第十六章宽恕的幻相
第一节真正的感通
1、与人感通并不表示陷入别人的痛苦里，你必须抵制这种曲解。那是小我对感通的诠释，它只想建立一个有难同当的特殊关系。唯圣灵最擅长利用与人感通的能力，只要你肯让圣灵以祂的方式发挥大用。祂的方法自成一格。祂根本不认识痛苦，还希望你能教人明白痛苦的无理可喻。当祂通过你与别人接触时，并不是透过你的小我去与另一个小我建立关系。祂绝不会加入你们的痛苦的，因祂深知，加入痛苦的行列这种障眼法疗愈不了任何痛苦；有难同当的幻相根本减轻不了任何人的痛苦。
2、小我的感通伎俩充满了杀伤力，最明显的例证就是：它只会把感通能力用在某些问题及某类人物上。经过一番精挑细选之后才愿与他们结合。它结合的目的纯粹是为了巩固自己的势力。小我只会与它自以为熟悉之物认同，从它们身上认出自己，因着同类相聚而壮大自己的声势。不要低估了小我的伎俩，它的感通永远是为了削弱对方，而削弱根本就是攻击行为。你毫不了解感通的意义所在。然而，我敢保证，只要你肯静静坐下片刻，让圣灵透过你与人相通，你的感通便会充满力量；因此，它只会强化你而非消弱你。
3、你的责任只是记住这一点：别再期待由某种关系中得到你梦寐以求的东西。而且决定不再根据自己的想法去打击或治疗这一关系。因为你尚不明白疗愈的真谛。你所了解的感通都是由过去学来的。如今，你再也不想与人分享过去的经验了，因你已不想继续与过去周旋。切莫因着感通而把过去弄假成真，使它在你心中挥之不去。静静地退下，让疗愈来为你代劳。不论面对何种境遇，不论你多想评判，甚至根据自己的判断去回应，你都应牢记下列的想法，且须臾不忘。将你的心念专注于这些话上：
我不是孤独的。我不愿再用过去的经验侵扰我的神圣贵宾。
我已邀请了祂。祂也已经来临。
我什么都不必做，只要我不再干预祂的运作。
4、真正的感通必然出自圣灵，唯祂方知感通的真谛。只要你肯让圣灵发挥你的感通力，强化你而非消弱你，你就会慢慢学会祂心目中的感通。祂绝不会遗弃你，但你得先确定自己没有遗弃祂才行。唯有如此，你才能看出谦卑就是力量；你也才会看出，承认自己一无所知，就等于是认清并承认祂无所不知。你若担心祂能否善尽祂的那部分责任，这不过反映出你尚未彻底尽到自己的本分。你所不了解的事，自然不懂得该如何回应。切莫掉入这个陷阱而让小我得逞，妄用感通能力来炫耀自己。
5、任由弱点逞强，绝不是你想献给弟兄的礼物。很不幸的，这是你唯一懂得的“胜利”。但这绝非真知，带来这种胜利的感通能力是如此的扭曲，它会反身囚禁自己本想释放之物。自身尚未得救的人不可能有拯救别人的能力，幸好他们拥有同一位救主。切莫指点这位救主该怎么做才是。你是学徒，祂才是真正的师父。不要颠倒了你们的角色，这样绝不可能带给任何人平安的。将你的感通能力交托给祂吧！因你只想分享祂的知见以及祂的力量。接纳祂所赐予你的力量及知见吧，如此，人们才可能由你手中获得祂的礼物。
6、任何一种关系，若只着眼于人的弱点而期望从那儿找到爱，是不可能了解爱的真谛的。爱的力量，也就是爱的真谛，只存于上主的大能中，默默蒙受祂的护翼与祝福。让此事圆满成就吧！不要企图用你自己的“奇迹”去取代它。我曾说过，如果有弟兄要你去做一件愚蠢的事，你就去做。但请留意，我不是要你去做伤害他或你自己的事；凡是对一方有害的，必会殃及另一方。愚蠢的要求之所以愚蠢，是因为它们充满了矛盾，表示特殊性已经从中作梗了。只有圣灵分辨得出何者是愚蠢的需求，何者是真实的需求。只有祂能教你如何满全双方的要求而皆大欢喜。
7、你自己暗地里其实也想如此行事。你以为只要把这些愚蠢的需求隔离起来，不让它们碰头，你就能满足一方的需求，而不致伤及另一方。这绝非正途，因它和生命的真相背道而驰了。只要你肯把所有的需求都交托给圣灵，圣灵必会一一满全的，因这原是圣灵的任务。切记，那是祂的任务，而非你的。祂不会暗自答复你的需求的，因凡是你透过祂而给出的一切，祂都会与人分享。这是祂给予的基本原因。你经由祂而给出的任何一物，都是为了整个圣子奥体，不会只为了某一部分的圣子。让祂安心地完成自己的任务吧，只要你邀请祂进入你的关系，祂必会祝福你所有的关系的。
