第六十四课
愿我勿忘自己的任务
1.今天的观念只是「主的祷词」：「不要让我陷于诱惑」的另一种说法而已。世界在你眼中的目的，不过是为了遮掩你的宽恕使命，给你充分的借口忘却自己的任务。世界只不过是「背弃上主及其圣子」这一诱惑所披上的有形假相罢了。人的肉眼着眼的正是这一虚幻形象。
2.肉眼依稀看到的一切，根本就是一种诱惑，因这正是身体存在的目的。然而，我们知道，圣灵能把你营造的一切幻相转为其他用途；也就是说，祂能在幻相中看出另一种目的。对圣灵而言，世界是你学习宽恕的地方，宽恕那自认为罪孽深重的自己。这一知见能把诱惑的有形假相转变为心灵认出救恩的机会。
3.在此不妨再温习一下前面几课的内容，你在世的任务乃是成为世界之光，那是上天赋予你的使命。怀疑这一点，只是小我的傲慢在作崇；认为自己不配接受上主亲自指派的任务，也只是小我的恐惧在作祟而已。世界的救恩正等着你的宽恕，因为上主之子必须藉此才能摆脱世间的假相以及所有的诱惑。这位上主之子就是你。
4.你只有完成上主赋予你的任务才可能幸福。因为你的任务就是活出幸福，只要你善用那媒介，幸福乃是你的宿命。此外无他。因此，你每次决定是否要完成自己的任务时，你其实是在决定自己是否想要幸福。
5.让我们今天记住这一点。让我们从早到晚、时时刻刻都这样提醒自己。好好为你今天将作的决定早作准备；你只需记住，那些决定其实十分单纯。每一个决定不是带给你幸福，就是带给你不幸。这么简单的决定，怎会让你犹豫不决？不要被这一决定的外表形式所蒙蔽。表面看起来很复杂的事，内涵未必复杂。世上没有一个决定，它的内涵不属于这一单纯抉择的。那是圣灵眼中的唯一抉择。因此，也是你仅有的抉择。
6.那么，今天让我们来熟悉一下这些念头：
愿我勿忘自己的任务。
愿我不再存心用自订的任务来取代上主的任务。愿我宽恕而活出幸福。
今天你至少要练习一次十到十五分钟左右，闭起眼睛反省一下。只要记得你的任务对自己与世界一样重要，那么，与此相关的念头自会现身助你一臂之力。
7.在这一天里，多多运用今天的观念；先投入几分钟复习一下这些想法，放下其它的念头，深思一番言下之意。这对初学者非常不容易，因为你尚未具备它所要求的定力。你若想让自己专心一点，不妨持续地复诵「愿我勿忘自己的任务」这一句话。
8.你需要作两种「短式」练习。有时闭起眼睛练习，试着把心专注于你所运用的观念上。有时则先复诵那一观念，然后张开眼睛，不加拣择地缓缓环顾四周，默默地告诉自己：
这就是我受命拯救的世界。
第六十四课 愿我勿忘自己的任务
请遵照《奇迹课程‧学员练习手册》的完整指导来练习
你确实是有福之人，我是你所知的耶稣。请务必看出这些课程内容，和你在社会中所受的教育有着天壤之别。
例如，你在社会中被教导的观念是「美化你所居住的身体能带来你想要之物」，以及「用身体引诱他人进入一段关系或与你有性接触，能够带来幸福」。你为何会相信这种观念？之所以会相信，是因为你透过电视节目、电影及色情作品而接受观念的灌输。这种节目系统如此受欢迎是有原因的──这是你想要的。这个世界的形成，本是要掩盖你真正的目的；换句话说，如果你创造了这个地方来追逐偶像（这是你已经完成的事），便是在远离一体生命，透过自己的振动频率进入物质世界。但是，你并不想看到真相，毕竟你会来此就是为了远离真相。你离开一体生命，离开与万有一体相联的心灵，进入这个经验中。不过，这样并非有罪的，只是有不同的体验而已。这样的体验离开了爱，离开了真相。你在此有你想沉溺的事情。
