第24章 觉知“你是谁”，世界将随之改变
第25章 科学与灵性一直都是一体的
第24章 觉知「你是谁」，世界将随之改变
尼：我知道这句话的意思。我知道身为宇宙中的生灵，我们不只是一个肉身。 神：不。你们不但「不只是」一个身体，你们甚至根本不是你们的身体。你们拥有身体，但不是躯壳。因为，真正的你是无限与无止境的。
尼：我了解。你的意思是说，我是我的灵魂，这才是我的真正本质。然而，即使我接受了灵性真理，它与此世界的问题又有何干？
神：大有关系，我会立刻让你了解的，所以我必须简短但深入地引领你进入奥秘之旅。当我们在奥秘之旅探索时，这对话似乎已经和现实脱节许多；但事实上，它将以非常深刻的方式触及现实实相。
因此你或许必须要有点耐心，即使我们的对话因为要用一些篇幅来讨论这新启示的下一个部分而可能「扯远了」，你们的信心还是不能动摇。虽然我的话会绕圈子，但还是会将话题带回此对话原有的诉求上，例如你们的世界到底出了什么问题，你们又该怎么办？
你能接受一点点离题吗？
尼：是的，我可以接受。但首先告诉我，为何「你并非你的肉身」这句话，可以称作是一个新的启示？实际上，这世上的每一个宗教，都曾教导过这个观念的不同版本。
神：你说得没错，每一个论及来生的组织化宗教，实际上几乎都曾经以不同形式教导过这个观念，问题却出在他们教得不够完整。现在这个新启示，会比传统的教导更为深入。
记得我曾经说过，新灵性并非要完全拒斥旧物，而是据以扩大。它会去除显然已经对你们毫无帮助的旧观念，而带来崭新的、更深刻的、于你们有所帮助的了解。它会保留你们古代智慧的精华，因此，你们在这里也会找到一些曾经听闻过的观念，然而，我们现在要更进一步、更深刻地去探究根本。
许多宗教都教过你们，你们「不只是」一个身体的存在。这新启示的讯息则是：你们根本就不是你们的身体，而是那将生命气息注入身体的存在本质。 这即是关键所在。
这即是核心所在。 若你们不希望体验那已经祸害地球数千年、永无休止的暴力循环、毁灭与杀戮，这个启示就是现在人类生活中每一个其它真理都应环绕它而形成的核心真相：
你并非你的肉身，真正的你是无限与无止境的。 这即是关键所在。
这即是核心所在。 当这一个启示被理解后，所有其它的启示都会因此而增加意义与强化力量。 这是基本的真理，是首要的，是第一因。当此启示的意义变得明晰之后，其它所有事物都会被赋予新的意义。
更新的世界由此开始建立，新灵性的基础奠基于此：
你并非你的肉身，真正的你是无限与无止境的。
尼：是否可以再问一次，这个启示和当今世界的困境有何干系？
神：和每一件事都有干系。因为你们认为你们就是你们的肉身，这个观念导致人类对自己做出了至今所有的事。
因此，让我们现在去寻求了解第八个新启示的意义与涵意。
这些字的本身正意谓着它们说出的意思。你并非由骨头、肌肉、组织以及内脏器官所组成的聚合物，这不是真正的你。
你的身体属于你，但却不是你。 它是某种你们正在使用的工具，一种装置，一种运作的机制。当置于某种特定的刺激之下，以及在特定的影响之下，它会以特定的方式来响应或反应。
此种运作的机制可能会受伤、损伤或毁坏，但「你」却不会。此工具可能变得完全无法运作，但你却不会。此种装置可能停止发挥功能，而你却不会如此。
「功能性」的生命基本运作法则是：在你之内、做为你、并经由你，来永恒地表达其本身特性。 有些人相信身体是维护着你们的躯壳、收藏着你们的本质的东西。这种想法认为，身体收容那称为灵魂的生命本质。这是不正确的。其实是灵魂覆盖着身体。
你们的灵魂并没住在体内，恰好相反，你们的身体活在你们称为「灵魂」的力场中。身体其实是被收纳于灵魂的能量形态中，而此能量形态则是宇宙心灵的局部化彰显，这才是真正的你的本质。
此力场，这个包覆着身体、不断放射、振动的能量束（团），有时会被你们认为是气场（，译注：气场，往往被人们认为是人体或物体周围所散发出来的极细致能量场；一般肉眼不易看见，但特殊的克瑞安相机或气场分析仪却可以捕捉到其颜色与结构。然而，以下则有更进一步的精辟解说）。
但不光是如此，它比你们所想象的「气场」更超越。但如此的想象却也无妨，这有助于你们去初步了解以探究真相，因为它为你们提供一个图像概念保存在心中。 你们某些人视为灵魂的那一个部分，正是生命本身的能量，它局部化且聚焦于某个你们会称为「时空连续」的特定点上。
这种生命能量会在宇宙中每一个物体周围振动、闪烁、脉动与发光。这个能量有时也会因为振动频率而被看见；它也可以产生其它效应，例如发热。 有些人称此为会发光的光体、永恒的火焰、源头、灵魂，或其它适合他们诗篇的名称。事实上，此为万有一切的主要本质、基本物质、核心物质。这个「光」体就是真正的你。