第二节神圣性的力量
1、你也许会认为，神圣性是不可能理解的东西，因为你无法想象神圣性怎么能够推恩到每一个人身上。然而，你却一再听到我说，它必须涵盖每一个人，才堪称神圣。你无须为这神圣性的推恩力量操心，因奇迹的本质不是你所能了解的。也不劳你插手。奇迹的推恩力量超乎你的知见所及，这一点恰恰证明了奇迹不可能出自于你。你连奇迹本身是什么都不了解，又何苦去为了如何把奇迹推恩到整个圣子奥体而操心？了解一物的属性未必比了解它的整体更难。只要是真正的奇迹，它的属性即属于奇迹的一部分，必然显得神奇无比。
2、人们总爱肢解真相，一味着眼于整体的某一局部。这是避重就轻的伎俩，故意不从整体着眼，只去看你自以为熟悉的那一部分。这充分显示出你仍认为你的看法是你个人的事。对奇迹较为有益而且安全的心态，即是干脆承认自己既无局部的理解，也无整体的认识。然而，奇迹又需要透过你才能成事。因此，你对奇迹的了解并非奇迹的关键。但事实上，你也不可能完成一件自己毫不了解的事情。由此可知，你内在必有某个“东西”是了解奇迹的。
3、对你而言，奇迹似乎有违自然或你的天性，那是因为你已伤害了自己的心灵，与自己的天性背道而驰，你才会忘记那些原是天经地义的事。即使有人告诉你那是你的天性，你也不可能了解的。然而，知道每一部分都是整体，而整体也在每一部分之中，这对你原是最自然的事，因为这是上主的思维方式，凡是合乎上主天性的，必然合乎你的天性。在这天经地义的知见中，会让你瞬间明白，奇迹之间不可能有难易之分，因这彻底违背了奇迹的本质。一旦了解了奇迹的真谛，你就不会为它这类特质而大惊小怪了。
4、你已经行过不少奇迹，那显然不是单靠你自己的本领就能做到的。唯有当你触动另一心灵而与它结合时，你才可能成就奇迹。当两颗心结合为一，平等共享同一个理念时，表示你已初步联系上了圣子奥体的一体意识。只要你能遵照圣灵指点的方式与人结合，再把这关系交托给祂去发挥大用，圣灵便能本着最自然的知见，一眼认出你的礼物，而你也会借着祂的慧眼洞见而大有一番作为的。如果你还相信凡是自己不了解之物就不是真的，我就无法让你相信奇迹确实是透过你的愿心而成就的了。
5、你若老想把真相弄得虚幻不实，怎么可能对真相生出信心？难道坚持把幻相当真，会比欣然感恩地接受真相带给你更大的保障？你该向上天赐给你的真相献上至高的敬意，并且庆幸自己对它一无所知才是。对那始终在为上主发言的圣灵而言，奇迹乃是天经地义之事。圣灵的任务即是把奇迹诠释回它所代表的真知，因你对真知依旧不解其意。圣灵对奇迹所作的诠释对你已经绰绰有余了，以此为足吧！也别再回避祂所赐你所有为祂真相作证的人了！
6、凡是你故意不想看的，不论我提出什么证据都无法让你相信它的真实性。然而，你与圣灵的关系却是千真万确的。为此欢欣吧，不要害怕。你一直所呼求的“那一位”其实就在你身边。何不欣然邀祂前来，且向祂的见证献上最崇高的敬意，因他们为你带来了“上主已经来临”的喜讯。只要你能认出祂来，就等于否定了你自以为了解的一切，而那正是你的隐忧所在。然而，你自以为了解的那一切，无一是真的。你紧抓着它们不放，宁可罔顾真相的种种证据，这对你究竟有何益处？此刻，真理就近在你眼前，使你无法否认它的存在，你迟早会臣服于它那难以抗拒的魅力的。此刻你还想要拖延，但你逃避不了多久的。你已听到上主的居所—-基督的殷殷呼唤。你不可能再像以前那样充耳不闻了。