现在，我们不是以崇高的道德眼光来看待此事，只是指出这就是实际的情况。如果你不了解实际情况，就会错误解读一路上的信号。比如说，你对性接触或性刺激的渴望，乃是身体给予快感的一种方式。如果你没有透过心灵锻炼、宽恕、仁慈、同情等修练方式，寻求真正的幸福，那么你会非常不快乐。你会承受很多的苦，因为你们社会的教育训练，教导了你「追求快感可以减轻痛苦」的观念。
然而，你实际经验到的是，你从大脑快感中枢寻求快乐。别忘了，身体是小我的游乐场，你所寻求的是感官的快感──很多人都陷入这种诱惑，而你沉溺其中。一旦沉溺其中，你的身体就会产生一种化学反应，像是带来了快感，因此减轻了你的痛苦。你的痛苦正是驱使你利用这种快感中枢的原因。
当你停止那些让你感到快乐的活动（诸如饮酒、性交、赌博、购物、观影、看电视、看色情节目等，不论是哪一种；每个人都有自己的喜好，有些人则喜欢暴饮暴食），一旦快乐结束了，你就会回到自己痛苦的意识中。于是，你必须再次寻找另一个能带来快乐的经验，以转移焦点，进而感受不到自己的意识状态，停止痛苦。
我们透过这些课程所要尝试的，乃是给予你相当程度的平安和幸福，使你不必再追逐偶像。你会明白，那些偶像确实是空洞的。只要投入其中，你就会被快感的化学反应麻痹到某种程度；但是，停下来时，你会再次陷入痛苦之中，会再次孤独，再次悲伤。当然，这就是瘾头形成的原因。头脑一旦经常被输入让它产生快感的物质，瘾头便启动了。瘾头是心理或情绪困扰的副作用。
因此，如果你有瘾头的问题，你看到自己在使用某些东西，我们希望你了解：假以时日，这些课程终会让你摆脱它的。但是，你也可以透过勤学这些教诲来减少瘾头。一旦了解这种运作机制，你便可以拒绝第二片蛋糕，说：「说真的，虽然沉浸在这种感官的快乐看起来是好主意，但是我要真正的幸福。我不会沉溺于瘾头，因为那种追逐是无止尽的循环，而我不想要被它驱使。我要体验平安，它让我能幸福地安居家中。」
我是你所知的耶稣。我们明天再会。
第六十五课
我唯一的任务就是上主赐我的任务
1.今天的观念重申了你对救恩的承诺。它同时提醒你，这是你唯一的任务。这两个观念显然是一个彻底承诺的必备条件。只要你还珍惜其他的人生目的，救恩就不可能成为你的唯一目的。全然接受救恩为你的唯一任务，包含了两种承诺：一是认清你的唯一任务就是得救，二是放弃你自行打造的其它目标。
2.只有这样，你才能名副其实地跻身于人间救主的行列。只有这样，你才可能真心说出：「我唯一的任务就是上主赐我的任务。」只有这样，你才可能获得心灵的平安。
3.今天以及随后几天，记得腾出十至十五分钟来作「长式」的练习，它会帮你深入并接受这一观念的真实含意。今天的观念能够帮你挣脱自己心目中的困境。它会把你自行封锁的平安之门的钥匙放回你手中。它答复了你自太初之始即在探索的一切问题。
4.如果可能，试着把「长式」练习安排在固定的时间。并且设法把这时间预先腾出来，然后尽量按照计划进行。目的是为了让你在一天中能为上主保留一段时间，正如你会为世间无谓追逐的琐碎目标而腾出时间一样。你的心灵需要这种长程的锻练，如此，圣灵才能藉此机会持续不断地与你分享祂的目标。
5.在「长式」练习中，先温习一下今天的观念。然后闭起眼睛，向自己复诵一遍，留意一下自己心里所浮现的念头。开始时，不要只注意与今天观念相关的念头。而应努力觉察每个让你分心的杂念。一留意浮现脑海的每个念头，尽量不要插手干预或为它操心，只是观察它的起落，且这样告诉自己：
这个念头意图阻挠我接纳自己的唯一任务。