就你们错误的了解，认为此「光」幅射出所有的物体；事实上过程却恰好相反，这「光」其实是幅射入所有的物体，因此而创造出它们。
你们称为「光」或灵魂的能量场，包覆着它所创造的物体，而且向外延伸至无限。也就是说，其能量永不终止。你们的能量场是没有尽头的，绝不可能这个能量场止于某处，然后另一能量场又接续着开始。这意谓着没有任何地方是你们灵魂的终结点，然后其它的灵魂又肇始于该处。
这正如屋子里的空气一样。你们的家中虽然有不同的房间，空气却都一样。某一间房内的空气和别间房之间并无区分——当人在客厅时，却能闻到厨房的烤面包香气，你们很快就能了解这个道理了。因为，没有任何一处是你们「客厅空气」的终结点，而由「厨房空气」在那里联接上。
事实真相是，你们离厨房越远，越无法觉察到在到处弥漫的整个空气中，有来自厨房的部分空气。但你们的狗却可以从屋外就闻得到面包的味道，因为弥漫笼罩着整个，房子的空气，和房子内的空气并非分离的。 这即是我用来帮助你们了解的比喻。而我难道未曾说过，在我的国度里，有许多住处吗？
当灵魂远离其局部化的源头越远，能量场变得微弱也扩散开来，但它不会完全消失，也不会因此而终止。反之，它会和其它的能量场混合与合并，形成其它局部化的聚焦，因而产生一个无限延伸且复杂交织的能量形态。
我们在此所谈论的，是一个没有界限的能量场，所描述的，是一个没有终结的灵魂。事实上，这即是你。 你是一个在时间或空间中永不终结的能量。
尼：我从没听过这般描述灵魂的话。在这里我一直体会到你对我用如此精辟的方式解释生命，对我而言，好像真的是第一次听到它般的新鲜。
神：这就是为什么这些讯息被称为「新启示录」。并不是因为讯息是全新的，而是它所呈现的方式如此新颖。对许多人而言，他们第一次「听进去」这些讯息——这让它显得新颖。
尼：但现在让我问你，如果我的灵魂持续存在，我邻居的灵魂也永远存在着，而每个灵魂都在地球上——
神：——且在宇宙中——
尼：且在宇宙中永远存在。而且若是没有地方让这个灵魂终结另一个灵魂开始的话，然后它们全都混合、融合、搅和在一起……那么……那么……
神：你说得对，你说得对……继续说。你说得绝对正确，你说的都是真的，尽管说下去。
尼：那就没有个别灵魂了，而每一个灵魂都只是「一个灵魂」的局部化与个别化的彰显和表达!
神：正是如此。
尼：那么，这「一个灵魂」必定是「神的灵魂」，而以「一切万有」来彰显他自己。
神：真相正是如此，这也正是传统排他性宗教没有教到的地方。
若是组织化宗教果真教导了这个真理，就不会教导说某个人比另一个人优越；或者某个灵魂比另一个灵魂更讨神的欢心；或者某一个道途是通往神的唯一道途。 他们也绝对无法再教导说，某些灵魂上「天堂」，其它灵魂则下「地狱」。 正是他们所教导的分离哲学与排他性神学，使得一些组织化宗教不但走偏了，而且具有危险性。
然而，新灵性却可以改变这一切。 神：是的。它可以提出新的观点，一个非排他性，非精英化，非分离的观点。数百年来的第一次，它能够邀请人们慎重思考某些新的神学观念。而为了探讨与讨论的目的，
它能提供某些新的启示。 新灵性将比目前宗教神学所固守的教义，具有更开放的观念。 新灵性将比目前宗教神学所考虑的教义，具有更恢宏的想法。 新灵性将比目前宗教神学所容许的教义，具有更伟大的机会，让个人更能体验与表达。 尼：就如这些观念：事实上只有一个能量场；只有一个能量，就是生命本体，某些人称之为神的能量。
神：是的，现在你懂了。 这个能量拥有智慧，套用你们的名词来说。它同时包含了一切知识、觉知，所有资料与信息，以及所有的了解与体验。 它是一切的一切。它是起初与最后。它是伟大的「是」与「不是」。在你们许多的圣典记载中，已经听闻过对神这般的描述。
你们就是这能量，这能量就是你们，两者间没有分离。你们和万有一切是一体，万有一切与你们是一体，因为万有一切皆是这能量所构成的。这意谓着你们和这世上的每一个人都是一体，并非从理论上来说，而是就非常实际与特定意义上而言的。
任何地方的任何人和你们都是一体，你们是这一体里天生固有且密不可分的一部分。实际意义而言，这意味着对其他人好的，对你们自己也好；而对其他人不好的，对你们也不好。也意谓着你们对别人做了什么，也就是对自己做了什么。你们若不能为其它人做什么，也就是不能为自己做什么。