7、这是充满喜悦的一年，你聆听的能力会逐渐增强，平安也会随之增长。你同时也会意识到神圣性的力量以及攻击的脆弱。这个意识早已深植人心了，即使是对坚信神圣是脆弱的而攻击才是力量的人也不例外。这个奇迹不正充分证明了，那位“圣师”绝非出自于你？不过你还得随时忆起自己每次聆听祂的诠释时，所获得的喜悦之果才行。诚实地反省一下你自己的诠释曾经带给你的遗害，你还想继续留恋它吗？上主一心愿你活的更好。你岂能不仁慈地对待上主所爱之人？
8、不要让你的诠释与上主的爱相抵触，眼前已有足够的见证为你清晰道出祂的爱，只有瞎子和聋子才会视而不见、听而不闻。今年就下定决心不再拒绝上主给你的恩赐吧。该觉醒了，与人分享这一觉醒吧，这是祂召唤你的唯一理由。祂的天音铿然有声，只是你还不敢相信自己的所见所闻，因为你宁愿相信自己打造出来的种种不幸。今天，让我们一起下定决心接受这个喜讯：人间的灾难绝非真相，而真相也不可能是灾难。真相必然安全无虞，且对宇宙万物慈爱有加。没有比欣然接受这一真相更伟大的爱了。因爱一心只愿你幸福快乐，它必会赐你一切能让你幸福之物。
9、你交托给圣灵的问题，没有一件祂不曾替你解决，将来亦然。你自己从未彻底解决过任何问题。此刻不正是你做一个回顾而汲取教训的最佳时机？今天，你该把自己掌握的理念学以致用。因为观念具有无比的力量，掌握观念是为了应用，而不是供人臆断空想。它们已向你展现了自身的力量，足以让你心悦诚服，别再否定它们了。把这一年的精力投注于你对真相的了解上吧，让真相得以在平安中一展身手。相信圣灵吧！因祂相信了你。深思一下你真正看见及听见之事，好好洞察其中的深意。有这些见证的陪伴，你怎么可能感到孤独？
第三节教诲的回报
1、我先前说过，每个人都在教人，而且随时都在教。也许你已经懂得如何教人了，但却未必懂得如何领受教诲所带来的温暖慰藉。你只要反省一下自己所教的内容，与你自以为知道的一切相去何其遥远，你便不能不承认，你内的那位“圣师”绝对超越你的思想体系之上。因此，祂才能如此公正地看待你的思想体系，并看出它的虚假不实。祂的洞察力必然来自与你的思想体系截然不同的立论基础，两者毫无相通之处。因为祂所教的，以及你透过祂而教人的，和你在祂来临前所教人的那一套，确实有如天壤之别。正因如此，才能把平安带到哀伤之地，让喜悦驱逐人间的痛苦，且取而代之。
2、你也许教导过自由的道理，自己却尚未学会如何活得自由。我先前说过：“你们可凭他们的果实来辨别他们，他们也能借此而辨认自己。”因为你一定会按照自己所教的东西来评判自己的。小我的教诲常有“现世报”的效应，因为你会刻不容缓地马上采纳它的决定。这种采纳表示你心甘情愿地根据它的标准来评判自己。在小我的思想体系里，因果报应是丝毫不爽的，你过去的经验一直在为你印证因和果之间的关系。你岂能不相信你铆尽全力教自己相信的东西？可不要忘了，你花了多少工夫为小我挑选出它的见证的；至于为真相之因果作证的见证人，你却避之犹恐不及。
3、你拿来教人的东西，自己都还未学会，这一事实不正显示出，你还不了解圣子奥体只是一体的生命？不正透露了你也看不出自己是一体的生命吗？若无深刻的信念，你的教诲不可能带来任何成果的，而那信念又不可能不在你内。除非你真正相信自由，否则你无法教人自由。你所教的一切，必须出自你内。然而，你对自己的自性分明一无所知，即使它仍不停地运作，你却认不出来。只要是在运作之物，必然存在。你必须否定它所有的作用，才否定得了它的存在。
4、这部课程旨在教你明白自己的真相。你其实一直都在教给自己你的真相，却不让自己的真相来教你。你千方百计回避有目共睹的事实，不愿面对那历历在目的因果关系。你所教的那一切必然出自你内。那么究竟是什么还有待你学习？这一部分一定来自你之外，并非出自真相，而是来自你的投射。这正是你纳入自己生命之物，而它并不是你（而你纳入的正是“非你”之物）。不论你纳入心中的是什么，都改变不了你的心灵。所谓幻相，不过是指你相信了根本不存在之物。你必须先将自己与幻相（而非与真相）一刀两断，真相与幻相之间的表面冲突才有化解的可能。
