2-6：空间是展现出来的时间
2-7.1：你必须热爱性和你的自我
2-7.2：新生命的创造过程
2-7.3：思维能够创造有形之物
2-8.1：为了不背叛别人而背叛自己，是最高的背叛
2-8.2：任何没有爱的东西，都不是通往神的最快捷路径
2-6：空间是展现出来的时间
尼：告诉我空间是什么。
神：空间是……被证实了的时间（时间的铺展）。
事实上，并没有空间这么一种东西——没有纯粹的、“空虚的”、没有任何东西在其中的空间。任何东西都是某种东西。即使最“空虚”的空间都充满了“气”（译注：英文用vapors，原意为蒸气、汽、雾、烟雾、无实质之物、空想的东西等等。在本文中，也许其意更接近中文的“气”，故采此译。）——那么稀薄，在无限的区域中如此之延伸，以致它们似乎并不存在。
接着，在气离开之后，是能。纯粹的能。这能展现为振动。摇动。万有以一种特殊的频率而呈现的运动。
不可见的“能”乃是那将“物质聚在一起”的“空间”。
宇宙中所有的物质都曾经——用你们的线性时间模式来说——浓聚为小小的一点。你们无法想象这小点的浓度——这是因为你们以为现在所存在的物质是浓缩的。
事实上，你们所称为的物质大部分是空间。所有“固体”的物体都是百分之二的固体，百分之九十八的“空气”！一切物体的最小微粒之间的空间都是巨大的。其情况就像夜空中天体之间的距离。然则这些物体你们却称之为固体！
在某一点上，整个宇宙确实曾是“固体”。那时在粒子与粒子之间真正没有空间。一切的物质都将“空间”剔除在外——而当巨大的“空间”除去之后，物质所占的区域就小于一个针尖。
在此“时间”之前，确实还有一个“时间”，那时根本没有物质。那时只有最纯粹的最高振动能量，是你们会称之为反物质的。
在有时间“之前”——在你们所知的宇宙存在之前——有时间存在。但此时没有任何东西以物质的面目而存在。有些人认为那是乐园或“天国”，因为“没事”。
〔现在你们的用语中，当你们怀疑出了什么问题时，不是说“怎么啦？什么事？”（What’s the matter）吗？这不是偶然。〕
在初始，纯粹的能——我！振动、摆动得如此之快，而形成了物质——宇宙中所有的物质！
你们也能够完成同样的奇迹。事实上，你们天天都在做。你们的意念便是纯粹的振动——而它们能够，而且真的在创造物质！如果你们有足够的人保持相同的意念，你们就可以对你们物质宇宙的某些部分产生冲击，甚至可以创造某些部分。这我已在第一部中解释得很详细了。
尼：宇宙现在正在膨胀吗？
神：以一种你们无法想象的速度！
尼：它会一直膨胀下去吗？
神：不会。因为使其膨胀的能量将会消失，而把东西聚合的能量将会接管——这样的时候将会到来，把一切东西重新“拉回”。
尼：你是说宇宙将会收缩？
神：对。所有的东西真的会“重归本位”！而你们也会再有乐园。没有任何东西。没有物质，只有纯粹的能。
换言之——就是我！
到最后，统统要回归我。这乃是你们此语的来源：“全归于此”。
尼：这意谓我们不再存在！
神：不再以物质的形式存在。但你们会永远存在。你们无法不存在。你们就是那存在者。
尼：在宇宙“塌陷”之后，会发生什么事情呢？
神：整个的过程会重新开始！会有另一次所谓的大爆炸，另一个宇宙会诞生。它会膨胀，会收缩。然后会一再反复。一再一再。永远永远。世界永无终止。
这是神的呼吸。
尼：嗯，好吧，所有这些也都非常有趣——但跟我的日常生活没有多大关系。
神：我说过，花费大量时间试图揭露宇宙最深的秘密，可能不是你此生时间最有效的用法。然而对这大历程做门外汉模式的简单比喻和描述，也可以使你们获益。
尼：比如呢？
神：比如了解一切事物都是周而复始的，包括生命自身。
了解宇宙的生命，会有助于了解你内在的宇宙。
生命是周而复始在运行的。一切事物都是周而复始的。一切事物。当你了解这个，你就更能享受这历程，而不只是忍受它。
一切事物都周而复始运行。生命有其自然节奏，而一切都依此节奏运行；一切都与此流同行。因而有这样的说法：“普天之下，一切事物的一切作为，皆有其时。”
了解这个的人是聪明的；运用这个的人是智慧的。
女人更懂得生命的节奏。女人依节奏度其一生。她们跟生命本身的节奏相合。
女人比男人更能“合流”。男人想要推、拉、抗拒、指导那流动。女人则体验它，然后与之相融相合，以达成和谐。
女人听到风中花朵的旋律。她看到那不可见者的美。她感觉到生命的牵引与促动。她知道什么是跑的时候，什么是休息的时候；什么是笑的时候，什么是哭的时候；什么是抓住的时候，什么是放手的时候。
大部分女人优雅的离开她们的肉体。大部分男人抗拒离开。女人当在身体之内时，也都优雅的对待她们的身体。男人则用可怕的态度来对待身体。这乃是他们对待生命的态度。
当然，任何常态均有例外。我在此所说的是概论。我说的是事情一直到现在的情况。我是以最泛论的方式在说。但设若你们注视生活，设若你们承认所看到的，则你们可以在此概论中发现真理。
尼：然而这却使我感到悲哀。这让我觉得女人似乎比男人优越。她们比男人的“好料子”多一些。
神：生命辉煌的节奏之一是阴与阳。“存在”的某一面向并不比另一面向“更好”或“更完美”。两种面向都仅是奇妙的面向。
男人，显然秉赋着神性的其他映像，而这又是女人以羡慕视之的。
然则也曾有言，生为男身，乃是你的测验场，或你的考验。当你当男人当得够久——当你因你的愚蠢已经受够了痛苦，当你由于你创造的灾难招致的痛苦已够，当你对别人的伤害已足以终止你的行为——用理性来替代侵犯，用悲悯来替代轻视，用“无人损失”来替代“总是赢”——那时你就可以成为女人了。