这即是真理，而若人类能够以这种方式生活，将会对你们正在集体创造的生活，产生显着的冲击。先前你问到，这种心灵探索，到底对「当今的世界有什么实质的涵意」？让我告诉你，若是你们能够以这种方式生活，将会改变整个世界。 你们都是一体——与神一体，也与彼此一体——的简单觉知，以及反映这种觉知所产生的行为规范与国际协议，将会转变地球上的政经、心灵实相，而且是以当今排他性宗教绝对无法做得到的方式为之。
若是你们希望改变世界，正如你们所表达的那样，那么我现在邀请你们根据「新启示录」来一起创造一个新心灵。因为，那陈旧的排他性宗教以及精英化与分离性神学，对你们而言已经不再有帮助了。
一些最大的最有势力的组织化宗教，不只教导你们要彼此分离，还说你们在神的面前毫无价值。他们的教导里认为你们是可耻有罪的造物，生于原罪，甚至不配成为神脚底下的尘土。他们剥夺了你们的自尊。
他们说不要为自己以及自己的才能和成就感到太过自豪。他们说别在意或宣示你们的光荣，而只需在意自己有罪的天性。他们说你们来到神面前，并非要为自身的荣美感到惊奇赞叹，而是要为无数罪愆乞求神的怜悯。
然而那些被剥夺自尊的人，也会剥夺他人的自尊；那些不爱自己的人，也无法爱其他的人。那些缺乏自我价值的人，也会认为其它人毫无价值。 大多数组织化宗教的核心讯息，并非喜悦、无罪、自我赞扬，而是恐惧、罪恶感、自我否定。
尼：美国基督教舒勒牧师在加州为「花果园」地方成立了著名的「水晶大教堂」。二十年前曾在他的著作《自尊：新宗教改革》中提及：现在我们需要在教会中倡导第二次的宗教改革，由恐惧、犯罪、审判、天谴，转向自尊的神学。
他断然地宣称：「教会在最深层已经失败，无法在人类当中产生自尊的品格，以让世界成为安全与健全的社会。」
舒勒博士继续建议道：「真诚的基督徒和教会人士，应能找到一个具有普世协议的神学出发点，如果他们能够同意普世认同的权利，和坚持每一个人都需要受到身为人最起码的尊敬的话!」
这位不凡的牧师又宣称：「身为一位基督徒神学家、以及属于改革宗的神职人员，我必须相信即使教会在实质、策略、风格或精神上都犯下了大错，教会仍然可能存在。」然而他说，最后「神学家必须具有他们的国际性、普世性、超越教条、跨越文化种族分界的标准。」
神：舒勒牧师的观察非常深刻精明，而且勇气十足，方才能够如此公开发言，我希望他为自己深感自豪！
我建议像这样的国际性、普世性、超越教条、跨越文化种族分界的神学标准，可归纳成为：「我们全是一体的。我们的并非更好的方法，我们的只不过是另一个方法而已。」
这可以成为新灵性的福音，它能让人们回归内在的灵性。
这正是我邀请你们在这世上要去做的事，我邀请你们让人们回归自己。当人们被容许去思考有关本身的最高意念，而且可以加以宣告的话，人们就会回归自己了。当你能为人们如此宣告时，即是让人们回归了他们自己。
若你有机会告诉某人他有多美好时，切莫错过这样的时刻。当你有机会赞美别人时，不要错失如此的机会。将自尊当成礼物送人，你就给了他们一个许多人至今仍然无法给予自己的礼物。当他们能经由你而找到自己，并回归到自身最荣耀的愿景与「真正是谁」的最恢宏想法时，他们就不再迷失了，因为你已经让他们找回了自己。他们曾经迷失过，但现在已被寻回。
若要改变人们的行为，先要改变人们对自己的想法；若要改变人们对自己的想法，则先需改变他们对生命与神的信念。
如果你认为自己生来就有原罪，现在是个罪人，而且永远都会是个罪人，那么你最可能会怎么做？然而，若你相信自己与神合一，而且与神齐步前行的话，那么，你又将如何行动？ 让我告诉你，你是一位天使。 你是当今某个人正在等候的那一位天使。
尼：这是对我说过的最美好话语的其中之一。
神：这是真的。如果你无法相信这是真的，可能是因为你曾被告知说，你是一个没有价值的罪人。
尼：我同意你说的话，而且，我不是唯一赞同你的人。 库胥纳拉比说道：「身为相信一位慈爱、洁净、宽恕的神，而且倡导宗教可作为疗愈灵魂苦难之道的拉比，对于利用宗教引发而非疗愈罪恶感的行为：以及听到来自不同宗教信仰的人告诉我说，他们常因感到有罪与无能而产生负担，因为当他们还是孩童时，犯下了『对宗教太认真』的错误。这些说法让我感到尴尬。」
在他的著作《我们必须有多好？》中库胥纳拉比提到：「我遇到那些自认宗教信仰深刻，后来却发现他们所认为的宗教，其实不过是一种幼稚恐惧心理，担心若自己做出任何违背神旨意的事，会因此而失去了神的爱，真是令人悲伤。」
神：库胥纳拉比发出了勇敢、明晰、真实的声音。
现在你有机会对不同的信念做出选择。我说过，你是我的天使；但你说，你只是一个低贱卑微的罪人。 你认为哪一个信念对你更有帮助？