5、你的教诲其实已经做到这一点了，因圣灵是你生命的一部分。祂出自上主的创造，对上主及祂的造化永远不离不弃。祂既是上主，也是你，你是上主与圣灵的综合体。而圣灵是上主对分裂之境的答复，祂所加之于你的，远远超过你存心丢弃的。祂不会只保护你，也保护了你创造的一切，祂把你故意丢弃之物一并守护于你的生命里，维系你与它们的一体关系。那些创造会取代你先前存心取代真相的赝品。即使你对自性依旧一无所知，他们仍然真实无比，只因他们是你自性的一部分。它们必须透过圣灵方能与你交流，他们也乐于为你效力，回报你的创造之恩，因你在教他们自己的真相，那正是它们的家园。你既是上主的居所，必也是他们的居所。因任何东西离开了创造它的心灵，便不再真实。凡是不真实的，根本就不存在。
6、那相互冲突的两个自我并不是你。上主之外还会有什么？如果你拥有祂，祂也拥有你，而这一切就是整个宇宙的话，那么所谓的“其他东西”必然落在宇宙整体之外了；问题是，那儿只有虚无。你一直在传授这一真相，你所教的见证即使远在天边，仍然都在你内，它们会蜂拥而至，助你明白这一真相。他们的感恩加上你与上主的感恩之后，必会巩固你对自己所教真相的信心。因为你所教的真实不虚。当你落单时，你也落在自己的教诲之外，难以同沾其恩。唯有与那些见证同在，你才会明白，你只是在教你自己，你也只能从你教给别人的信念学习。
7、今年，你会开始学习，并且教学相长。这是你自己的选择，是你自愿去教的。纵然外表上你深以为苦，但你终会尝到教学的喜悦。因为学徒亲尝了教学的喜悦，并且感恩图报，与老师共享这一喜悦。在学习过程中，你会越来越感激那传授给你真相的自性，感激愈深，你对祂的敬意愈深。你会逐渐体会出祂的德能、力量及圣洁，且如天父一般地爱祂。祂的天国浩瀚无际且永无止境，祂的一切皆是完美而永恒。这一切全都是你，此外没有其他的你。
8、愿一切赞美都归于神圣的自性，也就是真实的你；愿一切赞美归于创造了真正的你的“那一位”。每个人迟早都会跨越自己妄想出来的自我之间的沟距。只要肯好好花功夫，每个人都能建筑一座桥梁，跨越那一沟距的。他的那一点努力会有如天助，因为构成天堂的联合大愿必会倾力相助。为此，只要是有心跨越过去的人，实际上是被保送过去的。
9、你所建造的桥梁远比你想象的更为坚固，你的双脚已稳立其上了。无需担心在对岸等着接引你的人无法将你保送到对岸。你必会抵达你本应归属之地的，你的自性正在那儿等候着你。
第四节爱的幻相与真相
1、不要害怕正视“恨的特殊关系”，唯有正视它，你才有解脱的希望。若非这层关系从中作梗，你不可能不了解爱的真谛。因为在“爱的特殊关系中”，爱的真谛已经蒙尘，人们不过是用它来制衡心头之恨，并无意放下深藏的恨意。只要你正视这一事实，你的双眼就会开启，清晰地看到救恩的出现。你是压制不了恨的。“爱的特殊关系”也制衡不了内心之恨，你最多只能把它驱赶于地下，逐出你的视线之外而已。所以最重要的是把恨拉回你的视线之内，不再加以隐藏。正因为你企图用爱来抵消恨，才使爱失去了原本的意义。你尚未意识到这里所隐藏的分裂有多深。除非你能意识到这一点，否则这分裂会继续作祟下去而错失了疗愈的机会。
2、恨的象征物对爱的象征物之间的冲突，其实并非真的。因象征所代表的是另一物；如果爱本身是无所不包的，那么它就没有象征的必要。你终将安然化解这最后的挑战，而活出真实的自己。这是你迎接上主来临的最后一门功课。现在，别再三心二意了，你已经近在咫尺了，你必会安然跨越这座桥梁的，默默地将斗争转译为平安。爱的幻相绝对无法满足你的，爱的真相正在彼岸等着给你一切呢。
3、“爱的特殊关系”企图压制恨所引发的杀伤力，在罪咎的风雨中寻觅一个可供藏身的避风港。它并无意脱离那个暴风圈而进入阳光普照之地。相反地，它会刻意夸大避风港外的罪咎，并建起重重栅栏而藏身于内。“爱的特殊关系”本身并无价值，它只是为了与恨划清界限而找的避风港而已。“特殊之爱”中的伴侣必须不负这一重托才会被接受。恨依旧能够进入这种关系；事实上，这关系中有一部分相当欢迎恨来搅局，但爱的幻相仍能维系这爱恨交织的关系。当爱的幻相一旦破灭，这一关系不是立即破裂，就是因着希望的幻灭而生出怨尤。