6.过一会儿，干扰的杂念就会愈来愈少了。不妨再延长一两分钟，试着捕捉几个你以前不曾留意的杂念；但也不用绞尽脑汁或勉为其难。然后，向自己说：
愿我的真正任务铭刻在我清净的心版上。
你不用拘泥于上述的字眼，只需重申你甘愿让真理来取代那虚幻的目标即可。
7.最后，再复诵一遍今天的观念，剩余的练习时间可把心思集中于这观念对你的重要性，以及你的解脱，只要你肯接受，这一观念会彻底化解你的冲突；同时，反观一下你对救恩真正渴望到什么程度，不必理会那些老在你心里唱反调的无聊念头。
8.每小时至少作一次「短式」练习，也可用下列形式发挥今天的观念：
我唯一的任务就是上主赐我的任务。此外，我一概不要，也一概不取。
练习时不妨闭起眼睛，偶尔睁开环顾一下四周，只要你全心接纳今天的观念，你此刻所见的一切就会焕然一新。
第六十五课 我唯一的任务就是上主赐我的任务
请遵照《奇迹课程‧学员练习手册》的完整指导来练习
你确实是有福之人，我是你所知的耶稣。感谢大家今日加入这趟联袂的意识扩展之旅，以跨越你无奈接受的狭隘观念。
所谓的狭隘观念，就是像「如果减掉十五磅，让身体恰恰合乎我所要的标准，一切都会来到我眼前」这类观念。那是一种偶像，即你所崇拜之物。又如「我为了买那部酷炫的车子，攒下所有的钱」这类观念。你认为：没错，虽然一个月要支付五百美金，但这会让你很酷，每个人都会因此喜欢你，你就会相当成功。这些都是你所崇拜的偶像，你用它们取代你真正的人生目的──帮助你的兄弟姊妹经历他们的觉醒过程。一旦对准崇高的目标，一路上分散你注意力的小小障碍就会消失无影。你不会再看到它们了。这就是你在灵修路上跃进的方式。
很多人会说：「喔，我学习《奇迹课程》已有二十五年。」问题是，你是否确实经常受其他目标吸引而分心。其他锻炼计划会说：「朝这个目标迈进，你就会受到钟爱；朝这个目标迈进，你就会获得保障。」我们想告诉你，朝着这部课程为你设定的目标迈进，其他一切都会来到你眼前。你所设定的眼界就振动频率而言是如此之高，因此健康、喜悦、幸福及种种丰盛必然来到你眼前，因为你活在上主的世界。你会活在那些开悟大师的世界。你会活在「不受沉重物质主义限制的人」所在的世界。
因此，好好练习，内心知道，这是你进入自由的入场券。
我是你所知的耶稣，我们明天再会。
第六十六课
我的幸福与我的任务是同一回事
1.你一定已经留意到，我们最近的课程一直在强调「完成你的任务」与「活出幸福」之间的关系。因为你至今尚未真正看出两者的关联性。其实，它们之间不只有关，根本就是同一回事。形式虽然有所不同，内涵则完全一致。
2.什么才是你的任务？这是小我始终与圣灵争斗的根本问题。它不断与圣灵争辩什么才是你的幸福所在。这种斗争并非转向的。小我发动攻击，圣灵从不理会。祂知道你真正的任务是什么。祂知道你的幸福在哪里。
3.今天我们要试着略过那毫无意义的斗争，回到你真正的任务上。我们不再参与「究竟是什么任务」的无谓争辩。我们也不再重蹈覆辙，为幸福妄下定义，更不自订寻求幸福的途径这类徒劳之举。我们不会放纵小我，听信它对真理的挑衅。我们只会为自己能够看清真相而感到欣慰。
4.今天「长式」练习的目的就是要你接受一个事实：上主赋予你的任务与你的幸福之间不只具有极真实的联系，它们其实是同一回事。上主只会赐你幸福。因此，祂所赋予你的任务必定幸福无疑；纵然它们看起来好像是两回事。今天的练习就是帮你超越两者外表上的差异，认清它们在真理内的同一内涵。
5.练习长度约莫十至十五分钟左右，开始时，先复习一下下列的观念：
上主只会赐我幸福。