你认为哪一个信念对人类更有益？
第25章 科学与灵性一直都是一体的
尼：你使得这一切如此……让人无法抗拒，我不知道该说些什么才好。
神：说出真相，然后去实现真相。只要说出来，你的灵魂就必得医治。
尼：我是一个天使。我与神合一，神也与我合一。
神：好，非常好。
尼：这可能是真的吗？真的吗？我和你未曾分开过？
我这一辈子都被人告知说……
神：你们的精英化、排他性宗教，对你们或人类并无帮助；反而在两者间造成许多误解。这是因为这些宗教的核心讯息，是一种与神分离的讯息。事实真相却是，你们与我永远合一。
尼：你是说，就根本而言，一切生命都是合一的。 神：是的。
尼：但人们在脑海中对此一直有疑问。数百年来，科学一直都在试图解决这个问题，不是吗？这不就是在探究「统一场理论」吗？ 神：正是与它有关。
尼：而现在，我们也从物理学家那里听到像「超弦理论」这样的名词，以及其它这类的叙述，当他们试图以科学的方式向我们解释，你刚才已经藉由灵性的方式向我们说明的事。
神：是的，在地球上，科学与灵性已经走得越来越近了，最终你们将会发现，两者其实是一体的两面。它们可以算是同一学科，只是切入的角度不同，从相异的观点去检验和探索生命及生命的真义。
过不了多久，科学将会证实灵性一直在告诉你们的许多事物。
当这一天到来，人类将会面临道德伦理与哲理上的抉择，这是你们人类先前从未遭逢的事。 尼：你这话什么意思？我不懂。
神：灵性一直在告诉你们，生命是永恒的，你们是不朽的，而死亡只是条分界线而已。现在，科学正要让你们了解此事——以及将那分界线推向更遥远将来的方法。 尼：你是指，延长我们的生命？
神：是的，将远超过你们的想象。 灵性一直在告诉你们，你创造了自己的实相，你们拥有生命所有的秘密与力量。现在，科学正要让你们了解此事——以及运用那些秘密与力量的方法。
灵性一直在告诉你们，你们都是神，不只是神的一部分而已，你们就是以人的形式显现的神。（我没有说过，你们是神吗？）现在，科学正要让你们了解此事——以及运用身为神的力量来冲击生命的方法。 当你们能够开始这么做时——这事并非几十年才会来临，而是数年、甚至只是几个月的光景——你们就将要面对许多许多的抉择。你们将会自问：「难道要我们扮演神吗？」
这将是二十一世纪的核心问题。 对于那些你们习以为常，认为理应是「交托给神」的事务，到底你们该「介入」到何种程度？而且神会召唤你们到何种程度，以使用你们被神所赋予的工具来展现神迹呢？
这些是宗教希望为你们预备的，以便你们能够在未来去面对诸如此类的道德伦理抉择；正如同他们过去也一直在试图帮助你们去做出社会、政治、经济问题的抉择一样。然而，除非他们能够扩大自己的信念体系，否则宗教——即便是立意良好——未来不见得会比过往做得更成功。
组织化宗教必须大幅度地扩大与深化其对神与生命的了解，方才能够应付与解决今日的问题，更别说是处理明日的问题了。
尼：明日的问题会更糟糕吗？
神：不是更糟，而是更复杂。你们以后很难再碰到会比现在自我绝灭的威胁更严重的问题了。不过，明日的挑战将更为复杂，不像你们是要生存或死亡那么简单的状况了。
尼：甚至比我们想存活的问题更复杂？
神：是的，未来一旦你们超越过这个抉择之后，问题将不只是你们到底要不要存活，而是如何存活？能维持多久时间？
尼：好，等一下，你已经开展一个新的讨论议题。首先，你把当今我们要生存或死亡归类为「简单的问题」。这真的是你的看法吗？
神：是的，因为这正是此问题的真正情况，也是人类正在进行的抉择。正如大多数启蒙文化的初期，人类正面临着在非常早期发展时必须要做的抉择：是否要持续发展，或是选择绝灭？是否希望生存、或是选择自我毁灭？ 在此人类发展的早期阶段，你们生命每一个决定都举足轻重。 尼：我很确定我们不是这么看事情的。
神：对，你们不是这么看的，所以，才会说你们是一个在早期发展阶段的文化。像个孩子，你们看不到当下抉择的长远涵义。像个孩子，你们大多只关注短期的结果。你们要你们所想要的，现在就要。
然而，当你们由文化的孩童期进入青少年期，将会开始认清，长期性的目标无法以短期的思考来达成。若是你们选择要延长生存期，且和平、喜悦地去体验它的话，那么即刻的满足将得要被长远的满足所取代。 此事仍未结束，这不是已经做出的决定。如果你们早就决定以长远的满足为目标，就不会表现出现在这许多的行为，无论是就个人或集体而言。
从非常真实的意义来说，你们每一天、每一个时刻都在做出这决定。每一个时刻，都是一个抉择点。在每一时刻，你们决定是要「活得长久又富裕」？正如受欢迎的科幻电视剧人物史波克所说的；或是想年轻时就失去生命？