4、爱不是幻相，而是事实。凡是会幻灭之物，绝不是爱而是恨。因恨亦是一种幻相；凡是变化无常的，不可能是爱。若有人在某段人生场景里，为了某种不可告人的目的而选择某个伴侣，表示这人宁可活在罪咎内，与它同归于尽。这是他们心目中的唯一选择。对他们来讲，爱只是一种逃避死亡的手段。他们不计代价地追求爱，就是不肯往平安中去寻；其实只有在平安中，爱才会无声无息地来临。直到有一天，他们发现自己仍然活在死亡的恐惧下，爱的西洋镜便被拆穿了。围挡在外的栅栏应声倒塌，恐惧随之排山倒海而至，恨的凯歌也高声扬起。
5、对爱来讲，没有胜败输赢这回事。只有恨才会担心“爱的胜利”。爱的幻相有可能战胜恨的幻相，但这必然证明两者都是幻相。只要恨的幻相存在一天，爱对你必然也如幻相。于是，你只有一个选择的余地，就看你宁愿要哪一个幻相了。你若只在真相与幻相之间选择，内心是不会有任何矛盾的。光是看到这两个名词，没有人会举棋不定的。然而，倘若你只是在这个幻相与那个幻想之间作选择，心中就不可能不起冲突了，即使这种选择根本无足轻重。如果不论你选择哪一个都后果堪忧的话，这种决定必然令人沮丧。
6、你在人间的任务并不是寻求爱，而是找出你为了抵制爱而在心内打造出来的所有障碍。凡是真实之物都不用你去找，只有虚幻不实之物才有待寻觅。每个幻相，不论化身为何种形式，都离不开恐惧。你若想由一个幻相遁入另一个幻相，绝对得不偿失的。你若想从自身之外寻找爱，反而会在自身之内看到恨，并因此恐惧不已。爱的幻相不可能带给人平安，平安只可能来自爱的真相。
7、“爱的特殊关系”存心把爱带入分裂之境；你得识破这一企图，因为你必须先认出一物的真相，才可能辨别它的幻相，这是事实。为此，“特殊的爱”影射出你有把爱带入恐惧中的企图，进而再经由恐惧把这种爱弄假成真。“爱的特殊关系”彻底违反了爱的基本原则，故不啻是缘木求鱼。只有在幻觉中，这种爱才可能淆人眼目。而你还以为自己能够完成那“不可能完成的任务”；我们目前最重要的课题，就是彻底看清你一直在自以为是地解决那些根本不存在的“切身”难题。真理之境已经近在咫尺了，唯独这个问题还横亘在你通向真理的那座桥梁前。
8、天堂静静地等候你的来临，你所创造的一切正向你伸出援手，帮你跨越过去，而欣然接受它们。因为他们才是你真正渴望之物。你一直在寻找自己的圆满，其实只有他们才能带给你圆满。“爱的特殊关系”只能算是一种低级的赝品，企图取代那真正让你在真相中（而非幻觉中）重归圆满之物。罪咎再也无法在你与自己的创造物之间作祟了，如此，你才能以感恩之心看待所有的弟兄，因为你必须与他们联手才可能创造。接受你所创造的一切，等于接受了整个造化的一体性，缺了这一环，你便不可能圆满。没有一种特殊性能给你上主赐你的一切，也给不出你与上主联手而给出的礼物。
9、你的圆满就在彼岸。你必会彻底回归上主的，你再也不要什么特殊的礼物了，只愿全然肖似祂，不仅圆满了自己，也圆满了祂。切莫害怕跨上桥梁，你会安然抵达平安与神圣之境的。只有那儿才有上主及圣子永存不替的圆满。在荒凉而虚幻的世界里，没有一物是恒常不变的，也没有一物能满足得了你，别再设法从世间寻找你的圆满了。因上主之名，心甘情愿地舍弃这一切幻相吧！不论你处在何种关系，都真心诚意地接受这种圆满吧！唯有如此，上主才得以重归圆满，圣子也与祂一起圆满了。
10、将你导向内在合一之境的桥梁，必然同时导向真知之境，因那是你与上主携手打造的桥梁，它会领你直抵上主。祂是你的圆满，而你的圆满毫不逊色于上主的圆满。每一个你误以为可以实现而纳入心中的幻相，都会害你失去自己对圆满的意识，因而也否认了天父的圆满境界。任何幻相，不论是发自爱或是恨，都会剥夺你的真知，因为幻相正是企图遮蔽真相的纱缦。只要你重视真理甚于任何幻相，而且决心不再为幻相而牺牲真相，你就能掀开这看来阴沉无比的纱缦了。