祂已将我的任务赐给了我。
因此，我的任务必是幸福无疑。
纵然你还无法接受这一结论，至少试着看出这一论证的逻辑性。除非前面两个前提有误，结论才可能错误。那么，我们在练习时，不妨先反省一下这些前提。
6.第一个前提：上主只会赐我幸福。当然，这也可能是错的，但它若是错的，你必定把上主界定成祂所不是之物。爱不可能给出邪恶；凡不是幸福的，必属邪恶之类。上主不可能给出祂所没有之物，祂也不可能拥有祂所不是之物。除非上主只会赐你幸福，否则祂也必是邪恶的。你若不接受第一个前提，就只有相信上主是邪恶之辈这个界定了。
7.第二个前提：上主已将你的任务赐给了你。我们已讨论过，你的心灵只有两部分。一部分属于小我统辖，由一堆幻觉组成。另一部分则是圣灵的居所，即真理所在之处。你只能从这两个向导中任选其一，而你选择的结果也不外乎两种：一是小我必然引发的恐惧，另一是圣灵一直给你以取代恐惧的爱。
8.如此，你的任务若非出自那为上主发言的天音，就是出自你为取代上主而营造出来的小我。哪一个才是真的？它若非上主赐你的任务，便是小我的赠礼。小我哪有什么礼物可以相赠？它本身既然只是一个幻觉，所赠之礼将是何等虚幻！
9.在今天的「长式」练习中，不妨深思一番。并且反省一下，你内心对自己的任务存有多少种幻觉？你曾以多少种方式跟随小我的引导去寻找救恩？你找到了吗？你感到幸福吗？它可曾带给你平安？我们今天必须对自己非常诚实。诚实回顾一下它所带给你的种种后果，并反省一下，你希望小我带给你幸福，岂是合理的期待？然而，小我是圣灵之声以外唯一的选项。
10.你若不听从疯狂之声，就会听到真理之言。不妨想一想我们这结论的前提，试着选择真理吧！这一结论是我们唯一可能共享之物。因为这是上主亲自分享给我们的。相同的就是相同的，不同的就是不同，今天的观念乃是导向这知见的另一大步。一边全是幻相。另一边全是真相。愿我们今天设法明白：只有真理才是真的。
11.至于「短式」练习，你若能每小时练习两次，必然获益匪浅。不妨按照下面建议的形式练习一下：
我的幸福与我的任务是同一回事，因为两者都是上主的恩赐。
这句话所需的时间不会超过一分钟，甚至更少；慢慢地复诵，一边说，一边想想它的深意。
第六十六课 我的幸福与我的任务是同一回事
请遵照《奇迹课程‧学员练习手册》的完整指导来练习
你确实是有福之人，我是你所知的耶稣。这堂课非常重要，需要你多加深思。我们希望你多听几次这一课的解说，也希望你明白这是非常合理的推论。
如果有所谓的「上主」存在，且这位上主是慈爱的，那么任何缺乏爱的事都非源自上主，所以也不是真实的，而是虚幻的。因此，当你经历自己的世界，当你透过导向系统，或透过你的观察及这类方式来体验时，你所体验到的任何缺乏爱的事情都不是真实的，而且都不是源自上主；因此，你不希望自己心中存在这种事情。
当你看到自己内心充满怨恨或批判，请了解这是每个人都会有的情况。我们并没有为此责怪你，只是带你踏上旅程，牵着你的手并告诉你真相。你不必因为看出小我主导自身行为而羞愧不已，这也是你需要这项心灵锻炼的原因，它能引导你回到正轨。小我已经被喂养太多食物，而且太强大了，但是一旦你开始掌握本课程的教诲，小我本身的地位便会退回到可以管理的状态。你明白，你不想要那些带来惊吓的体验，不想要攻击人们，不想要透过虐待自己或他人的身体来贬低自己。因此，你会缓慢且必然地在那条路上转向。