尼：我们每时每刻都在做出这种决定？
神：喔，是啊，是为自己，也为全体人类。在某些方面，你们能觉察到这一点，但在别的方面就不这么显着。你们决定要呼吸，是一个求存活的决定；你们决定要吃喝，也是一个求存活的决定。
尼：喔，对的，当然在那个层次里，我们决定着是要生存或是死亡。但是，又有谁会决定不要呼吸呢？谁会决定不要吃东西呢？
神：所有各类的人。人们在每时每刻做这种决定。难道你没听说过某人决定停止进食吗？或是难道你没听说过有人要求关掉呼吸器吗？
尼：这么说不公平。那些是垂死的人借着不寻常的措施在维系生命，他们只是要求「不要再用不寻常的措施」罢了。
神：而他们现在之所以奄奄一息，是因为一生当中所做过的其它决定，无论是集体或个人的。决定去污染自己的环境，然后再住在其中。决定去污染自己的土壤，然后再吃长自污染土壤的食物。决定让身体吸入及摄取根本不该在体内的无用之物。各式各样的大大小小决定，每天整天都在进行着。你们不认为这些是「攸关生死」的决定，因为你们这个文化还没完全苏醒，所以无法充分领悟到自己行为的后果——而当你们领悟时，却又罔顾所知，因为你们无法对短期利益说不。
当你们成长后，无论是就整体人类或个人而言，你们会放弃短期的满足，而选择长期的目标。你们每日每刻做出的选择与行为都会改变。然后，你们最后会做出要活得更久更富裕的决定，也希望全人类都是如此。就在那时，更复杂的问题就会浮现了。
尼：我曾经想过这个问题，而我想我知道你所说的那类问题是什么。
神：是吗？好。你认为我指的是哪一类的问题？
尼：嗯，我曾在二00二年三月八日读到《亚利桑那论坛报》上一篇发自《美联社》的报导，文中提及：「科学家们首次说出，他们在实验室里，运用在道德伦理上敏感的无性生殖治疗技术，为动物修护某种遗传疾病。」 文章继续报导：「专家们表示，这显示出影响人类常见疾病的可能改善方式。」
神：此事正好和我在此所谈的相关，这不过是个开始而已。
尼：我知道，我知道，我也刚刚读到，说一种崭新又昂贵的菜色不久将出现在顶级餐厅的菜单上：复制牛牛排。
神：请再说一次。
尼：复制牛牛排。《今日美国》于二00二年春季曾经报导过：「为了追求完美的牛排，科学家们已经藉由宰过两天的牛肋肉，创造出第一只无性生殖母牛。
此壮举意谓着牛只生产业者可以利用屠宰后已被分级的母牛肉中之细胞，生产出一整群无性生殖的顶级复制牛。第一只这种牛出生于乔治亚大学，而且是该校农业暨环境科学学院与民营企业之间合作计划的一部分。」
神：是的，嗯，这是一个很好的例子。它指出了你们社会的新技术准备往哪个方向发展，人类不久就得要做出先前从未曾想到、却必得要这么做的决定了。
干细胞的研究即将开启你们曾经视为科幻电影情节的远景，可能的发展包括寿命大大地延长、身体损伤得以修复、只要打一针就可以治疗主要疾病，还有经由出生前的遗传基因操控，预防许多主要疾病的发生。
尼：哇！这将会引发一些问题，像「如果出生前的遗传基因移植疗法，可以让孩子生来就避免掉某种遗传基因体质，例如肌肉萎缩症之类的，但是这种措施是否适当？」或者是「治疗一个孩子的某某疾病，为什么要在出生之后，而不能在出生之前？」
神：正是如此。
尼：但我们不就是要让神来决定哪个孩子可以过正常生活，哪个孩子肢体会残障吗？我们不该去阻止这件事，不是吗？若你不希望某个孩子肢体残障的话，你就不会让它发生。
神：你们是这样相信的吗？
尼：某些人如此认为啊。事情之所以发生，是因为你要它发生的，这是「神的旨意」。
神：我了解。但若是医学研究人员找到某种方式，能在出生前经由遗传基因来予以治疗，以阻止这类悲剧的发生，又是谁「使它发生」的？
尼：魔鬼！是魔鬼使他们如此做的，是科学在乱搞！这太离谱了！许多人会这么说，许多人现在就是这么说的。
神：是啊，这是目前地球上许多人的信念，认为是神在决定这个人受苦，那个人安然无事。但是当你们了解到，其实是你们自己在做这些决定，每一天你们都在做这种决定，却装作自己无辜之时，人类将会感受到巨大的震撼。
你们将逃避「扮演神」，直到许多证据都显示出你们一向都企图扮演神，才使得你们不再忽视此事。
如同一八00年代晚期德国汉堡市的昆梅尔三医师当年那样，今日你们的研究人员，也将会难以说服其它人使用先进的医疗技术，藉以预防使人衰弱的疾病，直到惨痛的教训使得这一切显而易见为止。我是说，真的如这些字眼所说的那样——直到它变成显而易见的惨痛教训为止，再不那么做就变得不人道了。