11、你难道不想穿越恐惧，向爱奔去？这不就是你人生旅程的最佳写照？爱殷勤地呼唤着你，偏偏恨又拉着你不放。别再听从恨的召唤了，也别再着眼于那些幻相了。你的圆满就在真相里。试着将恨的召唤与存心牵制你的每个幻相，都当成你内心向造物主发出的求助吧！你的圆满就是祂的圆满，你既已求助了，祂岂会充耳不闻？祂全心爱你，不含丝毫幻相，你也应如此去爱。凡是不夹杂幻相的爱，自然一无恐惧。凡是上主记得的人，必然完整无缺。上主绝不会忘怀那些使祂重归完整的人。你的圆满有赖于你忆起祂生命的完整性，以及祂为自己的圆满而对你所怀的感恩之心。基于祂与你的生命联系，祂不可能忘怀你，而你也必会忆起祂的。你愿意去爱的那个愿心，便和那从未忘怀过你的圣爱结合于上主内了。
12、你的天父不可能忘怀你的生命真相，而你也不可能记不得这一真相的。圣灵是通往上主的桥梁，这桥梁是由你想要与祂合一的愿心打造出来的，也是由祂与你合一的喜悦中创造出来的。这趟看似永无尽头的旅程即将完成了，因为那无尽的尽头已近在咫尺。你就要认出它来了。此刻就下定决心与我一起放下所有幻觉吧！不让任何一物横亘在真理道上。我们会一起走完实相之外最后一段徒然无用的旅程，然后，大步迈向上主，欢欣地答复祂对“自身圆满”的召唤。
13、任何特殊关系若有碍于上主的圆满，哪里值得珍惜？凡是干扰上主的，必会干扰到你。只有在时空的领域内，上主的圆满才有受阻的可能。祂领你通过的那座桥梁，会将你由时空领域提升至永恒之境。你的时空大梦该醒了，一无所惧地答复祂的召唤吧！祂在你受造之初便已赐给你永恒的生命。当你还在那座通往超越时空之境的桥梁这一头，你真的一无所知。但是，只要你肯轻轻移前一步，那超越时空之境便会托住你，把你保送到上主的心坎里。只有在祂心中，你才永远安全无虞，因为你在那儿永远圆满无缺。只要我们心里怀有上主之爱，就没有掀不掉的纱幔。通往真理之路已为我们打通了。与我一同上路吧。
第五节选择圆满之境
1、正视特殊关系时，必须先有心理准备，因为这会激起你相当大的痛苦。焦虑、绝望、罪咎以及攻击之念都会不时趁虚而入，来去无踪。这一切都有待你重新加以认识。不论它们化身为何种形式，都是一种自我攻击却存心嫁罪于对方之举。我先前已经提过这一现象，只是尚未深入剖析它真正的企图而已。
2、它的企图，一言以蔽之，即是让人心生罪咎，这无异是对上主的直接抗议。小我要你定上主的罪，认定祂（也唯独祂）罪责难逃，因祂任凭圣子奥体饱受打击而未尽保护之责。“爱的特殊关系”是小我害你自绝天堂之门的利器。虽然它看起来不像是凶器，然而，你只要反思一下自己为何如此看重它，就会明白它确实是一把凶器无疑。
3、“爱的特殊关系”是小我最得意的礼物，对那些不想放下罪咎的人别具吸引力。小我的“运作模式”在此暴露无遗，它那诱人的礼物为这关系所激发的种种幻想，很能吸引小我。人们常把那些幻想视为可接受的，甚至是理所当然的。没有人会觉得爱恨交织有何怪异之处，即使恨在他心目中是一种罪，最多也只会稍感内疚，根本不认为有改正的必要。这是分裂境界最“自然”的状态，你若逐渐明白这状态一点也不“自然”，你反倒成了最“不自然”的人。因为这个世界乃是天堂的反面；正因它处处与天堂相反，故世界的一切和真相的境界必然背道而驰。在天堂，人人皆知爱的真谛，而且爱就是合一。在世上，爱的幻相已篡夺了爱的地位，分裂及排外反而成了人类心目中的爱。
4、小我暗地里期待着上主给他某种特殊之爱，特殊关系就是由此而生的，小我之恨也借此而战胜了爱。建立特殊关系等于自甘放弃上主的爱，目的是为自己讨回上主所没有给它的特殊性。特殊性在你心中不仅不是地狱，还美若天堂，就是这一信念维系了小我的存在。因为小我决不会让你看出分裂对你其实是最大的失落，只因天堂是不可能存在那种境地的。