只有一条道路存在，你在这条路上不是接近爱，就是远离爱。一旦远离爱，你就会觉得越来越糟糕。你在这条路上踏出的每一步都是你的选择，因为你拥有自由意志；由此也可以明白，你被灌输的「地狱」观念是错误的。上主并没有惩罚你，你只是获得一个反照，反映出你一天又一天、一刻又一刻所做的选择。选择是你无可避免之事。须知，只有一条道路存在。当你感觉越美好，表示你越接近爱；当你感觉越糟糕，表示你越远离爱。你选择你想要的体验。
遇到缺乏爱的体验与想法时，表示你远离了真相，远离了完整而神圣的本体。这就是你目前的状态。但是，此时获得正确的讯息，让你得以做出正确的决定，并说：「我不想要感到恐惧，不想要觉得很糟糕，也不想伤害任何人。我要接受我的人生目的，就是活得幸福，并处在平安的状态。现在，我获得了工具及『电脑』这个奇怪的通讯设备，还有那本厚厚的蓝皮书。这些工具使我能达到平安，我也愿意做这项锻炼，因为除此之外，只有一种选择，那就是小我的世界。」我们会说，不妨环顾一下，看看小我的成就是什么，那不是非常美好的经验。它不应遭受你的谴责，却应该得到你聪明和诚实的评价。
我是你所知的耶稣，我们明天再叙。
第六十七课
爱把我创造得犹如它自身一样
1.今天的观念可谓一语道破你的真相。你是世界之光，原因即在于此。上主任命你为人间的救主，原因也在于此。上主之子的救恩有赖于你，原因也在于此。他是因着你的生命真相而得救的。我们今天要卯尽全力深入这一真相，让你充分意识到它真实不虚，即使只是瞬间的领悟也好。
2.在「长式」练习中，我们将反省一下你的生命真相，以及它丝毫未变而且千古不易的存在本质。开始时，我们先复诵一下你的这个真相，再花一两分钟的时间增添几个相关的想法，例如：
神圣本质将我创造为神圣的。
仁慈本质将我创造为仁慈的。
利生本质将我创造为利益众生的。
完美本质将我创造为完美的。
凡是符合上主本体的属性，都适用于我们身上。我们今天将试着解除你自己对上主的界定，而代之以祂自己的定义。还会进一步强调：你属于祂自我界定的一部分。
3.当你练完几个相关的想法之后，试着用片刻的功夫放下所有的杂念，再努力越过你所有的自我形象及先入为主的自我概念，直捣那藏在你心底的真相。爱既已将你创造得像它自身一样，那么爱的本体必然也存于你内。它就在你心内某处等着你去发掘。
4.也许你需要复诵几遍今天的观念，才抵制得了分心的杂念。也许你感到这还不够，还需要加入几个与你的真相有关的意念。也许你能顺利地越过那些杂念，在无念的片刻中，顿时晤见那耀眼的光明，而且在那光明中认出了爱为你创造的本来面目。不论你感到自己练得成功与否，请相信你今天必已朝着那一觉知迈进了一大步。
5.今天尽量抽空反复练习这个观念，你会获益匪浅。你需要听到自己的真相，而且愈常听到愈好，因为你的心一直笼罩在错误的自我形象之下。最好一小时能复诵四、五遍，多多益善；随时提醒自己：爱已将你创造得犹如它自身一样，这对你极有帮助。由这句话听出自己的真相吧！
6.在「短式」练习中，试着体会出，告诉你这真相的、绝不是你那微弱而孤立的声音。这是圣灵之声在提醒你有关天父及你自性的真相。这是真理之音，它以上主之子的单纯真相取代了小我所告诉你的一切。爱已将你创造得犹如它自身一样。
第六十七课 爱把我创造得犹如它自身一样
请遵照《奇迹课程‧学员练习手册》的完整指导来练习
你确实是有福之人，我是你所知的耶稣。关于我，你们社会所教导的一大扭曲观念就是：我是唯一能称为全然有爱的人，因为我是蒙受祝福的上主独子。我很特别。我的本质与你有天壤之别，所以我可以实现奇迹，可以永远住在天堂。