当你学会强权不是“真理”；力量不是“控制”而是“并肩”；绝对的权力与能力一无所求；当你了解这些事情，那么你就配得穿上女人的身体——因为你终于了解了她的本质。
尼：那么，女人是比男人更好了。
神：不！不是“更好”，而是不同！是你自己在做此判断。在客观的真相中，并没有“更好”或“更坏”这类东西。只有是什么和你想要是什么。
热并不比冷更好，上并不比下更佳，这一点我曾说过。因此，女性并不比男性“更好”。它只是它。正如你是你。
然则你们却并非被局限的，不是谁比谁更受到限制。
你可以成为你希望成为的，选择你想要经验的。在这一生或下一生，或下下一生——正如你在前一生。你们每一个都一直在选择中。你们每一个都是由万有造成的。在你们每一个身上都有男性和女性。表现和经历那让你们喜欢表现和经历的面向吧！然则要知道，万有是向你们每个人开放的。
尼：我现在不想去谈别的话题。我要留在这男性与女性的话题里久一些。你在上一本书末尾曾经答应，要对整个两性的局面谈得更详细一些。
神：没错。我想现在是我们——你跟我——谈谈性的时候了。
2-7.1：你必须热爱性和你的自我
尼：为什么你创造两性？这可是你认为让我们欢悦和再创造的唯一途径？我们应当如何对待称之为“性”的这妙不可言的经验？
神：当然，不用带着羞耻感。不用带着罪恶感，不用带着恐惧感。
因为羞耻感不是美德，罪恶感不是善，恐惧感不是荣耀。
不要带着贪婪，因为贪婪不是热情；不要带着背弃之心，因为背弃不是自由；不要带着侵犯之意，因为侵犯不是渴望。
而显然，不要带着控制或权力之念，因为这些跟爱都没有关系。
但是……性是否可以纯为个人满足呢？令人惊奇的是，答案是可以。因为，“个人的满足”正是自爱的另一个说法。
多年来，个人满足都名声狼藉，而这乃是何以有那么多罪恶感附着在性上。别人告诉你们，对于这种那么令人满足的事，你们不可用来做个人满足之用！这矛盾是显然的，因此你们不知道该怎么办！所以，你们决定，在“其前、其中、其后，都感到那么好”的性事，你们要有罪恶感——至少这样会让事情看起来好一点。
这就像你们一位著名的歌手——她的名字我在此不提——由于唱歌而收到数百万元。被人询以她不可思议的成功与致富时，她说：“因为我是这么爱做这件事，我几乎有罪恶感！”
这话的意涵很清楚。如果那是一件你爱做的事，你就不应当另得金钱的报酬。大部分人是靠做他们厌恶的事而赚钱——或至少是艰辛工作，而非无止境的喜悦之事！
所以，世间的讯息是：如果你觉得不喜欢，你就可以享受它！
罪恶感往往被你们用来对你们明明觉得好的事去觉得坏——以此来让你跟神重归于好……而你们认为神不要你们对于任何事情觉得好！
你们尤其不可对身体的喜悦觉得好。又绝对不能对（就像你们的老祖母常常小声说的）“性”……
好吧，好消息是：喜欢性根本就是好的！
爱你自己也根本就是好的！
事实上，那是你们的使命。你们本应如此！
不应该的是沉溺在性上（或任何事物上）。但爱上性，好得很！
每天这样说十次：
我喜欢性！
每天这样说十次：
我喜欢钱！
好啦，你还想要一个真正够劲的吗？那每天试说十次：
我喜欢我！
还有一些东西是被人认为不该喜欢而实际却喜欢的：
权力（能力）
荣耀
名誉
成功
得胜
还有呢？下面这些。如果你喜欢这些，你真的应该觉得有罪啰：
别人的奉承
比以前更好
拥有得更多
懂得怎么做
懂得为什么
够了吗？等等！下面这两种对你们来说，更是一种终极的罪恶。如果你觉得你懂得神（认识神）。
这是不是很有趣？终其一生，你们都被弄得对你最想要的东西感到罪恶。
然而我告诉你们：爱、爱、去爱那你们想要的东西吧！因为你们对它们（他们、她们）的爱，会把它们（他们、她们）拉向你们。
这些东西是生命或生活的质材。当你爱它们（他们、她们），你就是爱生命！当你宣布你渴望它们（他们、她们），你就是在宣布你选择了生命所能提供的一切好的东西！
所以，选择性吧！——凡是能够得到的所有的性！
选择权力吧！——所有你能掌握的权力！
选择名誉吧！——所有你能获得的名誉！
选择成功吧！——所有你能得到的成功！
选择胜利吧！——所有你能经验到的胜利！
但是不要以性来替代爱，而是以性作为爱的欢呼；不要选择压制他人的权力，而是并肩合作的权力（能力）。不要以名誉为目的而选择它，却是以它为更大的目的的手段。不要选择以他人为代价的成功，而是以之为工具去帮助他人。不要选择不计代价的胜利，而是得胜却不要他人背负任何代价，甚至为他们带来益处。
放手去做吧！选择别人对你的赞誉——但要看出所有的人都是你可以大加赞誉的生命，并真的去赞誉。
放手去做吧！选择“更好”——但不是比别人更好，而是比你自己原先更好。
是的，选择“懂得怎么做”和“懂得为什么”——以便你可以跟他人分享知识。
要用尽一切方法去选择认识神。事实上，先选择这个，其他一切都会随之而来。
你们整个一生都被教导给予比接受更好。然则你不可能把你没有的东西给予他人。
这乃是为什么自己的满足是如此之重要，也是为什么把它视为如此丑恶是如此不幸。
显然，以他人为代价的自我满足，不是我们此处所谈的意思。然则人生也不应当忽视自己的需求。
给予自己丰富的享受，你将会有丰富的享受给予他人。
谭崔的（〔译注：谭崔是印度教或佛教晚期的经典之一。以技巧和仪式来讨论冥想或性爱的方法。〕）性学大师们很懂得这一点。这就是为什么他们鼓励自慰——而你们有些人称此事为罪恶。
尼：自慰？哦，老兄——你真的是越讲越远了。你怎么会想到这种话？你怎么连这个也说？你这讯息本应是来自于神的！
神：我知道了。你对自慰有成见。
尼：不，我没有，可是很多读者可能有。而且我以为我们的对话是要制成一本书给别人去读的。
神：没错。
