第二百七十六课
我要说出上主赐我的圣言
1.上主的圣言究竟是什么？一言以蔽之，「我的圣子与我一样纯洁而神圣」。为此，上主才能成为爱子的天父，因为他就是由爱中创生的。然而，圣子无法与天父一起创造圣言，因为子本身是由圣言所出。愿我们接纳祂的天父身份，其余的自然会一并赐给我们。我们若否定自己是由祂爱中创造出来的，无异于否定我们的自性，从此再也无法肯定自己是谁，谁是我们的天父，以及我们来此的目的了。然而，只要接受了祂在我们受造之初所赐的圣言，我们就会忆起祂来，且记起了我们的自性。
2.天父，你的圣言就在我内。它正是我要对所有弟兄所说的话，你把他们交托给我，要我爱他们如己，就像你自己那般爱着我，祝福我，且拯救了我。
第二百七十六课 我要说出上主赐我的圣言
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你确实是有福之人，我是你所知的耶稣。你在这个地球上拥有选择的能力。你可以恨，也可以爱；你可以批判，也可以宽恕；你可以前进，也可以停留，这是一个二元的世界。
我们在此教导你超越二元的性质，超越对善与恶的信念，并了解到你们全是根据上主的形象所造；在祂眼中，你们都具有同样的价值，而上主就是在这宇宙中创造生命的仁慈力量。
当你看到人们做着你心目中的坏事，你很难接受这个观念。当你看到你所认为的粗鲁或讨厌的人，你很难接受这个观念。但是请了解，那些情况都只是错误的想法表现在行为中，正如你也犯过错一样。你们都了解这种情况，而你希望自己这一生中所做的任何错误判断都能得到宽恕，所以宽恕是你必须给出的礼物，这样你才能收到这份礼物。你必须给予那些仍在犯错、仍感到困惑或行为非出于爱的人这份宽恕的礼物，正如你过去也曾犯过错。况且，你现在可能仍在犯错。当你因某人不完美的行为而予以批判，你也会感觉到自己不完美的行为受到批判，并感觉到自己也将受到惩罚。
宽恕兄弟姊妹的错误，并不表示你饶恕了他们的行为。你是在承认自己也有过造成失调行为的错误想法，而你在兄弟姊妹身上看出这一点，因此姑且将你的爱给予他们，而不是根据你的判断来批评他们。为什么？因为批评会强化分裂，并造成你的痛苦。
当你用宽恕的眼光看世界，你就不再受苦。接受「人们失序是因为他们的心灵失序」这个事实，你就会开始传送爱给他们，而不是批判他们。你会发现，自己也有过失调的时候（而且目前在你人生的某些方面仍有这种情况）。「不要论断他人，以免自己被论断」（《马太福音》7：1）这句话正是此意；换句话说，当你论断他人，你自己会感到痛苦。因此，不再论断。以你希望他人对待你的方式来对待他人，并了解到你所给出的，正是你所接收的。
我是你所知的耶稣。我们明天再叙。
第二百七十七课
愿我不再用自订的法则来束缚上主之子
1.天父，你的圣子是自由的。愿我不再幻想自己制订的身体之律束缚得了他。他并不受制于我那套保护身体的法则。任何无常之物动不了他分毫。他也不受时间之律的奴役。他仍是你当初创造的他，因为除了爱之律以外，他不知道其它任何法则。
2.愿我们不再崇拜偶像，也不再相信偶像制订的任何教条，因那都是为了抹杀上主之子的自由而编造的。除了他自己的信念以外，没有一物束缚得了他。然而，他的真相远远大于他对奴役或自由的信念。他是自由的，因为他是天父之子。除非上主的真理是骗人的，除非上主也可能自欺，否则，世上没有一物束缚得了上主之子。
第二百七十七课 愿我不再用自订的法则来束缚上主之子
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你确实是有福之人，我是你所知的耶稣。你有许多问题来自于你试图囚禁家人、朋友、爱人、伴侣或配偶。
你觉得自己知道他人应该奉行的法则。你把这些法则投射在他们身上，并表示你知道什么对他们是最好的。但是，你忽略了一个事实：他们有自己的导向系统，而他们受到指示去做的事，可能和你受指示去做的事恰恰相反。
你若尊敬与自己有关系的人们，包括伴侣、配偶、孩子、朋友或家人，你就必须给予他们自由（如果你想保有平安），让他们依照自己的选择行事。他们会学到自己的功课，并拥有自己的体验。如果那些功课和体验十分艰困，并导致他们受苦，他们可能学会去做不同的事。你不能强加自己的认知在他人身上。