提醒你们，如果这事只属于纯粹科学领域，那就没有任何问题了；但是你们却不容许它只是纯粹的科学问题，你们使它变成了一个神学的问题。当你们陷入自认为「神」想望什么、当你们开始声称遗传学属于「神的领域」，而不是医学的正当领域时，此议题就变得混淆了。
现在它成为一个「道德」议题、一个「对」与「错」的议题，而不是「可行」与「不可行」的议题。 即使人们能在孩子出生之前，借着遗传基因的移植治疗方式，来避免他们的肢体残障，仍然于事无补。因为若人们主张这种行为是「不道德的」，就仍会坚持这事是「错的」。
在不久的将来以及整个二十一世纪，你们都将会面临这类的复杂议题，而且还得做出困难的抉择——假设对于第一个问题「身为人类我们是否希望存活？」你们的回答为「是」。
然而，只要认为自己和他人是分离的，你们甚至于无法有效地探究这个问题，更别说要回答它了，因为彼此分离正是你们目前信念体系的核心讯息。
尼：但是我不懂，即使这种思维不正确，为何对人类曾是如此的毁灭性力量？即使我们认为大家不见得「都是一体」，难道视彼此为个别存在的生灵，就无法找到某种共处之道吗？
神：问题在于：你们人类的主要本能是存活。记得我先前告诉过你们的，生命的基本运作法则是功能性、适应性与持续性。
在你们集体发展的这一个阶段，你们还没弄明白，自己的持续性是没有问题的。 尼：你是说：它没有问题？
神：没有问题。你们不可能不存活。过不久当我们探讨到第九个新启示时，我会做更进一步的解释。现在，我只要求你们先接受它。
尼：好吧。 神：「真正的你」（切记，你不是你的身体）将会一直存活下去，不可能不存活，因为它是生命本身的本质。生命则表达了持续性的原理，在你之内、作为你并经由你来永恒地表达。
所以问题不在于你们是否存活，而是将以何种形式存活？
尼：假设我们希望能以我们目前的形式（人类的肉身形式）来存活呢？
神：好，当然，这是你们希望存活的形式，主要原因是你们并不知道任何其它的形式。你们已经忘了，不记得了。
许多人甚至根本不确定人在身体死后，仍然能够用其它形式存活。因此我可以理解为何你们会如此执着于用肉身来存活，非常地执着。
尼：这又有何不对？这是健康的，我会这么说。
神：当然没什么不对，你们甚至可以说它是「可行的」——只要你们知道这个你们所认同的「身体」，远比它所显现出来的还要大规模得多。也就是说，你们能领悟到所有的身体其实都是一体的一部分。在此前提下，你们为存活而奋斗，将是集体的奋斗；而且表达了一项生命基本运作法则的本身，就是持续性原理。若是你们认为所有身体其实都是一体的一部分，就不会做出那些会降低所有人类存活机会的事，而且还会尽力去提升这种机会。
这和你们目前的所作所为完全相反。
经由你们对环境与生态的滥用、对政治与经济的误用、对灵性真理不够充分的了解、在思维模式与社会习俗上的错误、以及源于以上状况的所有行为，你们做出来的许多事情，其实都是在降低所有人类生存的机会。这么多这么多事，事实上使得你们的存活机会日趋渺茫。
人类之所以会这个样子，正是因为大多数人并不认为自己是整体的一部分。他们认为自己是各自分离的存在生灵，过着各自分离的生活；虽然彼此同住在一个星球上，却和其它个别分离的存在生灵，过着个别分离的生活。 而虽然他们在某种层面上知道且充分地了解，这些各自分离的存在生灵若能彼此合作，会比不合作要来得好。然而，每当他们或他们的所有物受到威胁时，就会很快地重返「适者生存」的心态。
这种「我的生存优先，而你的则必须经过我的同意，等我有余力应付得来再说」的心态——并非每一个人都如此想，但大多数人却都流露出的——和人类整体益处背道而驰，而事实上，创造出整体益处一再受到威胁、可能不久后就会因此而被毁灭的一个世界。
因为你们想象自己是一个分离存在的身体；相信为自己所创造的经验，只会由你们自行体验；也认为你们对他人所思、所做、所说的那些事，不会对自己产生直接的影响。正是这些观念想法，使人类做出令人无法想象与冷酷无情的暴力行为。
尼：不过并不是所有人类的行为及所有的人类都有暴力倾向。在人们心中，仍存在着良善、勇气、慈悲、体贴、与怜悯。 神：确是如此，这些经常在人类行为中出现。史册中记载着无数英勇、体贴、怜悯和良善的事迹，即使今日也是处处可见。
尼：所以，问题在于到底人性的哪一面会赢得胜利。
神：不！不，不，一千次的不。人的本性并非暴力的。
尼：我实在不想这么说，但就我的观察，似乎对我而言，这种情况很正常啊。
神：「正常」不等于「自然天生」。我们说一件事正常，是指它经常习于如此做而已。但自然却意味着，它是天生固有的一部分。
