的演员做了什么？演员在一段时间内，将自己的感觉、志向、渴望换成与虚构的意象一样，可能为此改变走路方式、脸部表情和平日穿着，赋予虚构意象一个暂时的肉身。
创造意象是人类特有的能力。
单人或多人创造的意象存于空间之中，一旦人停止思考便会消失。
越多人以感觉滋养意象，它就会变得越强。
人类集体思想创造的意象具有强大的破坏力或创造力。它会反过来影响人类，形塑大大小小族群的性格和行为。
人开始运用他们发现的无限机会，热衷地创造星球的生命。
意象时期开始时，只有六人无法平衡体内由神造人时赋予的宇宙能量。他们的出现似乎是为了试验全人类。
起初只是其中一人体内的崇高和自负超出其他能量，接着第二人、第三人，后来六人都是如此。
他们原本互不相识，住在不同地方。但物以类聚，他们开始集中思考如何统治地球的所有人。他们共有六人，在人群面前自称祭司。
经过一代又一代的转世，他们至今仍然存在。
现在地球所有人全由六人掌管，这六人就是祭司。他们的王朝持续万年之久，代代传承玄虚的知识，以及自己也只有片面了解的意象科学。他们小心翼翼地隐匿吠陀时期的知识，不让其他人知道。
六人之中有位领袖叫作「大祭司」，现在自认是全人类的最高统治者。
大祭司只是耳闻我说过的几句话、你写进书里的内容，以及众多读者对此的反应，就开始怀疑我到底是谁。为了以防万一，他先用一分力试着毁掉我，但是没有成功。讶异的他施展更大的力量，却仍摸不透我的身份。
我刚说的「吠陀罗斯人」透露了我自己的身份，现在活在世上的大祭司，光听到这个词就会害怕。既然他知道这个词背后的涵义，你想象一下他会如何全身颤抖。他会集结手下的棋子——全体生物机器人，以及玄虚黑暗科学的所有力量，不择手段地毁掉我，每分每秒都在盘算毁灭的行动。就让他做吧，这样他就无暇顾及其他的计划。
弗拉狄米尔，你刚说现在媒体出现许多恶毒的攻讦。他们以后还会变本加厉、越来越高明。你会看到挑拨离间和恶意毁谤，黑暗力量数千年来用来毁掉我们族人文化的手段都会倾巢而出。但你看到的只会是冰山一角，并非人人都能察觉玄虚力量的攻击，不过你能了解、感受并看到这种攻击。我求你不要害怕，再可怕的攻击也碰不了勇敢无畏的人。立刻忘掉你所看到的，无论妖魔鬼怪有多么强大，被人遗忘后也只能完全消失。
这样虽然不太寻常，我也看得出来你的猜疑，但别马上放弃求证，静下来思考一番吧。
你也知道，即使只是一小群人，为了某个目的聚集时，必定会有一位带头的人。我们姑且将他称为「领袖」。
小公司有主要负责人，大企业有多位主管和职业最高的总裁，各种管辖区域也有称谓不同的首长，包括区、省、州、市、共和国等，如何称呼并不重要。各国都有一位领袖和众多辅政官员。「国家领袖」是最高层级了吗？大多数人都是这么认为。难道就没人统治活在世上的全人类吗？没有人想坐上统治世界的王位吗？
当然有，而且现在还有。回顾近代历史，就会发现不少统帅企图武力占领全世界，但从未有人成功。每当快要取得至高无上的权力时，就会发生一些事情，导致渴望统一天下的将领和麾下的军队遭到毁灭。
再繁荣、强大的国家一旦渴望统治世界，也会一夕之间变得平庸。
过去一万年来都是如此，但为什么会这样？全是因为世上早有一位秘密统治者，将所有国家、政府和个人玩弄于鼓掌之间。
他自称全地球的大祭司，手下有五位称为祭司的助手。
弗拉狄米尔，再注意一个事实，思考为何数千年来世界各地的战争永无止息，所有国家的犯罪、疾病和各种灾难层出不穷，却有一个问题始终遭到禁止，而且是被严禁讨论：人类文明真的走在进步的道路上吗？还是说全人类是在每况愈下？
这个问题很简单，我们先来了解当初祭司是如何取得权力、如何持续至今的。
为了达成秘密目的，他们的第一步是建立埃及王朝。现在的历史学家比其他人熟悉埃及王朝，但只要抛开个人见解和道听途说，你也能从史实找出很多不为人知的秘密。
史实一：埃及的最高统治者史称法老，他们很多军事成败都有历史记载。即便到了今天，他们壮观的陵墓仍然超乎世人想象，吸引学者探索其中的奥秘。然而，金字塔的宏伟却也让我们远离了最重要的秘密。
法老不仅是公认的人民领袖，更被视为神一般看待。人民向他祈求来年丰收及风调雨顺。历史可以告诉我们很多法老的作为，但在了解一切有关法老的史实后，请你问自己：这些法老真有能力统治幅员广大的国家、成为众人的神吗？只要对照所有史实，就会发现法老不过只是祭司手中的生物机器人。
不过还有其他历史学家也知道的史实。
法老时期有好几位祭司住在宏伟的神殿，其中一位是大祭司。他们随时监视法老候选人的学习，向年幼的男孩们灌输特定的知识，包括法老是有神选出的观念。在此期间，祭司告诉他们，大祭司可在秘密神殿听到神的话。祭司后来会从这些人中选出法老。
登基日时，新法老身穿正袍、手持权杖，隆重地坐上王位。在人民眼中，他是至高无上的王、是神，只有祭司知道他是坐在王座的生物机器人。他们从小观察法老的个性，所以明白他会如何治理国家、对祭司群带来什么好处。
少数法老试图脱离大祭司的掌控，但从未有人能恢复自由之身。毕竟祭司的权力无影无踪，但所有人都看得到法老的王袍；祭司的权利不需经由口头命令或宣誓才得以执行；祭司对每位统治者的权力从未缩减，让大多数的人民认知错误的宇宙秩序。法老唯有摒弃被人灌输的意象，冷静地独立思考，才有可能成为真正的人。然而，祭司一开始便已想好对策，迫使法老终日操劳琐碎的国事而无法脱身。