然而，对家长来说，这必定相当难以做到。这一课令你非常难以置信，但是请尽可能给予孩子自由，允许他们听从自己的导向系统，不要试图将自己所居住的监牢栅栏强加在他们身上。请思考一下这个问题：「如果你没有感到全然的幸福和满足，而且正在和一大堆问题奋战，那么显然你还不知道如何创造出完美的人生。既然如此，你凭什么认为自己应该告诉他人如何创造他们的人生？」事实上，你是在告诉他们如何妄造人生，因为你期待他们步上你的后尘。
因此，我们会说，管好自己的事，致力于自己的心灵锻炼，同时也练习尽可能给予他人自由。看出自己想控制他们而放下这种欲望，看出自己想批评他们而放下这种欲望，看出自己对他们的未来及安危抱持的恐惧，并避免自己沉溺在可怕的未来想象中；这不是爱的表现。
我是你所知的耶稣。我们明天再叙。
第二百七十八课
我若受到束缚，天父也就失去了自由
1.我若承认自己被囚禁于身体内，被困在「方生方死」的世界里，天父就与我一起身陷囹圄了。而我确实是如此相信的，因为我还认为自己必须服膺于控制世界的自然律，且认为眼前所见的世界真的脆弱不堪且罪孽深重，自己已经走投无路。只要我还受到任何束缚，我就无由得知天父及我的自性。我便无由得见一切真实之境。因真理即是自由，凡是被束缚的，就不在真理内。
2.天父，我只祈求真理，此外别无所求。我对自己以及我所创造之物有过许多愚昧的认知，还把恐惧的梦魇带入自己心中。今天，我不想继续做梦了。我要选择你的道路，舍弃疯狂及恐惧之途。因真理充满安全保障，唯有爱屹立不摇。
第二百七十八课 我若受到束缚，天父也就失去了自由
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你确实是有福之人，我是你所知的耶稣。这是深奥的一课，不是吗？只要认为任何人有罪，你便束缚了整个世界。
因此，我们才说，你在这个星球上的兄弟姊妹乃是你的救恩。世界的得救有赖于你宽恕他们；只要你认为他们因犯错而有罪，整个世界就会受制于小我之心，而小我之心离不开分裂、死亡、内疚和罪过。宽恕练习乃是你的一种示现，不论你这一生认定谁犯下了罪过，只要将宽恕练习运用在他们身上，他们便成了你的救恩，也成了世界的救恩。你将宽恕练习运用在他们身上，将会改变一切，因为他们为你反映出你对分裂的信念。如果你相信分裂是真的，分裂就会真的显现在万物及每个人身上，包括上主。
如果你心中有「罪」的观念，它就会成为你整个心灵的振动频率。由此可知，这正是宽恕的力量所在。没有人真正了解宽恕的力量。宽恕的力量会使你扩展到相当惊人的程度，使你拥有如神一般的能力，能够创造出充满爱的事物，以及创造出健康、丰盛及生命本身。
因此，对你不愿饶恕的人所做的有害批判，乃是你的一大功课。这是你给予自己的功课，目的是挑战你的心灵，使心灵提升而不再分裂。你指定那些人在你这一生扮演坏人的角色，这样你才能学习宽恕，并克服你对分裂的信念。你的宿怨和创伤并非证明他们有罪，而是证明你对分裂的信念；这也是你在宽恕时会疗愈的部分。
我是你所知的耶稣。我们明天再叙。
第二百七十九课
造化的自由保证了我的自由
1.梦境注定会结束的，因为上主的圣爱不会遗弃祂的圣子。只有在梦境中，他才彷佛身陷囹圄，在牢笼中期待那可望而不可及的自由。然而，在实相里，他的梦境早已结束，真理已复归其位。此刻，他已经自由了。此刻，我何需在桎梏中等候？祂已切断了锁链，将我释放，恢复了我的自由。
2.今天，我要接受你的许诺，而且深信不疑。我的天父深爱祂亲自创造的圣子。你岂会吝惜自己早已赐我的礼物？
第二百七十九课 造化的自由保证了我的自由
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你确实是有福之人，我是你所知的耶稣。你难道没有发现，只有人类会囚禁事物？
他们囚禁动物，囚禁自己。自由、创造及自我展现，乃是活在这世上一种自然的存在模式。即使是活在分裂之境，你仍然想要自由，想要创造，想要放松，并且做自己。
你在这个世界上所感受到的束缚，乃是由你自己造出来的。意思是，这些束缚的出现是由于你相信它们。你可能相信自己是脆弱的，或相信自己是缺乏自由的。你相信自己必须牺牲或受苦才能变得神圣。
如果你目前活在缺乏自由的状态，我们希望你即刻进入内心问问自己：「我是如何囚禁自己的？」「当我想象自己为了自由而挣脱束缚，内心立刻浮现出来的信念是什么？」当你只是考虑要活出自由时，内心马上浮现出来的反对声音，正是囚禁你的观念和信念。它们就在你心中，你可以轻易发现它们；只要想象自己逃脱出来，你就会听到小我的声音告诉你不能这样做，以及其中的理由。