尼：那你为什么故意触怒他们？
神：我没有“故意触怒”任何人。要不要“被触怒”是他们的自由选择。然而，你真的以为我们既要坦坦白白的谈论人类的性，而又可以不让任何人自己选择“被触怒”吗？
尼：不。但我们的话题还是有点过了头。我不认为大部分人已经准备好要听神谈论自慰。
神：如果这本书局限于“大部分人”所准备好要听的神所说的题材，那就是一本小书了。当神要说话的时候，大部分人是从来没准备好要去听他说什么的。他们通常都要等两千年。
尼：好吧，说下去。我们都已经度过了开头的震撼了。
神：好。我只是在用这一种生活经验（顺便说一声，这是你们每个人都做的，只是没人会说）来说明更大的一点。
这更大的一点，再说一遍，是：给予你们自己丰富的享受，你们便有丰富的享受给予别人。
谭崔性学——顺便说一声，这是非常高明的性的表现方式——的教师们知道，如果你带着性的饥渴来接近性，则你取悦伴侣的能力就会大减，去体验灵魂与肉体经久与欢悦的结合——这是体验性生活非常好的理由之一——之能力也将大减。
因此，谭崔的恋人往往在互娱之前先自娱。这往往是在对方目前，而常常也互相帮助、鼓励与指引。在起初的饥渴已获满足之后，两人更深的渴望——由经久的结合而产生的狂喜——才能得到辉煌的满足。
相互自娱乃是性的充分表达之一部分——性的欢悦、性的游戏性、性的爱怜。性的表达有好几个部分，相互自娱是其中之一。你们所称之为性交的经验，则可以是在两个小时的爱的相遇之后发生。也可以不是。对你们大部分人来说，那极可能是你们二十分钟操练的唯一一点——这是说，如果你们幸运的话，才有二十分钟！
尼：我没有想到这会变成性爱手册。
神：它不是。但如果是，也没什么不好。大部分人对于性，对于它至为奇妙、至为有益的表达方式，还有许多要学习之处。
不过我要说明的仍是那较大的一点。你给予自己的欢乐越多，你就越能给予别人欢乐。同样，如果你给予自己力量越多，你也有越多的力量分与他人。名誉、财富、荣耀、成功，或任何让你觉得快活的事都是一样。
而现在，我认为也是看看为什么有些事情让你“觉得很爽”的时候了。
2-7.2：新生命的创造过程
神：而现在，我认为也是看看为什么有些事情让你“觉得很爽”的时候了。
尼：好吧——我投降。为什么？
神：“觉得很爽”就是灵魂在欢呼——它欢呼说：“这就是我！”
你不是曾经在教室里被老师点名吗？当老师叫到你的名字，你必须答“在”或“有”，是吗？
尼：是。
神：好，“觉得很爽”是灵魂说“在”或“有”的方式！
而现在，有许多人会嘲讽“去做你觉得很爽的事”这个观念。他们说这是通往地狱之路。但是我要说，这是通往天国的路！
当然，这要视你说“觉得很爽”是指什么而定。换句话说，哪一些经验是让你觉得很爽的？不过我告诉你们——没有任何进化是借由否定而达成的。如果你会进化，那不是因为你否定了你知道会“感到很爽”的那些事物，而是因为你满足了那些乐趣——并发现某些更大的乐趣。因为，如果你不去品尝那“较小”的，你怎么知道什么是“更大”的呢？
宗教要你们以它的话为准则。这乃是为什么所有的宗教终归失败的原因。
但灵性却总是成功的。
宗教要求你们从别人的经验学习，灵性却催促你们寻找自己的经验。
宗教承受不了灵性。它容忍不了灵性。因为灵性可能带给你跟任何宗教都不相同的结论，而这是任何已知的宗教都无法容忍的。
宗教鼓励你们去探究别人的思想，并把它们当成自己的来接受。灵性则邀请你们丢掉别人的思想，而萌发自己的。
“觉得很爽”是一种自我告知的方式，告诉自己你这个念头是真理，你这句话是智慧，你这个行动是爱。
要想知道你进步了多少，要想测量你演进到多高，只要看看是什么让你“觉得很爽”就可以。
然则不要以否定那些让自己觉得很爽的事物，或以避开此种感觉的方式来迫使自己演化得更快更远。
自我否定就是自我毁灭。
然则，你也要知道：自我规范并不是自我否定。规范自己的行为是一种积极的选择，是以决定自己是谁为基础，而去做某件事或不做某件事。如果你认定自己是一个尊重别人权益的人，则决心不去偷、不去盗、不去掠夺，就不能说是“自我否定”。那是一种自我宣示，这乃是何以说，什么事物使人觉得很爽是他进化的指标。
如果言行不负责任，如果做出伤害别人、让人艰困或痛苦的行为，让你“觉得很爽”，则你就演进得不很远。
觉醒乃是此处的关键。在年轻人心中唤起和传播觉醒，乃是你们家族和社区中年长的人的职责。这也是神的使者的职责：要在所有的民族中推广觉醒，以便让人可以明白对某人所做，或为某人所做的事，是为所有的人所做——因为我们统统都是一体。
当你们的意念言行出于“我们都是一体”，实际上便不可能会因伤害别人而“觉得很爽”。所谓“不负责”的行为便会消失。进化中的生命是在这样的参数之内寻求生活的体验。是在这样的参数之内，我说你们应允许生命提供给你们的一切——而你们将发现，生命所提供给你们的，要比你们所能想象的要多得多。
你体验什么，你就是什么。你表达什么，你就体验什么。你必须表达什么，就表达什么。你准予自己什么，你就拥有什么。
尼：我喜欢这些。不过，我们可以回到原来的问题吗？
神：可以。我在一切事物中都置入“阴”与“阳”，同样，我创造了两性！这“雌”与“雄”乃是阴与阳的一部分。这是你们所居住的世界对阴与阳的至高形式的表现。
两性是阴与阳……的赋形。是许多赋形之一。
阴与阳，这里与那里，此与彼……上与下，热与冷，大与小，快与慢，物质与反物质……
这一切，都是你们为了体验生活所必需的。
尼：我们称为性能量的这种东西，要如何才能做最好的表达呢？
神：以爱。以坦荡。
以游戏。以欢乐。
以活泼。以热情。以神圣。以浪漫。