事实并非如此，亲爱的朋友，这不是真相。你们全都与我相同。只有一条道路存在，虽然有些人走得比其他人远而更接近爱，但是所有人都受你所称呼的「上主」这位造物主钟爱。然而，你所称呼的「上主」这位造物主，被大家错误地定义，不过这无妨，我们不担心这类细节。我们希望你知道的是，唯有回到爱中，你才能重新定义你心目中的上主。意思是，你未必需要先重新定义上主（虽然这一课有这样的含意）。当你诉说真实的故事，它关乎你的身分、你与上主的关系，以及上主赋予你的能力（包括创造、爱与恐惧的能力），你就会知道自己被赋予了绝对的自由。
然而，我们会说，你在人生的沟渠中挣扎。这是我们的传讯人喜欢的说法。当她陷入困境，会说自己是「在人生的沟渠中挣扎」。我们认为这样的形容非常贴切，可以直接引用。在沟渠中挣扎时，你并没有任何进展；你陷入荆棘和泥沼中不断失足，并没有朝着爱前进。但是没有关系，这条通畅及清明的道路始终在那里等着你，你只要爬出沟渠就好。
有一样东西将你推下了沟渠，那就是你对上主的定义。你被教导「会报复的上主」这样的观念。你被教导要害怕上主，以及「不要信赖自己的导向系统，那里有邪魔在作祟。不要往内看，你会发现黑暗。所以，待在外面。将力量交给那些乐于从你手中拿走力量，并乐于使用这力量来控制你的人」这样的观念。
对于生活在现代社会中的人，我们确实希望你了解这一点：你认为自己无能为力的想法，会透过压迫的政府、日益增加的规定、日益缺乏爱的社会等，一一反照给你；这些现象都反映出你认为自己无能为力的信念。然而，透过学习《奇迹课程》，你可以改变世界。没错，它称为《奇迹课程》是有原因的，因为世界将会改变，只要有足够的人做这项锻炼并达到符合奇迹心智的想法，只要你们调整自己与真理和爱一致，因为爱是支撑万物的力量。即使是行使权力来掌控你的人也不例外，他们热爱这种事；正是出于对权力的热爱，他们才有能力创造掌控你的情境，并得以在你的世界创造出一种处境和结构，教导你「你是无能且卑微的」这种观念。
现在，你必须取回你对爱的临在的觉知。你必须说：「啊，我也有能力与爱一致。我爱的是什么？想创造什么？上主透过我的热情对我诉说什么？」是关于这个星球上的种族平等吗？如果是，就朝这方向去做。是关于爱护动物吗？如果是，就朝这方向去做。不要与邪恶交战，而是将日常生活投注在你所热爱的事情上，这是你受到指引去强化及增进的事物。
然而，你必须接受适当的教育才能了解自己对事物的热爱或热情，不论是艺术、动物、有机农业或教育。如果那是你的热情所在，就是上主透过爱向你发言。
我是你所知的耶稣，我们明天再叙。
第六十八课
爱内没有怨尤
1.被爱创造得犹如它自身一样的你，不可能心怀怨尤还能知道自己的真相。放不下怨尤，表示你已忘却了自己是谁。放不下怨尤，表示你已把自己视为一具身体。放不下怨尤，就表示你让小我掌控了自己的心灵，并为身体宣判了死刑。你也许尚未充分意识到，放不下怨尤对你心灵的伤害。它好似硬生生地将你由生命根源那儿劈了出去，使你不再肖似于祂。为此，你认为自己是什么，就会相信祂也成了什么，因为没有一个人不把他的造物主想成像自己一样的。
2.你一旦背弃了你的自性，那依旧意识到自己肖似造物主的自性就好似昏睡过去了，而那在睡梦里编织幻境的另一部分心灵，则会装出一副清醒的模样。这一切真的都是因为你心怀怨尤而引起的吗？一点也没错！因为放不下怨尤的人，已否认了自己是出自爱的创造，在他充满怨恨的梦中，造物主显得可怕万分。有谁会梦到怨恨而不害怕上主的呢？