琐碎的国事！信使、书记和首长从全国各地捎来源源不绝的讯息，有时必须即刻解决，有时还会爆发战争，耗尽法老的心力。法老必须乘着战马四处奔走，惩罚或奖励投诚的人民，时常没有充足的睡眠。相对而言，祭司可以安静地沉思，这点他占尽了优势。
祭司盘算如何凭靠一人之力统治全世界，甚至进一步计划在神所创造的世界之外，建立一个属于自己的天下。
他哪会在乎那个年幼无知的法老，甚至臣服于他的百姓？对祭司而言，他们只是手中的傀儡。
祭司私下研读意象科学，百姓也渐渐淡忘了自然法则。
弗拉狄米尔，正是这些祭司将人与神圣的生命——大自然的创造——之间的互动能量引入他们所创的神殿之中。他们倚靠这些能量壮大——百姓的能量，却毫无回报。
无人不知的吠陀文化顿时成为秘密，人民仿佛被催眠般地入睡，在半睡半醒间毫不犹豫地听从指令。他们开始破坏神圣的自然世界，建立对祭司有利的人造世界。祭司严守科学的秘密，甚至不敢完全记在纸上。他们发明彼此沟通的语言，你也能从历史知道这个事实。他们需要特殊的语言，以免不小心让别人听到他们的秘密。这些简单却被视为秘密的知识，就这样传给一代又一代的祭司。
六千年前，六名祭司之中的大祭司决定统治世界。他心想：「就算我能教会将领如何使用被别人先进的武器，我也无法光靠武力或法老的军队稳住权力。那群无知的莽夫能做什么？收刮黄金吗？但黄金已经够多了。奴隶到处都是，但他们的能量一无是处，不能接受他们手中的食物，毕竟淡而无味、对身体有害。我得征服人的灵魂，让他们所有悸动的爱的能量只对自己。但不需用到军队，而是用科学的思想。意象科学就是我无形的军队。只要我了解得越深，军队就会越效忠于我。只要世人知道得越少，被玄虚和假象蒙蔽，就会越臣服于我。」
大祭司如此盘算，至今六千年来时常可以发现这项计划的显现。
你和大家都已熟知近代发生的事件，只是每个人的解读不同。但你只要试着思考，就会发现真相。你看……
这项计划在六人祭司会议中制定，后来陆续为人所知，像是圣经——旧约圣经——就有提到。大祭司指派祭司摩西带领犹太人出走埃及，向他们保证应许之地会有美好的生活，那是神专为犹太人准备的土地。他们宣称犹太人是神的选民，这种花言巧语让部分的百姓一股脑儿地跟随摩西。四十年来，摩西带着百姓走过各地荒野，部下则不断宣读预言、谈论神的选民，逼迫人民以祂——神——之名发动战争、劫掠城市。
如果有人从迷乱中恍然大悟，要求回到原本的生活，就会被视为必须遵正的罪人，得在期限内改错自新，否则会被伤害。不过祭司不会用自己的名义行事，而是假装自己奉行神的旨意。
我说的这些不是异想天开，人人都能在旧约圣经找到答案。这是一本伟大的史书。只要稍微从千百年来的催眠状态苏醒，读到祭司如何并用什么方法像程序般设定犹太人的思想，使他们成为麾下的军队，就能从书中得知许多详实记载的事件。后来耶稣试图解放他的人民，运用自己求知的天赋阻止祭司的企图。他四处拜访智者，努力一点一滴地学习意象科学。他学了许多新知后，决定拯救犹太人——他的人民。他成功创立宗教，希望抵挡可怕的力量。
他的宗教不是为了全世界的民族，而是犹太民族专属。他不只一次提过这点，许多门徒都有记载，你现在还能读到。就以《马太福音》第15章22至24节为例：
有一个迦南妇人，那地方出来，喊着说：主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得辛苦。耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧。耶稣说：我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
「奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去」是什么意思？为什么耶稣仅对犹太人布道？为什么他觉得犹太人迷失了？
我告诉你，弗拉狄米尔，耶稣知道西奈半岛的荒漠被控制四十年后，大多数的犹太人都已陷入催眠状态。这些人和摩西自己沦为大祭司手中的棋子，成为他的佣兵，替他控制全世界的人，满足他的野心。
他们会在世界各地发动战争，持续数千年之久。他们的武器不是粗糙的炮弹刀械，而是凭着狡猾的计谋，创造人人遵从玄虚——祭司的私心——的生活方式。
「但任何纷争都有对立的两方啊。」你可能会这样想。「如果真是这样，受害者在哪里？纷争的两方一定都会有受害者。」
你可以自行按照不同史料提及的日期找到相关证据。
为了让你更快找到这些可怕的日期，我就举几个例子给你听。如果需要，你可以自行查询历史资料。
弗拉狄米尔，现在包括你在内的世人都知道，以色列有多少老人和小孩死于恐慌。你也听过不久前的第二次世界大战，资料清楚记载当时犹太人惨遭刻意屠杀：老人和小孩、母亲和年轻孕妇、尚未恋爱的少年，被人困在火炉烧死、送进毒气室毒死、扔进壕沟集体活埋。