以幽默。以自发。以动人。以创造。以不羞。以感觉。
而当然，以经常。
尼：有些人说，人类性生活唯一合法的目的是生殖。
神：胡说。生殖是人类大部分性经验的快乐后果，而不是合理的前提。认为性只是为了制造小孩，这种想法过于无知，而据此认为最后一个小孩怀孕之后，就应当停止性生活，则比无知更糟。它蹂躏了人的天性——而这天性是我给予你们的。
性的表现是永恒的吸引过程无可避免的结果，也是有韵律的能量之流无可避免的结果，而这能量之流是一切生命的燃料。
我在一切万物中都注入了能量，使其将讯息传遍宇宙，每一个人，每一个动物，每一棵植物，每一块石头，每一棵树——一切有形之物——都送出能量，正如无线电发报机。
现在，你正在送出能量——发散能量——从你的生命中心向所有的方向发射。这能量——也就是你——以波的方式向外运动。能量离开你，透过墙壁，越过山岭，掠过月球，进入永远。它永不止息。
你的每一个意念都为此能量着色。（当你思念某人，设若此人够敏感，他或她就能感受到）。你说的每一句话都塑造了它。你做的每一件事都影响了它。
你所释出的能量之振幅、速度、波长和频率，都随时随你的意念、情绪、情感、语言和行为而变化。
你曾听人说过：“发出好的振幅”那是真的。非常正确！
当然，每一个人都在做同样的事。所以以太（ether）——在你们之间的“气”——中就充满了能量；这形成了众人“振幅”交织的网络（译注：Matix,此字在解剖学上意谓“子宫”“母体”。在采矿学上意谓“母岩”。是纵横交织而能生万物的基盘。）；形成的毯状组织比你们任何的想象都更为复杂。
这网络是能量的交织场，你们在其中生息。它能力巨大，影响一切事物。包括你们。
进来的振幅冲击着你们，你们因之创造新的“振幅”而发散出去，加入并改变了那网络——而因之影响了每个人的能量场，这又冲击了他们送出的振幅，而后者复又冲击那网络——而这又冲击你……如此永无止境。
你可能会认为这只是精彩的幻象。但你是否曾经走进一个屋子，而感到其中的“空气凝结到可以切开”？
或者，你是否听说过，两个科学家在地球的两端，同时在研究同一问题而不相知，又同时各自独立的得到相同的解答？
这是常有的事；这是网络更为显然的表露。
这网络——在任何参数之内都有的能量交织场——是力量巨大的振幅。它可以直接冲击、影响，和创造物体及事件。
（“凡是以我之名，有两人或多人相聚之处……”）
你们通俗的心理学称此种能量网络为“集体意识”。它可以，而且真的影响你们地球上的一切事物：战争的态势及和平的机会；全球性的骚乱或举世的祥和；蔓延的疾病或全球的福祉。
一切都是意识的结果。
在你们个人的生活中，某些事件与处境也是如此。
尼：妙得很，可是这跟性又有什么关系呢？
神：别急。我正要说。
整个世界都随时在交换能量。
你的能量推出来，触及其他一切。一切物、一切人的能量都在触及你。但现在，有趣的事发生了。在你和其他一切的半路上，这些能量相遇。
为了更生动的描述，让我们想象在一个房间中有两个人。他们各自远在房间的一隅。我们称他们为汤姆与玛莉。
汤姆的能量以三百六十度的方向向宇宙中发射讯号。有些讯号击中了玛莉。
玛莉也同时发射她自己的能量，其中有些击中了汤姆。
但这些能量是以你们所未曾想象过的方式相遇。它们在汤姆与玛莉之间的半途上相遇。
这些能量单元（记住，这些能量是物理现象；它们是可以被测量、被感觉到的。）结合而形成了一个新的能量单元，我们称之为“汤玛莉”。它是汤姆与玛莉能量的结合体。
汤姆与玛莉很可以称此能量为“我们的中间体”——因为它真的就是：它是两者都与之相连的能量体，两人都用持续不断的能量在喂养它，而它又把能量送回给它的两个施主——沿着一直存在于网络中的管线（其实，这“管线”就是那网络）。
这“汤玛莉”的体验乃汤姆与玛莉的真相。他们两个都被此—神圣灵交所吸引。因为，透过管线，他们都感觉到那中间体，那结合者，那幸福的一体之崇高喜悦。
隔着远距离的汤姆与玛莉可以——以实质的方式——感觉到在那网络中所发生的事。两人都殷切的被此种经验所吸引。他们想要走向对方！立刻！
此时，他们所受的“训练”却插手进来。世人曾训练他们放慢脚步，不要相信感觉，要防范“伤害”，要收敛。
可是，那灵魂……却要结识“汤玛莉”——立刻！
如果他们幸运，他们就会自由得足以挥开他们的恐惧，唯爱情是赖。
现在，他们已不可挽回的，被他们的中间体所吸引了。在形而上的意义上，汤玛莉已经被体验了，现在汤姆与玛莉要在实质上来体验此一结合体。所以他们就靠得越来越近。并不是走向对方。这和一般粗心的观察者所看到的并不一样。他们是想要接近汤玛莉。他们是想要接近那业已存在于他们之间的神圣合一体。那他们已经知道他们是一体之处，那成为一体究竟是什么样子的地方。
他们挪向他们在体验中的这种“感觉”；而当他们越来越近，当他们“缩短线路”，他们两个送给汤玛莉的能量所经过的距离就越短，因之越来越浓。
他们离得更近了。距离越短，浓度越高。他们移得更近。浓度又更高。
现在，他们只一步之隔。他们的中间体炽热起来。以惊人的速度震动。汤玛莉所收所发的“接触”都更浓、更广、更亮，以不可置信的能量在燃烧。他们两个被人称做“欲火中烧”。那是真的！
他们挪得越来越近。
现在，他们相融了。
骚动几乎是无法忍受的。奇妙难耐。在他们相触的那一刹那，他们感受到汤玛莉所有的能量——他们那合成存在浓缩的、密集的、合而为一的全部质量。
如果你将你的感受力开放到最大的限度，当你们相融时，这种微妙的能量让你打颤——有时候这种“打颤”会通过你全身——有时则会在你们接触的地方发热——有时则此热突然传遍你全身——但主要是深藏在你们的小腹——丹田，这乃是能量的中心。