暴力并非人类天生固有的一部分。然而，可以藉由它来有效解决人类问题的这种幻象，却已经如此普遍，因而使得它会被假设成人类的天性。其实人类的天性是非暴力的。
尼：但那些认同生命本质即是暴力的人，又怎么说呢？他们辩称，生命本身即是暴力。他们指出动物界、自然界以及宇宙中的暴力，像星球的爆炸与内爆、以及小行星撞击和整个银河系的消失等等，用这些来支持他们的声称说，暴力当然为人类的本质。因此而归纳出：暴力是一切的本质。
神：自然界事物的结果——例如你所叙述的星系过程——和有意识觉知的创造结果，例如以暴力方式响应的情境，这两者之间其实有巨大的差异。 某些生物的「本能反应」和其它生物「有意识的反应」之间，也有不同。 生命以许多不同层次的意识或自我觉察来表达它自己。意识层次越高，自决程度也越大，并拥有更强的能力去选择、决定、宣布、宣告、表达与实现，同时也有最强烈深刻的自我意识。
每一个行动，都是个对自我定义的行动。
尼：我感到困惑了。我还以为你先前说过，人类自以为比较优越的想法，使得自己陷入困境。而你现在却说，某些生灵是以更高层次意识的方式来运作。这种说法和你先前说优越只是个幻象的说法，怎么能符合呢？
神：更高层次的意识，并不会比较低层次的意识优越，它只是层级较高些而已。
六年级学生并不会比三年级学生优越，只不过是在六年级而已。动物经由行动与存在的方式宣告自己在哪一级，人类亦同。
动物所显示的并非生命的天生固有本质，而是显示它们关于生命到底是如何的意识层次，人类亦同。 人类曾经声称自己是神最伟大的成就，已发展到最高层次，动物中不论地上爬的、天上飞的、海里游的，全都在人的统领驾驭之下。人类真是狂妄自大。
尼：天啊！有些宗教还是这么想，而且放在教义中呢！
神：是的，可是即使是业余的人类行为观察者，也不会永远同意这个观点。 尼：如果暴力并非天性，为何经常可见？发怒为何是人类行为常见的一部分？
神：等一下，你已经把暴力和愤怒画上等号。两者并不相同，不可混为一谈。 生气是一种自然的情绪，有时候是很自然的事，没什么关系。如果你们希望过一种和谐的生活，生气是可行的。
尼：什么？我不明白，怒气一直使我心烦气乱。
神：因为你仍然不知道如何用平和关爱的方式来表达它。 当怒气是用爱来表现时，并不会制造不和谐，而是将之排放出去了。
尼：我从没听过这种讲法，也没这样想过。
神：其实这正是生气的目的，它是天然体系之一的另一部分。它其实是一种压力的安全阀，可以释放出负面的能量。
无法释放负面能量，才会给你们带来麻烦，而非释放了负面能量。你们在意的并非怒气的表达，而是怒气是以何种方式表达出来的。
释放怒气的方法很多，不过无论如何都不会在身体或语言上涉及暴力。学会用正确的方式释放怒气，就是成熟的表征。 尼：我如何能做得到呢？
神：各式各样的方法很多，而且有许多人可以协助你。有人参加情绪管理课程、有人学会冥想、也有人只是因为自我的新抉择，而用新方式去表达怒气。若是一个人真地想要学习如何以爱来表达愤怒，应该不难找到形形色色的协助资源。
现在要先能了解生气其实并非负面的情绪，而是疗愈的方式。生气让负面能量得以释放，转成正面的情绪，由此而帮助你们去除那些你们不想留住的负面能量，于是才能够拥有和谐的生活。
生气与和谐并行而不悖。当怒气能充分地表达，并展现出不可思议的疗愈质量时，就能够丰富人际关系的每时每刻，因为一切如此真实而不虚假，疗效其大无比，也是通往和谐的唯一快捷方式。
怒气若没有用上述方式表达，而是藉由语言或身体暴力的话，则不但没有疗愈功能，反而会造成伤害。 伤害不能疗愈伤害，无论你们如何努力都没办法。
尼：那么，为何我们继续使用暴力，当成主要解决问题的方式？
神：因为，暴力已经深深融入你们的现代文化中。人类以上百种方式让它发生，但却激烈否认这个事实。
有些人强烈地否认，电影、电视节目、漫画以及电玩中疲劳轰炸地呈现各种想象出的暴力，会对人类行为产生任何负面影响；但他们也同时付出上百万美元，以便在「超级杯」美式足球冠军赛中出现六十秒的广告，因为他们确知这些影像会影响到人类的行为。
这般明确的社会学证据，似乎无法让我们下结论说，不断呈现在眼前的暴力影像，会与人们将暴力当成可行的解决冲突的方式毫无关系。
而让我告诉你这一个道理：你们孕育得出什么，就会接受什么。 人类创造的过程非常简单，就是一种你们可称为Ceiving的过程。 尼：Ceiving，这是一个单字吗？
神：这是一个英文单字的部分之一，绝佳地描述出人类启动创造机制的过程，也表现出你们是如何建立目前所过的生活的。