死的不只一人、不只百人、不只千人，而是数百万人在短时间内惨遭屠杀。历史学家认为希特勒是罪魁祸首，但其他时期的罪人又是谁？时间回到公元1113年的基辅罗斯，当时人民一夕之间开始仇视犹太人。基辅城内和罗斯〔注释：罗斯（Rus），俄罗斯的古称。〕其他地方的犹太民屋遭人劫掠、烧毁，犹太人惨遭杀害，就连孩子也无一幸免。罗斯的人民有如野兽抓狂，甚至准备推翻诸国公爵。几位公爵因此召开会议，决定立法驱逐罗斯境内的所有犹太人，禁止他们入境，潜入者夺其财物并杀无赦。
1290年，英国突然兴起消灭境内犹太人的运动，统治者因此被迫驱逐犹太民族。
1492年，西班牙爆发反犹事件。境内所有犹太人遭受消灭的威胁，因此被迫离开。
犹太人自从出走西奈半岛的荒漠，便时常成为各国仇视的对象。各地民族对犹太人的仇恨日益加深，最终导致血腥的反犹暴动或屠杀。
我只是举出历史素有记载而容易查证的几次反犹暴动，但犹太民族遭遇的冲突远多于此。个别来看，这些冲突当然不如大家熟知的屠杀严重，但若把众多规模不大的冲突放在一起，就会变成一个规模和可怕程度均史无前列的事件。
如果冲突持续一千年以上，或许可以说错在犹太民族。但他们做错了什么？古今历史学家一致认为，犹太民族企图推翻政权，欺骗众人大大小小的事。他们诈取穷人小钱，迫使富人倾家荡产。这点可从犹太民族有不少人家财万贯，甚至足以左右政府证明。
但你必须问自己一个问题，被犹太人欺骗的人又有多正直？那些富可敌国的人真的是透过正当管道赚钱的吗？至于那些夺权而走向毁灭的人，如果他们这么轻易受骗，真的够聪明吗？
除此之外，大多数的掌权者都必须依靠别人，犹太人就清楚证明了这一点。这个主题可以讨论很久，但其实答案很简单：在玄虚的世界里，人人倚靠谎言过活。有鉴于此，我们还能只谴责那些比别人获得更多的人吗？
至于犹太民族，现在任何民族也是半斤八两，思想都史无前例地像程序般被设定。这些民族就像当初犹太人在荒漠流浪四十年，一味听从故弄玄虚的言论，没有看到神所创造的事物。
耶稣试图解放他们的思想、拯救他的人民。为此，他创立新的宗教——一个不同以往的宗教，例如：
他不说「以眼还眼，以牙还牙」，而是说「有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打」；不是说「神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民」，而是将人民称为「神的仆人」。
耶稣可以把真相告诉他的人民，提到吠陀时期的人民可在家园接触造物者天父的创造，过着幸福快乐的生活。但犹太人的思想已被设定，只相信故弄玄虚的行为，意识已被虚幻的世界压抑。因此，耶稣决定以玄虚的方式对付，创立一个玄虚的宗教。
大祭司猜透耶稣的意图，花了几年时间绞尽脑汁，终于想出自己觉得最聪明的对策：不需与耶稣的布道正面冲突，只要善用犹太民族的几名棋子，让他们潜伏在全世界的民族之中，同时保留以色列古老的宗教即可。后来的历史也如大祭司的盘算实现。
自此，世界上同时存在两种本质截然不同的教义。一方遵循摩西的教导，认为犹太人是神的选民，其他民族都应臣服于他们；另一方根据耶稣的布道，相信神之前人人平等，不能企图凌驾他人之上，要爱你的邻居和仇敌。
祭司明白，如果让向世人宣导爱与谦卑的基督教传遍全球，同时保留主张民族地位有别的犹太教，就能将世界一举拿下。世人可能臣服于以色列人，但这个民族不过只是棋子，所以世人实际上是对祭司俯首称臣。
祭司的传教士走遍世界各地，虔诚地将新的教育带给世人。
耶稣的教义吗？不全然是，毕竟祭司加入了不少自己的教义。接下来的你都知道了：罗马衰亡。但这个伟大的帝国并非外族入侵而灭亡，而是在信奉基督教后由里而外垮台。皇帝以为基督教可以强化他们的君权，因为「君权神授」的教理而沾沾自喜，认为王位是神基于恩典所赐。
公元四世纪，基督教在名义和实际上成为罗马国教。称心如意的大祭司以无声无息且不用接触的方式命令拜占庭皇帝，促使基督罗马烧毁亚历山大图书馆，〔作者注：亚历山大图书馆，最为知名的古代图书馆，藏有当时的所有著作。凯撒时期的藏书共计万册左右，公元391年，自然信仰者与基督教徒血腥冲突之际，图书馆所在的塞拉比斯神庙惨遭祝融之灾。（《古迹词典》，进步出版社，1989年。）〕全馆七十万零三十三册藏书付之一炬。各地陆续烧毁书籍和古卷，大部分都是自然信仰时期的书籍，但也有少数记载吠陀时期知识的经典。这些经典当时没有被烧毁，而是被一小群虔诚的人救了出来、私下研读，只是后来还是无法躲过焚书的命运。
在大祭司眼中，世人已经和原始起源的知识渐行渐远，所以他不会再遭遇任何阻碍。变本加厉的他又下了一道无形的命令，促使第二次君士坦丁堡公会议将复活论（灵魂不朽生命轮回）视为异端。你问为什么？为了不让人思考世间生命的本质。
为了让人觉得幸福的生活只在世间以外，而世界真有许多民族开始相信这点。
祭司非常满意。他能预知未来的情况，心想：无人知晓世间以外的生命，也不会知道如何进入美好的天堂，或者避免可怕的地狱。所以只要再给世人玄虚的讯息，就能进一步完成计划。
祭司自此开始给世人各种对自己有利的讯息，却始终无法将世界一举拿下。甚至罗马这个自然信仰文化的最强堡垒（他们这样认为）倒下，他们仍然不得其果。世界上仍有一座孤岛对祭司的魅惑不为所动。早在罗马和耶稣布道以前，大祭司就亟欲摧毁最后一个吠陀国度——罗斯——的文化。
第七章节.与吠陀罗斯的秘密战争