在那里，这能量“燃烧”得特别浓烈——而汤姆与玛莉现在可以说是“为君沸腾”！
现在，两人拥抱了，他们更进一步的缩短了距离，使得汤姆、玛莉与汤玛莉几乎重叠到一个位置。汤姆与玛莉可以感觉到汤玛莉在他们中间——而他们想要更为接近——名副其实的要跟汤玛莉融而为一。在实质上成为汤玛莉。
我在雌雄的身体上创造了可以做如此融合的管道。在此刻，汤姆与玛莉的身体已准备就绪。现在，汤姆的身体已名副其实的准备好要进入玛莉的体内。玛莉的身体已名副其实的准备好要接受汤姆进入她的体内。
那颤抖，那燃烧，现在已不止于浓烈了。它是……无可描述的。两个身体结合在一起。汤姆、玛莉与汤玛莉合而为一。肉身结合。
能量仍旧在他们之间流动。急切的。热烈的。
他们喘息。他们翻腾。他们要对方要得不够。他们离对方近得不够。他们力图更为接近。接近。更接近。
他们爆炸了——名副其实的——他们整个身体痉挛。那震动一直将涟漪送到他们的指尖。在他们的融合爆炸中，他们领略了什么是神与女神，什么是最始与最终，什么是全有与全无——生命之本质——亲身体验到那本然。
也有实质的化学变化发生，两个人真的变成了一个——一个第三单元往往由这两者创造出来，成为实质的存在。
一个实质的汤玛莉被创造出来。他们的肉中肉。他们的血中血。
他们名副其实的创造出生命！
我不是说过你们是神吗？
尼：这是关于人类性生活我所听过最美的描述。
神：你们在想要看到美的地方看到美。你们在惧怕看到美的地方看到丑。
让人惊奇的是，有那么多人在我刚刚说的事情上看到丑。
尼：不应那样。我已看过世人把多少的恐惧与丑陋加在性上。但你仍留了一大堆问题。
神：我正准备回答。不过，在你把它们抛回给我之前，请允许我再把我的描述多说一些。
2-7.3：思维能够创造有形之物
神：我正准备回答。不过，在你把它们抛回给我之前，请允许我再把我的描述多说一些。
尼：当然。请。
神：我刚刚描述的……这舞蹈，我所解释的这能量的交织，是随时都在发生的——在一切事物之内，随一切事物并存。
你们的能量——如金色的光一般放射着——不断的与每一个人、每一个事物互相交织。相距越近，能量越强。相距越远，则越为幽微。然而你们永不曾跟任何事物全不相连过。
在你们与任何其他的人、地或物之间皆有一点，在此点，两者的能量相遇，形成第三个能量单元；虽然可能很淡，却不失其真实性。
地球上和宇宙中的每一人、每一物，都在向每一个方向发射能量。此能量与所有其他能量互融、互织、互动，其复杂模式远非你们最佳的电脑所能分析的。
在你们所称为实质之物中的能量交织、交融和交互作用，乃是使你们的物质体凝聚在一起的原因。
这即是我说的网络。是透过这网络，你们互送讯息——消息、意涵、治疗与其他实质效应。这些，有时是由个体所创造，但大部分是由集体意识。
这无以数计的能量，如我前所解释，互相吸引。这称之为万有引力定律。依此定律，同类相吸。
同类透过网络相吸——当相似的能量“累积”得够多，它们的震动变得较为沉重，缓慢下来——有些就变为物质。
思想或意念真的创造物质体——而当许多人思想着同样的事，就很可能铸成事实。
（这乃是“我们为你祈祷”何以会成为那么有力量的话。众人一致祈祷而产生的效力，有足够的实例可以写成一本书。）
与祈祷相反的思想或意念也会造成效果。比如，全球性的恐惧、愤怒、匮乏或无能为力之感，也可以创造出这种经验——扫遍全球，或横扫这类集体意识最强烈的区域。
比如，你们称之为美国的这个地球国家，久来认为自己是一个“在神之下不可分的国家，一切人皆得自由与公正”。这个国家之所以成为最强盛的国家并非偶然。而它之逐渐丧失它那么辛勤创造的一切，也并不令人吃惊——因为这个国家似乎已经丧失了它的理想。
“在神之下不可分”一语，意思正是如此——表示了宇宙一体的真相：一个非常难以摧毁的网络。但这网络却已被削弱。宗教自由业已变成了宗教的自是，到达不容异己的程度。由于个人的责任感已经消失，个人的自由因之成为泡影。
个人的责任感观念业已被扭曲为“人人只为自己”。这种新的哲学，自以为倾听着的是美国早期粗蛮的个人主义传统。
但美国的理想与梦想所赖以为基的个人责任感，其最崇高与最深沉的意义，却是兄弟爱。
美国之所以伟大，并非由于人人都致力于为自己求生，而是由于人人都愿为一切人的生存而负起个人责任。
美国是一个不会转脸不顾饥馑、对需要者说不的国家，它会对疲惫与无家可归者敞开怀抱，它会跟全世界分享其富饶。
然则随着美国变得伟大之际，美国人也变得贪婪。并非所有人，但为数不少。而随着时间，越来越多。
由于美国人知道了富有是多么美好，因之便想更为富有。然则能让某些人拥有越来越多、越来越多的方式只有一种。那就是另一些人拥有得越来越少、越来越少。
随着美国人的性格由伟大转为贪婪，对弱小者的悲悯之情，也越来越无容身之地。那处境艰苦的人被人说成是“咎由自取”。因为，美国不是机会之地吗？但除了那处境艰苦的人，没有人承认美国的机会是制度化的留给那处境优渥的人的。一般说来，优渥的处境却不把许多少数族群包括在内——如某些肤色或性别。
美国人在国际上也傲慢自许。全球上百万人死于饥馑，美国人却日日抛弃足以喂饱多国人民的食物。没错，美国对某些国家慷慨，但她的外交政策日渐以扩张其既得利益为张本。美国是在有利于美国的情况下，才去帮助别的国家。（这是说，当有利于美国的权力结构，有利于美国最富有的精英份子，或保护此等精英份子及其集体资产的军事机器。）
美国的开国理想——兄弟爱——业已被腐蚀。现在，任何“做你兄弟的守护者”之谈，都会被一种新美国主义嗤之以鼻——一种如何把持住自己的所有之物的精明心计，一种对待处境艰困者的精明言词——使得任何想要匡正其劣势遭遇、敢求公正的人无词以对。