首先，一个观念想法被「孕育」，这意谓着它在你们的文化中诞生了。第二，此观念想法被「知觉」，即是你们形成了对它的一种观点。最终，此观念想法被「接受」，意谓着它再次地被体验，这次则是以物质形式为之，由内在的意念思维变成了外在的物质实相。
为了让你们了解得更清楚，让我们来看看这个过程如何运作，因而在你们的星球上制造出更多的暴力经验。
首先，暴力可作为解决人类问题的有效解决方案这种想法，在你们的文化中普遍地诞生了。人类发展的早期，许多人甚至难以想象这样的事。而现在，此种观念甚至经由各式各样方式传播给非常年轻的人。
当此暴力讯息被普遍散播、被接收到时，人们，尤其是年轻人（他们对于以往暴力并未被视为解决问题方式的时期没有什么记忆）便将这个想法，当成个人的观点。原先被孕育的，现在被知觉到了。他们的认知是：暴力是有效的，因此是可以接受的。
这个观念，然后又回到那些这般思考的人身上，而且是以物质形式彰显出来；被「孕育」与被「知觉」到的，使因而也被「接受」了。
你们每一天都接受到这个过程的结果。
尼：但早在大众传播媒体散播暴力是解决冲突的一种方式之前，人类的暴力行为就已经存在了。
神：这倒是真的。你们的大众传播媒体和传播技术、你们现在能在即刻间分享最写实暴力行为的能力，只是将此问题提升至威胁到全球的比例；但正如你所指出的，此问题早已存在了数百年。
它首先是来自于人类早期有关生命与神的误解。再次回顾这个对话早先的部分，对此有相关的描述。让我们简短回顾一下：人类假设大自然的力量不时彷佛对抗着他们，他们便以为这种力量来自于比自身更强大外力之有意识的决定。这种力量来自于某一个愤怒神祇的选择——如此想法于是形成，因此土著们便想尽办法不要「触怒神祇」。
的确，后来他们甚至发展出仪式来平息安抚神祇。之后，由于对大自然有更深刻的了解，旧的观念崩解了，但迷信却不易弃绝，因为信念体系已被建立。即使物质实相运作的确切证据已经揭穿了这些信念的虚假不实，这些信念也不过稍做调适，以适应新的知识而已。
终于，组织化宗教出现了。许多这类的机构——尤其是那些宣布优越性与排他性教义的——鼓励了如此的认知：一个愤怒的神想要按照一种方式，也就是它的方式，来获得想要的东西，而它的怒气，必须被安抚与平息。 因此，审判与暴力就成为神的某种特性，明确记载于你们的许多圣典经文中，在这个对话里已经重复又写实地显示出来了。
而到底记载着这些经文的那些宗教，是否真地鼓励暴力？许多皈依者都愿意相信是如此。因为这样的信念赋予他们「正当」的理由去做「不正当」之事，而且还可以说这是「正义」。
尼：我还是不了解这一点。当人类随着发展、成长，而更深刻理解大自然、生命和一切事物的运作原理了，当然就会因此而放弃原先以为暴力是「天生」的观念想法。一切就没事啦，我们怎么还会继续相信这个想法呢？
神：因为此信念是由其它内在深层的信念支持着，而这些支持的信念又从未受到认真的挑战。 这些是你们最根本的信念，被灌输在社会中；正如大量的暴力确实被灌输在你们今日的、文化中。
实际上，人类文化的每一个创世迷思都诉说着，某位愤怒神祇与人类分离的故事；另外又长篇大论地叙述人类无法达到神所要求的事。
为强化这种讯息，几乎每一个主要宗教的经文都有一些章节，生动描述一位发怒的神进一步的愤怒与暴力行为。
分离与配不上的幻象——所有生命是分离的，并非天生结合在一起；以及人类带有原罪——就是功能失调与暴力行为的肇因。
人类之所以有暴力行为，是因为他们相信自己是孤独的——最终会被孤立——因此必须要采取任何行动，以便能在一个充满罪恶的世界里，维持、保护与保卫自己。
而什么又是他们必须要保卫的「自己」呢？是什么呢？当然是身体了。这正是他们的想法，因此身体的存活就成为人类主要的动机。而当他们感觉自己身体的安全、保障或存活受到威胁时，就会开始攻击其它人，以捍卫他们所认同为自己的自我——称此为「自我防卫」。
因为，你们见过其它像你们一样的身体会走向你们所谓的「死亡」，你们就认为自己也会死，所以就尽全力阻止此事发生——因为你们相信，死亡即是你们的终结。
你们观察到自己的身体会「死亡」，也就是功能性运作停止了，是正确的；但你们以为自己即是你们的身体的想法，却一点也不正确。
这正是你们混乱之所在，也是你们恐惧的来源，也正是地球上生命所集体创造与共同体验的一切恐怖的来源。
然而，现在是你们的混乱该终结的时候了；现在该是你们在地球上结束创造恐怖地狱的时候了。你们要不就是停止创造这样的地狱，要不就是创造出终极的恐怖，若是后者，则将会是地球生命的终结。
因此，以下即是我今日对你们的邀请： 切莫终结你们的生命，而是终结你们的混乱。