3.凡是心怀怨尤的人，必会按照自己的模样来界定上主；一如上主会照自己的肖像创造人，且把他们界定成如同祂自身一样。心怀怨尤的人，必会受尽罪咎的折磨；一如懂得宽恕的人，必然获享平安，是同样的道理。心怀怨尤的人，必会忘却自己是谁；正如懂得宽恕的人，必会忆起自己的真相，是同样的道理。
4.如果你相信这一事实，还会不廿放下自己的怨尤吗？也许你认为自己无法放下这个怨尤。其实，这纯粹看你的动机如何。今天我们就要让你经验一下没有怨尤的感受。只要让你尝到一点儿成功的滋味，此后动机就不成问题了。
5.在今天的「长式」练习中，先搜寻一下你对某些人耿耿于怀的怨尤。有些不费吹灰之力即可寻得。接着想一想，你对自己喜欢甚至心爱的人所怀的小小芥蒂。你马上会发现，世间没有一个人你不心存某种芥蒂或怨尤的。让你看出自己在整个宇宙中是如此的孤单。
6.此刻就下定决心把所有的人都视为朋友吧！一一想起他们，并对他们全体说：
我要把你视为我的朋友，使我得以忆起你原是我的一部分，我才可能得知自己的真相。
剩余的练习时间，试着想象一下自己与一切人、一切事和谐共处；你在一个爱你、呵护着你、而你也以爱回报的世界中，活得高枕无忧。试着感受一下那环绕着你、呵护着你、且支撑着你的安全感。试着相信没有任何东西伤害得了你，即使只是瞬间的工夫也好。练习结束时，记得对自己说：
爱内没有怨尤。只要放下所有的怨尤，我就会知道我是绝对安全的。
7.「短式」练习可将今天的观念运用于你对任何人产生怨尤之际，不论他是否在你眼前，都不妨以下面的形式即刻发挥大用：爱内没有怨尤。愿我不再违背我的自性。
此外，每小时再以下列的方式复诵几遍今天的观点：
爱内没有怨尤。只要我能放下所有的怨尤，我就会觉醒于我的自性，觉醒于上主。
第六十八课 爱内没有怨尤
请遵照《奇迹课程‧学员练习手册》的完整指导来练习
你确实是有福之人，我是你所知的耶稣。当然，这一课我们谈的是宽恕的终极目标；事实上，这个目标就是：你的心灵将会获得自由，彻底清除所有怨尤。
爱内没有怨尤，确实如此。如果你有怨尤，就会觉得自己的内心像是受到些微感染，头脑里好像有一只小虫，使你不断想着某件事。「爱内没有怨尤」并不表示你要逆来顺受──这是很重要的观念。这是许多灵修之人会经历的痛苦的学习方式。事实上，你可以选择自己想走的路，可以决定你想要体验那些他人不希望你体验的事情；这都无妨。与他人看法不同未必会造成怨尤。怨尤来自你不愿宽恕他人，因为他们和你的看法不同。换句话说，你的心中持续在争论，脑子里不断回顾过去，反复播放着彼此说过的话，还有对方应该这么做的理由，以及你获准这么做的理由；那是一种不断反复的能量。
你是自由且富有创造力的人，可以选择自己要走的道路。你可以怀着爱心走上自己的路，并保持开放的交流。你可以自由选择要做什么，而你会经验到那个选择所造成的后果。「爱内没有怨尤」，意味着你可以看着别人走在不同的道路，并说：「你做得很好，你选择了适合自己的道路。我也选择了适合我的道路。」
然而，在你们的社会中，爱的定义令人感到困惑，因为你认为：爱一个人，你就必须牺牲自己的信念。这种观念会孳生怨尤和不满。选择牺牲自己通常是因为你认为他人想要的比你的选择更重要，而你的选择本是你根据自己的经验所做的爱的表达；因此，牺牲自己会让自己受苦。我们希望你了解，「爱内没有怨尤」的观念并非要囚禁你，它不表示你必须牺牲自己，也不表示你要依照他人的指示行事。
我是你所知的耶稣，我们明天再叙。
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