人人都必须为自己负责，这当然无可否认是对的。但美国——和你们的世界——却只在人人都愿意为所有的人均为一个整体而负责，才得真正运作。
尼：所以，集体意识会产生集体后果。
神：完全正确——而这自从你们有纪录的历史以来，已经一而再、再而三的证明过。
那网络将它自己吸入它自己——正象你们的科学家对所谓的黑洞现象的描述。它将同类的能量拉向同类的能量，甚至会把物质体互相拉近。
这些物质体于是必须互相排斥——移开——不然就会永远融合在一起，失去现在的形象，而变为一种新的形象。
一切有意识的存在体，都本能上知道这种情况，因此，所有有意识的存在体都移开这永远的融合，以便维持跟所有其他存在体的关系。若非如此，则他们就会融入所有其他的存在体中，而体验到那永远的一体状态。
而这就是我们所来自的状态。
在移开这种状态之后，我们又不断的被重新吸向它。
这种潮涨潮退，这种“往返”运动乃是宇宙的基本韵律，宇宙中的一切亦皆如此。这就是性——协同能量交换。
你们不断被吸引，被促使与另一人结合（并与网络中所有一切结合）后，在合一的刹那，由有意识的选择，而脱离那结合体。你们选择自由，以便可以体验那结合。因为，一旦你们变成一体的一部分，并留在那里，你们就不能知其为一体，因为你们不再知道什么是分离。
换一种方式说：神为知其自身为一切，它必须知其自身为不是一切。
在你们之中——在宇宙间所有其他能量单元中——神知其自身为一切之各个部分——而因之给其自身以可能性，使其自身在其自己之经验中，知其自身为一切中之一切。
我只能在体验我不是什么中，体验我是什么。然则我又是我所不是的——在此你可看出这神圣的二分法。因之有言：我是我所是（I Am that I Am）。
如我所说，这潮起潮落，这宇宙的自然韵律，规范了一切有生之物——包括在你的实况中创造生命的种种运动。
你们被促使互相接近，犹如被某种急切的力量所推，只为了再被拉开，又只为再次接近，又只为再度被拉开，而后又如饥如渴的热切寻求完全的结合。
合——分，合——分，合——分，你们的身体如此舞蹈，其动作是如此根本，如此本能，以致你们殊少有意识的觉察到刻意的行动。在某一阶段，你们转为自动。无需有人告诉你的身体该做什么。它们只是去做了——带着一切生之渴望。
这乃是生命本身，表现为生命本身。
这乃是生命本身在其自己经验的怀抱中制造新的生命。
一切生命（生命中的一切）都以此韵律在运作；一切生命皆是此韵律。
是以，一切生命都浸染神的此种温柔韵律——这即是你们所说的生生不息之循环。
食物以此循环而生成。季节来，季节去。行星自转与公转。恒星爆炸又凝聚，复又爆炸。宇宙呼，宇宙吸。这一切的一切，是以循环，以韵律，以震动在发生，配合神或女神——即一切——的频率。
因为神是一切，女神是万有，此外别无其他；而凡曾存在的，现在存在，亦将永远存在——这乃是你们永无终止的世界。
阿门。
2-8.1：为了不背叛别人而背叛自己，是最高的背叛
尼：有趣的是，跟你谈话，留给我的问题总是比答案多。现在我又要象问性方面的问题一样来问政治方面的问题了。
神：有人说，它们是同样的东西，你们在政治方面的所作所为不过是——
尼：等等！你不是要说不可告人吧！
神：嗯，好吧，我是会让你们吃惊一点的。
尼：嗨！嗨！慢着！神不是应当这样讲话法吧！
神：那你们为什么这样讲话？
尼：我们大部分人不这样讲。
神：见你们的鬼。
尼：那些敬畏神的人不这样说！
神：噢，我明白。你们为了不冒犯他，只得敬畏他。
而谁又说我仅仅会为了一句话而被冒犯呢？
而且，你们用以形容那了不起的性经验的话，竟同样拿来用以形容最大的污秽，这不是奇怪得不得了吗？这不是活生生可以看出来，你们对于性究竟抱持什么态度吗？
尼：我想你有点搞混了。我不认为大家在用这个用词时，所指的是真正美妙、浪漫的性生活。
神：噢，真的吗？你最近曾经在任何卧房里待过吗？
尼：没有。你呢？
神：我所有的时间都待在所有的卧房里。
尼：好得很。这倒应当让我们觉得自在些！
神：什么？你是说，你们在卧房里做的事，不会在神的面前做？
尼：任何人看着，大部分人都会觉得不自在，何况是神。
神：然而，在某些社会中——原住民社会、波利尼西亚人——做爱是十分公开的。
尼：是啦。好吧。大部分人还没有进化到这么自由的程度。事实上，他们会认为那样的行为是一种退化——退化到原始的、异教徒的状态。
神：这些你们称之为“异教徒”的人，却对生命有深厚的尊重。他们从来不知道什么是强暴，而他们的社会中，实际上没有杀人这回事。你们的社会把性——这种非常自然、非常正常的人性功能——置于掩藏之下，转身却公开杀人。这才是不可告人！
你们把性弄得这么猥亵，这么可耻，这么不可告人，以至于你们做起来尴尬！
尼：没那回事。大部分人只不过对性的得体与否有不同的——甚至可说较高等的——看法而已。他们认为性是私密的相互关系，有些人则认为是他们关系中的神圣部分。
神：缺乏私密性并不等于缺乏神圣性。人类大部分的神圣仪式是公开举行的。
不要把私密性和神圣性混为一谈。你们大部分最坏的行为都是私下进行的，你们只把最漂亮的行为公开展示。
我这不是在为公开的性行为做辩护。这只是在提醒：私密并不必然等于神圣——公开也不剥夺神圣。
至于“得体”与否，单就这两个字和其隐含的行为概念，就比任何人为的构想更能限制人的最大欢乐——除非是“神的惩罚”这个概念，因为后者使这种限制大竟其功。
尼：显然你是不相信“得体”不得体这回事的。