与吠陀罗斯的战争发生在耶稣诞生和罗马衰亡的很久之前。这场持续数千年的战争不是刀枪争得你死我活，玄虚力量是朝非物质层面发动攻击。
玄虚宗教的传教士来到罗斯，其中数十人的名字现仍载于教会经典，但当时其实超过上万人。不能怪他们的误入歧途。他们是狂热分子，连宇宙中百万分之一的创造都不在他们的思想里。他们沦为祭司的棋子，毕恭毕敬而不吭一声地执行他的命令，企图教导众人如何生活。他们的说法和当初对辉煌一时的罗马帝国传教时如出一辙。
他们介绍各种仪式、提议兴建神殿，毫无提及世间的生命和大自然，接着宣称天堂国度会为每个人降临。我不想念出他们的传教说词而让你觉得负担，如果你想知道的话，现在仍可读到他们说了什么。我要告诉你的是，为什么数千年来，他们始终无法对吠陀罗斯做出任何事。
当时罗斯每两人就有一人是诗人和智者，还有一群人称「巴扬」的吟游歌者。当时的情况是这样的：数十年来，祭司的棋子不停地对罗斯宣导需要膜拜神。
各地开始有人听闻后反思，有位巴扬见状却只是一笑置之，编出一则寓言后加以传唱。不久后，这则寓言便传遍罗斯。在接下来的十年内，罗斯都对祭司的这种传教说词付之一笑。恼羞成怒的祭司发动新的攻势，但罗斯又会出现新的寓言，再次大笑而不予理会。从当时众多的寓言中，我选了三则与你分享。
神应住在哪座神殿（阿纳丝塔夏的第一则寓言）
在地球上的众多聚落中，有个地方住着一群幸福的人。村里共有九十九户人家，每户都有一幢雕梁画栋的房子。周围的花园每年开花结果，蔬果均由家人亲自栽种。村民开心地迎接春天，也很享受夏日的时光。在一连串欢乐而友好的节庆里，出现一首首歌曲和圆环舞。冬天时，村民不再天天欢欣鼓舞，而是仰望天空沉思，看看自己能否让天上的星星和月亮交织成更美的图案。
每隔三年的七月，村民聚在聚落边缘的林间空地。神每隔三年都会以常人的声音回答他们的问题。虽然常人看不见祂，但都能感受祂的存在。祂会和每位村民决定如何让未来的生活更加美好。村民与神的对话有时充满哲理，有时简单又充满趣味。
举例来说，就曾有一位中年男子起身对神喊话：
「神啊，祢怎么可以这样？今年夏天我们在日出欢庆时，祢把我们淋成落汤鸡。雨像瀑布般从天落下，一直到中午才放晴。祢怎么了，是睡到中午吗？」
「不是睡觉。」神回答，「我从日出便开始思考，如何为你们的庆典增添光采。我却看到你们有些人去庆典时懒得用净水沐浴，怎么可以这样？不洁净的外表会坏了庆典，我才决定先帮大家沐浴，再把乌云吹散，让阳光爱抚每个以水洗净的身体。」
「好吧，如果真是这样的话……」男子认同，拨掉胡子上的食物碎屑，再替儿子擦去嘴边的浆果汁液。
「神啊，告诉我，」一位若有所思的年迈哲学家问，「天上有这么多颗星星，它们奇妙的排列有什么意义吗？如果我选出一颗中意的星星，等我厌倦地球的生活时，可不可以和家人一起搬到那里？」
「夜空发亮的天体排列述说了全宇宙的生命。只要你全神贯注但不要有压力，你的灵魂就能读到这本天书。这本书不会对游手好闲或纯粹出于好奇的人敞开，只供思想纯净且有意义的人阅读。你当然可以搬到星星上生活，每个人都能自由地选择宇宙的星球，但是有个唯一的条件必须注意：你要能在所选的星星上，创造比地球更好的创作。」
一位非常年轻的女孩从草地上跳起来，把淡褐色的辫子甩到背后，抬头露出尖挺的鼻子，轻佻地把手放在臀部，突然对神呼喊：
「神啊，我要跟祢抱怨一件事。两年来，我一直很没耐心地等着跟祢抱怨。我要告诉祢，地球上有个不寻常的怪现象。大家都像一般人一样恋爱、结婚、过着幸福快乐的生活，但我做错了什么？每年初春时，我的脸上就会出现雀斑，怎样也洗不掉或遮不住。神啊，祢怎么这样？在逗我玩吗？我求求祢，明年春天别再让我的脸上长雀斑了。」
「我的女儿啊！那些不是雀斑，而是春天在你漂亮的脸蛋留下印记，但我也可以照你的意思称之为雀斑。如果你觉得雀斑烦人，明年春天我就不让它出现。」神回答女孩。
此时，林间空地的另一边有位英俊挺拔的少年起身，低头悄声地对神说：
「我们春天有很多事要忙，神祢还得试着全程参与，为何还要费心处理雀斑呢？我倒觉得那些雀斑很美，想不出来有任何画面比有雀斑的女孩更美的了。」
「那我该怎么办？」神若有所思地说，「女孩求我，我也答应了……」
「什么怎么办？」女孩再次打岔，「大家都说了，祢不该管我的雀斑，应该去忙其他重要的事情……但既然提到雀斑，请祢在我的右脸上多点两颗吧，这样比较对称。」
神露出微笑，这可从大家都在笑看得出来。他们知道，村里很快就会多出一个相爱而美丽的家庭。
村民和神一起住在那座独特的村落。后来村里来了一百位智者，村民照例开心地拿出美食佳肴款待客人。智者品尝美味至极的水果后为之惊艳，其中一位开口：
「你们过的生活真是美好且井然有序，每个家庭都很美满舒适，可是你们与神的沟通欠缺文化：没有对神膜拜，也未让神荣耀。」
「但为什么要这样？」村民试图反驳。「我们像对彼此那样与神沟通。虽然每三年才对话一次，但祂每天化作太阳升起，每年初春变成蜜蜂在房子四周忙碌，每逢冬天以白雪覆盖大地。我们知道祂为我们做了哪些事，所以时时刻刻都很开心。」
「你们沟通的方法不对。」智者说，「我们是来教你们如何与神沟通的。现在全世界的人都在为神盖皇宫和神殿，让人可以每天在里面与祂沟通。我们也要教你们这样做。」