5、天堂对所有的人而言，都代表了圆满。小我和圣灵都会接受这一点，没有任何异议。然而，对于什么是圆满以及如何才能圆满，双方的看法却有天壤之别。圣灵深知，圆满有赖合一，圆满之道在于推恩。对小我而言，圆满是靠战胜别人，圆满之道是乘“胜”追击，甚至不惜打倒上主。这才是小我心目中的终极自由，因为从此再也没有任何东西能够干涉它了。这是它对天堂的概念。也因此，那令小我无法涉足的合一境界，就一定是地狱了。
6、特殊关系是小我在天堂与地狱之间穿针引线，存心使两者混淆不清的诡异伎俩。它企图脚踏两只船，追求这两个世界里的“梦幻仙境”，这种企图只会将人引入幻相境界，而无法认出它们的真相。特殊关系不过显示出小我鱼目混珠的伎俩得逞了而已。它所标榜的合一排斥了真正的合一，使得排斥反而成了合一的基础。还有什么能比特殊关系把小我的座右铭“去找，但不要找到”演绎的更加淋漓尽致的？
7、小我在特殊关系中打造出来的自我概念就更加令人匪夷所思了。这个“自我”企图借用某种关系来寻求它的圆满。当它认为找到了一个能够满全这一目的的特殊关系，便会毫不吝啬地给出自己，想用自己来交换他人的自我。这不是合一，因其中没有增长，也没有推恩。双方都设法牺牲自己不想要的自我，换成心目中更好的另一个自我。他会因夺人所好之“罪”而感到内疚，因他知道自己回报之物一文不值。他既然会为获得一个更好的“自我”而放弃自己的我，他怎么可能会珍惜这个“我”？
8、小我所寻找的那个“更好”的自我，通常是比较特殊的自我。谁具备了那个特殊的自我，谁就会因这个价值效益而“人见人爱”。如果双方都能在彼此身上看到这个特殊的自我，就成了小我心目中的“天作之合”。他们一点都意识不到这种搭配是在敲地狱之门，因此不会去打扰小我的天堂之梦；殊不知，小我所给的这个幻相反而会搅乱他的天堂。既然所有的幻相都离不开恐惧，那么天堂的幻相最多只能算是比较“迷人”的恐惧而已；于是，小我会因着恐惧而把罪咎埋到心底，然后打着“爱”的旗号四处招摇撞骗。
9、地狱的吸引力就藏在罪咎可怕的魅力中，这正是小我献给所有自认为卑微无用之人的礼物。每个特殊关系都暗含着“我是卑微的”信念，因为只有受到剥削的人才会重视特殊性。要求特殊待遇，并且把特殊待遇视为爱的表达，迟早会让人转爱为恨的。特殊关系的真正目的，和小我的目标有志一同，都是为了毁灭真相，代之以幻相。因小我本身即是一种幻相，故唯有幻相才能为它的“真相”作证。
10、若能看出特殊关系不过是你战胜上主的一种标志，你还会要它吗？姑且不提它那可怕的本质，以及它必然引发的罪咎、哀伤及孤独。这些只不过是“信仰分裂”的宗教以及“认为分裂确实发生过”的信念背后那套思想体系的几个特质而已。在特殊关系所标榜牺牲的连环祷词下，真正要传达的只有一个中心思想，那就是：上主必须死亡，你才可能生存。特殊关系所要传达的正是这一观念。你认为既然已经牺牲了自我，当然有权去攻击他人的自我，并把他人的自我抢过来，取代你所鄙视的自我。你之所以鄙视它，只因你认为它没有给你一心想要的特殊性。你怨恨它，把它贬得一文不值，其实是因为你心怀恐惧。
11、你这样打击自我，还可能赋予它无限的力量吗？真相既然对你变得如此可怕，因此除非你把自我变得卑微无能、一无所用，否则，你是不敢正视它的。你认为，设法从真相那儿盗取些力量，加在你打造的小小自我身上，命令它跟真相放手一搏，使真相束手无策，这样你才会感到安全。这就是特殊关系所上演的祭仪。它在两个个体生命之间建起一座祭坛，双方都在祭坛前设法除掉自我，再由死亡中浴火重生出另一个自我来。这种仪式在人间一而再、再而三地上演，没完没了，永无收场。这种祭典仪式是不可能有圆满结局的，因为生命不可能由死亡孕育，天堂也不可能由地狱打造。