神：麻烦就在“得体”必须有人设定标准。这自动意谓你们的行为受着别人观念的限制、主导与指令——是别人认为你们什么事应当欢乐，什么事不应当欢乐。
在性方面——就像所有其他方面——这就不仅是“限制”；它可以变得有摧毁性。
男人或女人想要有某种经验，却因为想到他们所梦寐以求的、所痴所渴的事情会“违背礼教”而缩手——没有任何事情比想到这个更令我悲哀。
告诉你，那并不是什么他们不想做的事——只是违背了“礼教”的事！
不仅性方面如此，而是生活中的一切——永远、永远、永远不要因为它只是违背了什么别人立下的礼教标准而不做。
如果我的汽车保险杆上有贴纸，我要这样写：
冲决礼教。
每一个卧房里，我都要放这样一个标语。
尼：但是我们的“对”“错”观念，却是把我们结合在一起的东西。如果我们在这方面没有协议，怎么可以共存呢？
神：“礼教”跟你们的“对”“错”价值观没有关系。你们都认为杀人是“错”的，但在雨中裸奔是“错”的吗？你们都认为朋友妻不可“骑”，可是，“骑”自己之妻——或让自己之妻“骑”你，骑得美美妙妙——这有什么不得体？
“得体”很少涉及法律范围，它们涉及的往往都是“礼教”问题。
而“得体”的行为却往往并非那你们称之为“最有趣”的行为。它极少是让你们感到最欢乐的行为。
尼：回到性方面。那么，你是说，只要参与者和受影响者全都同意，那么任何行为都是可以接受的。
神：生活中的一切不都应该是这样吗？
尼：可是有时候我们不晓得谁会受影响，或如何——
神：你们必须在这方面敏感。你们必须敏锐觉察。凡是你们不真正知道、不能猜到的，在爱方面，你们就会犯错。
任何决定的中心问题都是：“现在，爱会怎么做？”
爱自己，爱一切参与者和受影响者。
如果你爱别人，你就不会去做你认为对那人有伤害的任何事情。如果还有任何疑问，你就会等，等到弄清楚。
尼：但这意谓别人可以把你当“人质”。他们所需做的，只是说某某事会“伤害”他们，于是你的行为就受到限制。
神：只被你自己限制。你是否愿意只做那不伤害你所爱者的行为？
尼：但是，如果你因不做某些事而感到伤害自己呢？
神：那你就必须告诉你所爱者你的实情——你因不做某事而感到受伤、受挫、受损；你想要做这件事；你想要你所爱的人同意你去做。
你必须努力去求得同意。致力于达成妥协，寻求一个人人都得胜的办法。
尼：如果找不到这样的办法呢？
神：那就重复我以前所说的：
为不背叛他人
而背叛自己
终是背叛。
那是最大的背叛。
你们的莎士比亚曾以另一个方式说过：
对自己真实
你便不可能
对任何人不真实，
犹如夜之随昼。
尼：但那只随自己意愿的人，会变成非常自私的人。我不相信你在鼓吹这个。
神：你们认为人总是会做你们所谓的“自私选择”。但我告诉你们：人是能够做最高选择的。
不过我也要告诉你们：
最高的选择并不总是那看似有益于他人的选择。
尼：换句话说，有时候我们必须把自己摆在第一位。
神：噢，你们永远都应把自己摆在第一位！然后，依你们想要做什么——或想要经验什么——而做选择。
当你们的目的——人生的目的——很高，你们的选择也就会高。
把自己摆在第一位，并不意谓你们所谓的“自私”——而是意谓自觉。
尼：人类行为的基础你倒是立得很宽。
神：只有透过最大的自由才能得到——或可能得到——最大的成长。
如果你们行为举止都在遵从别人的规矩，则你们不是成长，而是遵从。
和你们的构想不同，我要求你们的不是遵从。遵从不是成长，而我要的却是成长。
尼：如果我们不“成长”，你就把我们丢进地狱，是吗？
神：错。这我已在第一部中说过，第三部中会再细说。
2-8.2：任何没有爱的东西，都不是通往神的最快捷路径
尼：好吧。那么，在你立下这宽广的参数范围内，我可不可以在我们告别性的题材之前，再问几种有关这方面的问题？
神：放言吧！
尼：性既然是人性经验中那么奇妙的部分，那为什么有那么多精神导师都在宣导禁欲？为什么那么多大师都看起来是过着独身生活？
神：跟他们被人说成是过着单纯生活同样理由。那些进化到高层领会的人，将他们身体的欲望跟心智与灵魂取得平衡。
你们是三部分生物，而大部分人却只体验到自己是一个肉体。在三十岁以后，他们连心智也遗忘了。没有人再阅读。没有人再写。没有人再教。没有人再学。心智被遗忘了。它没有被滋养。它不再扩充。没有新的输入。输出微乎其微。心智没有被喂养。它没有被唤醒。它被哄骗，变得呆钝。你们用尽一切办法摆脱它。电视、电影、廉价书刊。不管做什么，都是不要想、不要想、不要想！
所以，大部分人是活在肉体层次。喂养肉体，给它穿衣服，给它“材料”。大部分人经年不读一本好书——我是说可以让他们学到一些东西的书。但是整个星期的电视节目，他们却可以如数家珍。这确实是让人很为之悲哀的。
实情是：大部分人并不要思考。他们选举领袖，支持政府，选择教会，都是以不需他们独立思考为指标。
“让我轻松。告诉我要做什么。”
大部分人要的是这个。我坐在哪里？我什么时候站起来？我怎么敬礼？我什么时候付款？你想要我怎么做？
规矩是什么？我的界线在哪里？告诉我，告诉我，告诉我！我会做——只要有人告诉我！
然后，他们又倒胃口了，幻灭了。他们遵从一切规矩，他们做一切人家叫他们去做的事。错在哪里？什么时候变味了？为什么崩溃？
在你放弃你的心智的那一刻，它就崩溃了——你的心智，乃是你最伟大的创作工具。
是该跟你的心智再做朋友的时候了。跟它做伴——它感到如此寂寞。做它的滋养者——它是如此饥饿。
你们有些人——为数甚少的一批——明白你们有身体，又有心智。这些人善待了他们的心智。不过，即使这些推崇心智和心智事务的人，也殊少运用他们心智能力的十分之一。如果你们知道自己的心智能力是何等之大，就决不会不再参与它奇妙的运作。