接下来的三年内，村民仔细聆听百位智者的教导，但每位智者对如何为神盖出最好的神殿、每天要在神殿里做什么，都有不同的见解。每位智者各有一套理论，使得村民不知道该听谁的。况且，到底要怎么做，才不会冒犯智者？他们决定听从所有智者的建议，把所有神殿建造出来，每个家庭负责一座。然而，村里只有九十九户，但智者有一百位。智者听到村民的决定后非常担心，因为会有一人没有神殿而拿不到供品。他们开始争吵谁的拜神方法最有效，也让村民卷入这场纷争。他们越吵越烈，导致他们多年来第一次忘记与神沟通的时间。他们打破往例，未在指定的日子聚在林间空地。
又过了三年，村里林立九十九座雄伟的神殿，民屋却不再光鲜亮丽。部分的蔬菜没有采收，果园的水果也被虫蛀烂。
「这都是因为，」每座神殿的智者都说，「你们的信仰不足。必须把更多供品带到神殿，还要更积极、更频繁地拜神。」
只有那位没有神殿的智者向一位村民说了悄悄话，接着对第二位耳语：
「所有人都做错了，神殿的结构全部盖错，膜拜的方法和用字也不对。只有我能教你们如何每天与神沟通。」
只要成功拉拢一位村民，就会出现一座新的神殿，现存的某座神殿因此破败。没有供品的智者又会开始暗中毁谤其他智者，就这样年复一年。某一天，村民想起他们曾经聚在林间空地听神的声音，于是再度走到那里开始提问，希望神像以前一样听到并回答他们。
「回答我们，为什么我们的果园被害虫蛀光了？为什么我们的菜圃不再每年盛产了？为什么大家开始起口角、打架、争执，选不出来对所有人最好的信仰呢？告诉我们，祢住在我们为祢建造的哪座神殿里？」过了很久，神都没有回答。后来终于传来祂的声音，听起来却很疲惫，不像以往那样开心。神对人群回答：
「我的儿女啊，你们的房子、四周的花园现在会荒废，是因为我没办法凭一己之力做所有的事。我的梦想起初就已想好，只有和你们才能一起创造美好，你们却常丢着房子和花园不顾。我无法独自创造，必须与你们共同创造。此外，我还想告诉你们：你们都拥有爱，也有选择的自由，我的梦想随时都可跟从你们的渴望。但我亲爱的儿女啊，你们得告诉我，我要住在哪座神殿。我对你们一视同仁，所以我应该住在哪里，才不会冒犯任何人呢？就由你们决定我该住在哪座神殿，我会欣然接受你们的共同意志。」
神回答所有人后便不再说话。村落不复以往美好的居民至今仍旧争论不休，房子年久失修而残破不堪。神殿却越盖越高，争执也越演越烈。
「阿纳丝塔夏，你说的只是编造出来的童话式寓言。那座村落的居民真的很笨，怎么会不了解神想和每个人一起照顾花园呢？况且你说那些笨蛋至今还在争吵，那么这座村落在哪里？哪个国家？可以告诉我吗？」
「可以。」
「告诉我吧。」
「弗拉狄米尔，你和世界各地的人现在都住在这座村落。」
「什么……啊，说得没错，正是我们啊！我们一直在吵哪种信仰比较好，却放任我们的菜园遭受虫害！」
天堂最好的地方（第二则寓言）
四兄弟来到坟前悼念去世多年的父亲时，突然想知道父亲是在天堂，还是地狱。他们同时希望父亲的灵魂可以现身，告诉他们另一个世界的生活如何。父亲的形体出现在美妙的光晕中，四兄弟看到仿佛奇迹的景象后兴奋不已，回过神后问父亲：「爸爸，告诉我们，你的灵魂现在住在天堂吗？」
「是啊，儿子。」父亲回答他们，「我的灵魂住在美好的天堂。」
「爸爸，告诉我们，」四兄弟接着问，「我们的肉体死后，灵魂会到哪里去？」
父亲对四兄弟提问：「儿子，先告诉我，你们对自己在世间的行为有什么评价？」
四兄弟一一回答父亲。大哥说：
「爸爸，我成了优秀的将领，保家卫国，不让敌人靠近半步。我从未欺负弱小，尽力照顾部属，时时刻刻荣耀神，所以我希望可以上天堂。」
二哥回答父亲：「我成了赫赫有名的传教士，向世人传播良善，教导他们荣耀神。我的成就超越同仁，享有崇高的地位，所以我希望可以上天堂。」
三弟回答父亲：「我成了家喻户晓的科学家，发明很多器具造福人类，盖出很多有用的建筑。每次的建设规划都是赞美神，歌颂并荣耀祂的名字，所以我希望可以上天堂。」
四弟回答父亲：「爸爸，我种了一片花园，每天照顾菜圃，从美丽的花园摘下蔬果送给哥哥，不做让神蒙羞或不开心的事，所以我希望可以上天堂。」
父亲回答儿子：「儿子啊，你们的灵魂都会在肉体死后上天堂。」
父亲的形体消失了。过了几年，他们死后，灵魂在天堂乐园中相遇，唯独不见四弟的灵魂。三兄弟开始呼喊父亲，等他出现在美妙的光晕时，他们问道：「爸爸，告诉我们，为什么四弟的灵魂不在天堂乐园？我们上次在坟前与你说话后，时间已经过了一百年。」
「儿子，别担心。你们的四弟也在天堂乐园，只是目前不在你们身边，因为他正在与神沟通。」父亲回答儿子。
又过了一百年，兄弟在天堂乐园再度碰面，却又不见四弟。三兄弟开始呼叫父亲，等他现身时问他：「又过了一百年，四弟还是没来见我们，也没人在天堂乐园看到他。爸爸，告诉我们，四弟去哪里了？」
父亲回答三兄弟：「四弟正在与神沟通，所以不在你们身边。」