这是一个非常好的练习，适用于觉得自己正受到囚禁的人。须知，你只会受到你对自己目前体验到的人生及现实所抱持的信念囚禁，因此请信赖课程练习会为你揭示如何获得自由，以及如何尊敬你被赋予的美妙而充满爱的造化──你的生命及你与神的联结。要知道，你是拥有钥匙的人。
你无须受苦，无须牺牲，也无须以任何方式囚禁自己。那仅仅是心中一个错误的想法，但是你全心全意相信这个错误的想法。因此，必须由你来找出这个错误的想法，最终也必须由你心甘情愿地放下它。如果你心中有囚禁的信念，那么这信念并非源自圣灵，它并不属于爱；它出自于小我，而且是限制性的信念和观念。
请了解，当你随着时间而改变，你现在相信的一些事在几年后会令你觉得有点荒谬。你会看着自己的人生、心灵和身体因为这些教诲获得疗愈。同时，你会开始了解到，那个监牢确实是你自己打造的。
我是你所知的耶稣。我们明天再叙。
第二百八十课
我能加给上主之子什么限制？
1.凡是上主创造的无限生命，必是自由的。我可以为他打造一座监狱，但那只可能发生于幻境内，而非真相中。没有一个上主圣念离开得了祂的天心。也没有一个圣念会受到任何限制。上主的圣念必然永远无瑕可指。天父既愿圣子享有无限的生命，且如自己一般充满了爱与自由，我还能加给他什么限制？
2.今天，让我向你的圣子致敬：唯有如此，我才可能找到你的道路。天父，我再也不愿限制你创造成无限的爱子了。我向他致敬，等于是对你的致敬，如此，我才可能拥有你的一切。
七、何谓圣灵
1.圣灵是幻象与真相之间的中介。祂必须在实相与梦境的鸿沟之上架起桥梁，为此，祂赐给所有向祂祈求真理的人一种知见，藉着上主赐祂的恩典，将知见导向真知。一切梦境都会经过祂这座桥梁，进入真理之境，然后销融于真知的光明中。世上所有的形色音声从此销声匿迹。知见里的形相世界，一经宽恕，便宁静地告终了。
2.圣灵的课程是为了帮我们结束人生的梦境。你必须先把形相世界里的恐怖见证解读成爱的见证。若能彻底做到这一点，你便已完成了「学习」在真理内的唯一目的。「学习」在圣灵的指引下，达到祂预定的结果后，便能进一步超越自己，让位给永恒的真理。
3.你若知道天父多么渴望你能认清自己的清白无罪，就绝不会充耳不闻圣灵的请求的；祂有意撤换你所造的可怕意象与梦境，你岂能拒而不受祂的礼物？圣灵非常清楚你为「追逐那不可能完成的目标所设计的种种花招。要你把这一切交托给祂，祂就会把这些花招驱逐出境，使你的心灵得以安返它真正的家园。
4.圣灵从上主安置祂的真知之境呼唤你，让宽恕在你的梦中找到安息之地，恢复你清明的神智及心灵的平安。若非宽恕，你必会继续饱受梦魇的恐吓。天父圣爱的记忆也无法返回你的心中，让你看到梦境已经结束了。
5.接受天父的礼物吧！它是圣爱对圣爱的呼唤，但求恢复自己的本来面目。圣灵是祂赐给自己爱子的礼物，他才可能体验到天堂的安宁。上主一心只愿圆满你的生命，你岂能拒绝这份圆满祂生命的任务？
第二百八十课 我能加给上主之子什么限制？
请遵照《奇迹课程‧学员练习手册》的完整指导来练习
你确实是有福之人，我是你所知的耶稣。你并不认为自己加诸在弟兄身上那些自以为是的评判，乃是囚禁自己的元凶，但那些评判确实囚禁了你；它们使你意识不到自己真正的本质。因为那些评判将弟兄的缺陷和不足的幻象保存在你心中，而你必会用自己看待兄弟姊妹的相同价值体系看待自己。
换句话说，你若批评他人懒惰，也会批评自己懒惰；你若批评他人丑陋，也会批评自己丑陋。你会因为将自己的评判加诸在兄弟姊妹身上而放大自己心中的感觉。这正是小我用投射来解除痛苦的方式，小我把你心中的感觉放在他人身上，但是并没有真正去除那个感觉，只是将它移开一点而已；而且，小我其实放大了那个感觉，因为你将自己的能量投注在相信他人有罪的信念上。
你无法用投射到他人身上的方式去除你所感觉到的内疚或自我憎恨，或是你所感觉到的批判。事实上，这样做只会保存那些感觉。因此请了解到，练习宽恕就是不再投射，这会让你的心灵获得解脱，进而恢复和谐，回到真相中。
我是你所知的耶稣。我们明天再叙。
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