若说那能为身体与心智取得平衡的人为数甚少，则明白你们是三合一——身体、心智与灵魂——的人，则少之又少了。
你们真的是三合一的生命。你们不只是一个身体，也不只是一个有心智的身体。
你滋养灵魂吗？甚至你曾注意它吗？你治愈它，还是伤害它？你是成长，还是萎缩？你是扩展，还是收缩？
你的灵魂是否象你的心智一样寂寞？它是否被忽视得更严重？你上次感觉到灵魂有所表达是在什么时候？你上次喜极而泣，是在什么时候？你写诗吗？作曲吗？在雨中舞蹈吗？烤过饼吗？曾经画过任何东西吗？修复过破了的东西吗？亲过婴儿吗？在日出之际漫步过吗？吹口琴吗？聊天直至天亮过吗？在海边、在树林……做爱一连几个小时吗？与自然交谈吗？寻求神吗？
你上次什么时候独自默坐？航向你生命至深之处？上次你什么时候跟你的灵魂说“哈罗”？
当你以单面生物来生活，你就会深深的陷入身体的事务中：钱、性、权力、占有、肉体的刺激与满足、安全、名誉、经济利益。
当你以双面生物来生活，你的关怀面就会扩大，把心智的事务包含在内：情谊、创造、新思想、新观念的激发、新目标、新挑战的产生、个人的成长。
当你以三合一的生物来生活时，你终于跟自己取得平衡。你的关怀包括了灵魂的事务、精神的认同、生活的目的、与神的关系、演化之路、精神的成长、终极目的。
随着你们进化到更高更高的意识状态，你们也会把你们的每一个面向充分实现。
然而演化并不意谓厚此薄彼，特别宠惠本我的某些面向，而把另一些面向放下。它只意谓扩大焦点；不再专注于一个面向，而是真爱与珍惜所有的面向。
尼：那为什么有那么多导师完全禁绝性生活呢？
神：因为他们不相信人类可以达到平衡。他们认为，性的能量以及围绕着其他世俗经验的能量太强大了，无法温驯，无法纳入平衡。他们以为禁欲是唯一的精神进化之道，而不是精神进化的可能结果之一。
尼：然而是否有些高度进化了的人真的“放弃了性”？
神：不是古典意义的“放弃”。那不是强迫你放弃你仍旧想要、但又知道“不好”的东西。那只是放手而已，一个转身的动作——就像对饭后的第二道点心。并不是点心不好，甚至不是对你而言已经不好。而只是，尽管它还那么美好，你却已经够了。
当你是以此原因而放下你跟性的关系，你就可以想要如此。不过，你也可以不想要如此。你可以永不认定你已“要够”了这种经验，你可以永远要这种经验，而与你生存的其他经验维持平衡。
这很好。性方面活跃的人，并不比性方面不活跃的人更没有资格开悟和精神进化。
开悟和精神进化真正导致你放下的，是对性的沉溺——你对这种经验的深切需求，你的驱迫性的行为。
同样，你对金钱、权势、安全感、占有物，和肉体的其他经验之执着，也会消失。然则对所有这些事物的真诚赏识与珍惜却不会消失。也不应消失。对生命中的一切事物的赏识与珍惜，乃是对我所创造的历程之尊崇。鄙弃生命或任何喜悦——即使是最基本、最物质的部分——都是对我——这创造者——的鄙弃。
因为，当你称我的造物为不神圣时，那你怎么称呼我？然则当你称我的造物为神圣时，你就祝圣了你对它的经验，也祝圣了我。
我告诉你们：我没有创造任何可以鄙弃的东西——而正如你们的莎士比亚所说：只要你们的意念不使之邪恶，就没有任何东西是“邪恶”的。
尼：这让我想到关于性的方面几个最后的问题。成人之间只要互相同意，任何的性关系都没有不可的？
神：对。
尼：我是说，即使是“变态”的性关系？甚至没有爱情的性关系？甚至男同性恋的性关系？
神：首先我们要再度说明，没有任何事是神不赞成的。
我并非坐在这里审判，称某种行为为善，另一种行为为恶。
（你们知道，我在第一部中已经把这一点做过相当详尽的解说。）
在你们的进化之路上以何者对你们有益，何者对你们无益而言，只有你们自己可以做决定。
不过大的方针还是有的，这是大部分已进化的灵魂所同意的。
凡是伤害他人的行为，不会导致快速进化。
还有另一个大方针：
凡是涉及他人的行为，都必须获得其同意或允许，才可实行。
现在，在此大方针之下，让我们看看你刚刚提的问题。
“变态”的性关系？好，如果它不伤及任何人，如果参与者都允许，则又有什么理由说它“错”呢？
无爱的性？从有史以来，大家就在为“为性而性”做争论。每次我听到这个问题，我都会想有一天走进满屋子的人中，说：“如果有人从来没有过深情以外的性生活，请举手。”
我要说的是：无爱的任何事情，都不是通往女神的捷径。
不管是无爱的性，或无爱的面条和肉丸，如果你准备时没有爱，取用时没有爱，你都会失去其最精华的部分。
失去这个是错的吗？“错”仍是不适用的字眼。“无益”比较接近，因为你们想要尽快的进化到更高层次。
男同性恋的性关系？那么多人想要叫我说反对男同性恋的性关系，或与之划清界限。不过我不做审判，不论是这件事，还是你们的其他选择。
大家总是对样样事物做价值判断，而拉我与他们分赃。这审判我一律不参加。那些声明以我为此审判之源头的人，听我这样说，会特别觉得不愉快。
有件事情我是明白的：不同种族的人结婚曾被人认为违背神的律法。（令人吃惊的是，到现在仍旧有人这么想。）他们以《圣经》为权威——到现在又在同性恋的问题上，指《圣经》为他们的权威。
尼：你是说不同种族的人结婚没问题？
神：这个问题本身就是荒谬的——却不如那些坚持说它有问题的人荒谬。
尼：关于同性恋方面的问题，是否也同样荒谬？
神：你们自己决定。关于这件事——或任何事——我都不做审判。我知道你们想叫我做审判。这会让你们好过些。不用自己做决定。不需艰苦奋斗。样样事人家都为你们决定。除了服从以外什么都不用做。这不怎么象人生——至少以创造性或自我充实而言是如此。只不过是过着优渥的生活，……也没有压力。