三兄弟于是请父亲告诉他们，四弟是在哪里、用什么方式与神沟通。「你们看。」父亲回答他们。他们看到地球有一座美好无比的花园，那是四弟生前所种的成果。四弟就在那座美好的世间花园。看起来更年轻的他正在向自己的孩子解释，漂亮的妻子则在一旁忙碌。三兄弟惊讶地问父亲：「四弟还在地球的花园里，不像我们上了天堂，他在神面前犯错了吗？为什么他的肉体没死？地球过了几百年，他为什么看起来还这么年轻？难道神改变了宇宙秩序吗？」父亲回答三兄弟：「神没有改变宇宙秩序。秩序从一开始就在受灵感启发的爱之中，以极大的和谐创造出来了。四弟的肉体死过，而且不只一次，但对灵魂最好的地方，是由双手和灵魂亲自创造的天堂乐园。就像对慈爱的父母而言，子女的创造绝对是最美的。依照神圣的秩序，四弟的灵魂一定会到天堂乐园，不过既然这种乐园就在地球，灵魂才立刻回到他珍爱的世间花园，进入新的肉体。」
「告诉我们，爸爸，」三兄弟继续问，「你说四弟正在与神沟通，但我们没有看到神在他的花园呀。」
父亲回答三兄弟：「儿子啊，四弟在照顾神的创造，一草一木正是造物者化为形体的思想。四弟带着爱与意识接触它们，就是在与神沟通。」
「告诉我们，爸爸，我们还能以血肉之躯回到地球吗？」三兄弟问父亲，而他回答：「儿子，你们的灵魂目前待在天堂，只要有人在地球上为你们的灵魂创造类似天堂的乐园，你们就能获得肉体。」
三兄弟惊呼：「乐园不是为别人的灵魂以爱创造的！如果我们可以获得肉体，一定要自己在地球上创造天堂乐园。」
但父亲回答儿子：「儿子啊，这个机会早已赋予你们了。」
父亲回答后默默远去，但三兄弟再次呼喊父亲，问他：「亲爱的父亲，告诉我们，你在天堂乐园的哪里？为什么你要离我们远去？」
父亲停了下来，回答三兄弟：「你们看四弟的花园！他旁边有棵茂密的苹果树已经盛开。树下的小摇篮躺着一个漂亮的小婴儿。他才刚起床，在挥挥小手，而我的灵魂就在他的体内，毕竟这座美好的花园是由我开始创造的……」
最富有的未婚夫（第三则寓言）
接下来的这则寓言，我会稍微改编一下，让它比较符合现代的时空环境。
某个村落住了两户相邻的人家，两家人彼此熟识，开心地在自家土地上耕耘。每逢春天，两家的花园都会盛开，各自的小树林也会长高。他们各有一个儿子。孩子长大后的某一天，两家人聚在一起享用大餐。吃饭时，他们做了一个坚定的决定：让儿子掌管所有家务。
「之后就让儿子决定要种什么吧，我和你──我的朋友──不能对他们使眼色、提示或甚至反对他们。」其中一人说。
「没问题。」另一人说，「放手让儿子随心所欲地改建房子、自己选择衣服，以及决定需要哪些家禽和其他家当。」
「好。」另一人回答，「就让儿子独立自主，自己选择合适的妻子。我的朋友，我们再一起帮儿子找对象。」两人于是做出决定，妻子也支持他们。两家人开始接受成年儿子的管理，自此开始有了不同的生活。一家的儿子变得非常活跃，总是想到身边的人，村里因此把他视为第一。村民觉得另一家的儿子犹豫不决又慢慢吞吞，把他视为第二。第一的儿子砍伐父亲种植不久的树林，锯断后拿到市场贩售。他买了一辆小车取代马车，以及一辆小耕耘机。他变得很有生意头脑，算出来年的大蒜价格会飙涨，后来还真如他所言。
他拔掉自家土地的所有作物，改种大蒜。父母履行之前的承诺，在各方面尽力帮助儿子。一家人靠着大蒜赚了不少钱，聘请建筑工人用先进的建材盖了一幢大宅。不过有生意头脑的儿子没有因此懈怠，反而从早到晚思考春天种什么作物比较赚钱。冬天结束前，他预测春天种洋葱最有利可图。后来的确又卖得不错，于是他买了一辆自己觉得很高级的轿车。
某一天，两家的儿子在田野小路上相遇。一人开着轿车，另一人驾着好动母马拉动的马车。成功的生意人停下车子，两人聊起天来：
「邻居啊，你看我开着高级车，你还在靠马车代步；我盖了一栋大宅，你还住在父亲老旧的房子。既然我们的父母熟识，我也能以邻居的身份帮你。如果要的话，我可以告诉你现在种什么比较赚钱。」
「谢谢你好心想帮我，」驾着马车的邻居回答，「但我很珍惜现在的思想自由。」
「我没有要妨碍你的思想自由，只是真心想要帮你。」
「谢谢你真心想要帮我，亲爱的朋友。但思想自由会被没有生命的东西剥夺，比如说你现在开的车子。」
「车子怎么剥夺自由？它可以轻而易举地赶过你的马车。多亏有了车子，我能在你进城前，就把事情做完。」
「是啊，你的车子确实可以赶过我的马车，可是你得坐在驾驶座，时时刻刻抓着方向盘，一路上不停地切换某些东西，紧盯仪表板和前方的路况。我的马儿虽然比你的车子慢，但我不需费心驾驶，所以思考不会分神。我还可以睡觉，马儿会自己载我回家。你说车子还有加油的问题，但我的马儿会自己去牧场吃草。话说回来，你现在开车赶着去哪里呀？」
「我要买一些备用零件，我知道自己的车哪里快坏了。」
「所以你很了解这种技术，甚至可以精准地预测所有损坏吗？」
「没错，非常了解！我上了三年的专业技术课程。如果你记得，我之前有邀你一起去上课。」
「所以你三年来一直把心思放在这种技术上，放在会老旧毁损的东西上。」
「你的马儿也会老死。」
「是啊，会老。但在变老前，它会生出小马，小马长大后，我就可以骑。有生命的东西会永远为人类效劳，但死的东西只会缩短人的寿命。」
「全村的人都在笑你的观念，他们觉得我成功又富有，而你只是靠父亲的钱过活。父亲土地上的树木和灌木品种，你连换都没换过。」
「但我爱它们，我一直努力了解每种植物的使命，以及它们之间的关系。我用我的眼神和碰触，使开始凋零的植物重获生机。现在每逢春季，所有植物都会盛开，不需外力的干扰。它们一心期待在夏季和秋季供应我们果实。」
「朋友啊，我只能说你真的很怪。」生意人叹了一口气，「你所有心思都在照顾及欣赏你的家园、花园和花朵，又说自己的思想自由不受限制。」
「是啊。」
「为什么需要自由的思想？这有什么好处？」
「这样我才能了解所有伟大的创造，为了让自己更幸福、为了帮助你。」
「帮助我？你在想什么啊！我可以娶到村里最好的女孩，所有女孩都会为我疯狂。他们都想变富有：住大房子、坐我的车。」
「富有不等于幸福。」
「贫穷就会幸福？」
「贫穷也不好。」
「不是富有，也不是贫穷，那是什么？」
「人人都要恰如其分，自给自足也是不错。必须意识到周围发生的事，毕竟幸福不是一蹴而就。」
生意人露出一抹微笑，很快地继续上路。一年后，两人的父亲再度碰面，决定为儿子介绍对象。他们分别问儿子想娶村里的哪个女孩，有生意头脑的儿子回答父亲：
「爸爸，我喜欢村里长者的女儿，想把她娶回家。」
「儿子，你的选择很棒。村里长者的女儿是这里公认最美的人，邻村和外地来这儿的人看到她都会为之惊艳，只是她的性情有点古怪。她的想法很特别，连父母都猜不透她。虽然有些人觉得她很怪，每个村落却有越来越多女人找她求助、请她治病，甚至带孩子来见这位年轻的少女。」
「那又何妨，爸爸？我又不是无能之辈，全村没有房子比我们的宽敞，没有车子比我的高级。况且，我还看过她两次意味深长地盯着我看。」
另一个父亲问儿子：
「村里你最喜欢哪个女孩，儿子？」儿子回答：
「我喜欢村里长者的女儿，爸爸。」
「她如何看你呢，儿子？你曾看过她用爱的眼神看你吗？」
「没有，爸爸。我与她碰巧相遇时，她总是低下眼神。」
两家人同时决定为儿子作媒。他们走进她家，彬彬有礼地坐着，而长者请女儿出来，告诉她：
「女儿啊，你看有两个媒人来家里，他们的儿子都想娶你为妻。我们决定让你从两人之中选出如意郎君，你现在可以告诉我们答案吗？还是要考虑到明天早上？」
「爸爸，我已经在梦中考虑好几个早上了。」少女小声地说，「现在就可以和你们讲答案。」
「说吧，我们迫不及待了。」
美丽的少女这样回答前来的媒人：
「两位父亲，谢谢你们的关注，谢谢你们的儿子想与我共度余生。你们的儿子都是人中之龙，或许很难选择要把自己的命运托付给谁。不过我想生孩子，希望孩子过得幸福、富足，希望孩子在自由和爱中成长，所以我爱的是最富有的人。」
生意人的父亲骄傲地起身，另一个父亲则低头坐着。然而，少女走向第二个父亲，跪在他的面前，眼神低垂地说：
「我想与您的儿子一起生活。」
长者起身。他希望看到女儿嫁进村里最富有的人家，所以严厉地说：
「女儿啊，你原本说得不错，你的理性思考让做爸爸的我很开心，但你怎么不是跪在村里最富有的人家面前呢？村里最富有的是另外一个，是他呀！」
长者指着生意人的父亲，继续说道：
「他们的儿子盖了一栋宽敞的房子，有车、有耕耘机，还有钱。」
少女走向父亲，回答他严厉又让人困惑的话：
「爸爸，你说得当然没错，但我说的是孩子。你刚说的那些东西对孩子有什么用？他们长大后，耕耘机会坏、车子会耗损、房子会破败。」
「或许吧，或许你说得没错，但孩子会很有钱，可以再买新的耕耘机、车子和衣服。」
「我想知道，多少才叫很有钱？」
生意人的父亲自豪地摸摸胡须，缓慢而郑重地回答：
「小儿有钱的程度，如果家里所有东西想再多买三个，他可以一次买完。还有邻居的那些马呀，他不只买得起两匹，甚至可以买好几匹塞满马厩。」
少女温和地低垂着眼神回答：
「祝您和令郎过得幸福，但世界上没有钱买得到父亲的花园。那里的每根树枝无不带着爱，只向耕种花园的人伸去。钱也买不到马儿的忠诚，他们像小马一样跟孩子嬉戏。您的家园可以赚钱，但我爱人的家园会是富足又充满爱的空间。」
祭司改变策略
在这场持续数千年的战争中，祭司好几次改变策略，却都徒劳无功。罗斯依旧嘲笑他玄虚的计谋，大家把传教士视为可怜虫，但不是指身体残疾，而是说他们迷信玄虚。罗斯人同情这些可怜的传教士，供他们吃住，但并未认真看待他们的传教。
四百世纪后，祭司明白自己永远赢不了吠陀文化。他清楚知道吠陀有哪种不可思议的力量。
吠陀稳稳扎根于神圣的文化上，人人过着神圣的生活。每个家庭都在家园里创造爱的空间，感受整体大自然，也就是神所创造的一切。
事实上，吠陀人是透过大自然与神沟通。他们不会膜拜神，而是试着理解祂，像子女爱慈爱的父母那样爱神。
祭司于是想了新的计划要破坏这种神圣的对话。为此，他必须让人远离家园、远离神圣的花园、不能再与神共同创造。他必须让吠陀人的领土分裂成不同国家，籍此摧毁他们的文化。
新的一批传教士来到罗斯实行新的计划。他们现在企图寻找自负——高傲——胜过其他感觉能量的人，就算只有一点也行。只要找到这种人，他们就会尽力喂养他们的高傲。他们的计划是这样的：
你想象一下，一群相貌堂堂的长者来到一个幸福的家庭。但他们不像之前那样企图传教、教导如何生活，反而突然跪在一家之主面前，送上奇珍异物，对他说：
「我们在遥远的国度爬上一座高峰，世界上没有更高的山了。我们站在比云层还高的位置时，天上传来一个声音，告诉我们你是世界上最聪明的人，你是万中选一的人，我们久仰大名而向你膜拜、为你送上大礼，倾耳细听你的至理名言。」
他们如果看到对方掉入陷阱，就会继续他们阴险的话术：「你要让所有人幸福，山上的声音这样告诉我们。你不应该将宝贵的时间浪费在别的事物上，必须统治人民，为他们做出托付于你的决定。这是天赐给你的头冠。」
此时，他们把装饰宝石的头冠献给他，当作世上最好的宝物。
戴上头冠的他觉得自己至高无上，相信自己是万中选一的人。所有访客立刻向他跪拜，感谢上天让他们臣服于眼前伟大的君主。后来，访客为他建造一栋类似神殿的建筑。
这就是吠陀罗斯首批公爵的由来。
邻居好奇地看着此人坐在神殿的王位，发现多位外地人对他跪拜、满足他随时的兴致、提出各式各样的问题。
他们起初以为这是外来的游戏，出于好奇或同情地决定加入这群外地人和自己的邻居。他们后来却越陷越深，渐渐变成奴隶，浑然不知自己的思想离创造越来越远。
祭司所派的传教士花了好一番功夫才建立公国，最初的一百多年屡遭失败，但终究成功将吠陀罗斯分裂成好几个公国。
后续发展都在预料之内：公爵开始争权夺利，与邻国相互残杀。
后来历史学家写道，大公起身统一分崩离析的罗斯公国，建立一个强大的国家。但你自己想想看，弗拉狄米尔，真的是这样吗？历史学家所说的统一是什么意思？事实上，答案很简单，就是某个公爵有能力杀掉或征服其他公爵。然而，可以团结人民的只有文化，只有生活方式。
划定界限无非代表分裂。一旦国家的形成不是依据生活文化，而是一两人和所属军力的人为权威，就会立刻衍生很多问题，像是如何维护界限、趁机拓展疆域，所以才要扩大军事实力。
一人无法统治大国，因此出现文武百官。人数一天比一天多，现在亦是如此。公爵、官员、商人和所有仆人的出现，正是代表这个族群远离了神的创造，任务变成创造人工的世界。他们失去感受真相的能力，沦为孕育怪力乱神的温床。
不过一千年前，罗斯还是自然信仰的国度，保留了一点神圣吠陀文化的精神。但随着公爵和公国的出现、公国日益壮大，统治者需要一个比军队强大的力量，透过这种力量创造心甘情愿臣服的人。
为此，祭司再派信使辅佐公爵，为他们介绍一个适合的宗教。
这种新气象深得公爵欢心，但其实没什么新的概念，一切都和五千年的埃及大同小异。
公爵和法老同样被认为是君权神授，新宗教的玄虚神职人员辅佐公爵，就和埃及如出一辙，其余的人都只是奴隶。至于那些仍然记得吠陀文化庆典的自由人民，很难把这种观念灌输给他们，于是祭司又帮了公爵一次。他的棋子开始散播不实消息，造谣自然信仰的人民越来越常向神活人献祭。
大家听说自然信仰的献祭不只是用动物，还会牺牲漂亮少女、少男或小孩的生命。这种不实的谣言甚至流传至今。这在当时激起大众对自然信仰的反感，他们再趁机宣传严禁献祭的新宗教。他们谈论人人平等、兄弟友爱，但这当然不包括公爵。新宗教就这样一点一滴渗透自然信仰的罗斯，后来甚至有位大公将基督教订为真正且唯一的信仰，其他宗教都遭禁止。
只要让一千年前祖先——母辈或父辈——是自然信仰的人问问自己，自然信仰真的会以活体或活人向神献祭吗？只要用逻辑思考一下，哪怕只是短短九分钟，人人都能看到一切的真相。
弗拉狄米尔，你也可以用逻辑自行找出真相。我会稍微帮你。
先问自己一个逻辑问题：如果自然信仰真如指控的那样向神活人献祭，为什么这样的谣言会让他们的身心感到不安？照理来说，他们应该很欢迎这些说词，并且热衷地复诵，而不是愤怒得接受新的宗教。但听到的人很气愤，为什么？这不就是因为自然信仰的人没办法接受将动物献祭，更别说是活人了吗？
正是因为如此，至今仍然无人可以提供任何证据，证明自然信仰的罗斯人会活体献祭，只有基督教的纪事这样说过。毕竟，他们从未待在自然信仰的罗斯，甚至不知道当地的语言。那罗斯自己的史料和经典到哪儿了？部分藏了起来，部分毁于大火，就和罗马一样。那些古籍究竟有什么煽动的言论？揭露了什么内容？现代人无缘取得这些书，所以也只能猜测。内容大概是揭发对自然信仰的不实指控，以及传承吠陀文化的智慧。事实上，自然信仰的罗斯无人以血献祭外，也完全不吃肉，甚至想都没想过。自然信仰的他们和动物相亲相爱，每天都饮食非常多样，但完全取自植物。有谁可以从古俄罗斯菜肴的食谱中找到有提及肉的？没有人！
民间故事甚至谈到，罗斯如何善用芜菁及饮用蜂蜜酒。只要让现代人尝一口这种有花粉和草制成的温蜂蜜饮料，就算是吃肉的人，喝完后也不会想再吃其他东西，更别说是肉了。强逼自己进食的人只会觉得肉令他们作呕。
况且，弗拉狄米尔，你自己判断一下，如果周周有一大堆好消化又高热量的食物，为什么还要吃肉呢？蜜蜂冬天只吸食蜂蜜和花粉，所以蜂房整个冬天都没有排泄物。
蜜蜂进食的所有东西都由体内吸收。人类将蜂蜜煮成热蜜水，常常在客人进门时立刻端上。喝完这种甜饮后，谁还想吃肉呢？吃肉的行为是由游牧民族引进全世界的。他们在沙漠和草原时，没有找到什么食物，所以才杀死家畜。那些动物为他们承担游牧生活的重担——载运他们的家当、给他们喝奶、供给他们做衣服的毛，却被他们杀掉来吃。
我们祖先的文化就是这样遭到破坏，罗斯最后投身于宗教信仰。如果是纯粹而真正的基督教，或许现在的生活会有不同的景象。然而，祭司在基督教中设下陷阱，同个宗教开始出现不同的解读。自此，基督教世界出现各种对立的教派。大祭司对罗斯花费了很大的心力，其他地方看到他的行为后，决定不让他的传教士踏入国境。日本、中国和印度并未信仰基督教，但大祭司用了其他办法征服他们。玄虚时期已在一千年前进入千禧年，全世界的人都身处其中，至今仍然如此……