12、每当特殊关系引诱你加入这一祭仪去寻找爱，你应记住，爱是一种“内涵”，而非任何“形式”。特殊关系不过是一种祭礼形式而已，它企图牺牲内涵而提升形式，以取代上主的位置。形式本身并没有意义，而且永远也不会有意义。你必须认清特殊关系的真相：它只是一种荒谬的祭典仪式，企图由上主的死亡来盗取力量，壮大谋害祂的凶手阵容，借此证明“形式”战胜了“内涵”，爱也失去了意义。尽管这是不可能的事，但你真想让此事弄假成真吗？若真有此可能，你早已把自己打入万劫不复之地了。上主不会为此而发怒。只是不允许此事发生而已。祂的天心不是你能改造的。无论你为了自娱而编导出什么死亡祭舞，都不可能将死亡带入永恒的。你为了取代上主的圆满而选择的那个赝品，对祂也完全起不了任何作用。
13、你应明白，特殊关系不过是想在上主面前树立其它神像的无谓之举，你企图藉着膜拜偶像，而将他们的渺小卑微与上主的庄严伟大混为一谈。为了你自己的圆满结局，你绝不会乐见此事。因为你在上主面前设置的每一个偶像，都会挡在你自己面前，遮住了你真正的面目。
14、幻相不可怕，因为它们不是真的，这一简单的事实就是你得救的基础。当你看不出幻相的本来面目时，它才显得可怕无比；只要你心里还有一丝想把幻相弄假成真的企图，你便无法认出它的庐山真面目。同样的，你否定真相到什么地步，你在真相与幻相之间、上主与幻境之间做此单纯选择的难度就有多大。只要牢牢记住这一点，你就不难看出，再没有比这一决定更单纯的事了。
15、以为爱的真谛已被毁灭了，这一错觉正是分裂幻相的核心。除非爱对你已经恢复了意义，否则你就无法知道这一意义即是自己的真相。分裂不过影射出你仍不想知道自己真相的这个决定而已。这一整套思想体系，都是经过精心策划的学习过程，目的在于引人离开真理，而进入幻觉。幸好，上主针对每个有害的学习经验都赐给你一个修正的机会，让你不受任何贻害之苦。
16、你决定聆听并跟随这个课程与否，其实就代表了你在真相和幻相之间所做的选择。因真相就在当下此地，与幻相互不相干，毫不混淆。只要你认出这个选择的真正含义，就没有比这更容易的决定了。只有活在错觉幻想中的人才会进退失据，举棋不定，幸而那幻觉没有一个是真的。
17、今年是你做出这最简单的选择（也是你此生始终面对的唯一选择）的大好机会。你迟早会越过这座桥梁而进入真相之境的，因为你终将认出，上主就在彼岸，此岸只是虚无。一旦明白了这点，你自然会做出这个天经地义的选择。
第六节通往真实世界的桥梁
1、追求特殊关系，表示你已认同了小我而非上主。因为特殊关系只对小我具有价值。对小我而言，一种关系若不具特殊价值，就没有意义，因所有的爱在小我眼中必须具备某种特殊性。这根本不合乎人的天性，因这种关系与上主及圣子的关系大不相同，凡是不同于他们的关系的，就不可能合乎人的天性。既然上主是按照自己的旨意而创造了爱，祂也只可能给出这种爱。除了造物主为爱界定的意义以外，爱别无其它意义。你若把爱界定成另一种东西，你就不可能了解爱了。
2、爱就是自由。你既想要自由，却又自甘活于束缚中，等于自绝于爱。为了上主之爱的缘故，不要再由分裂中寻求合一，更别从桎梏中寻找自由了。你如何释放别人，自己便会如何解脱。不要忘记这一点，否则爱就无法寻获你而给你慰藉。
3、只要你愿意获得圣灵之助，祂就会给你机会来助祂一臂之力的。神圣一刻可说是祂最高明的一招，保护你不受罪咎的诱惑，而罪咎正是特殊关系最大的诱饵。你不清楚罪咎对特殊关系具有多大的吸引力，因为小我一直告诉你，特殊关系里面藏有自由和解脱。但只要仔细观察特殊关系，事实便摆在眼前，特殊关系其实是罪咎的温床，它必会让你深陷其中而难以自拔。
4、特殊关系若无身体作媒介，就会完全失去意义。你若重视特殊关系，必然也会重视身体。不论你重视的是什么，自然不会轻言放弃。特殊关系乃是将你锁在身体内的一种伎俩，使你对他人的眼光也局限在他们的身体上。唯有当你能够透视对方的“光明宝相”，才可能视特殊关系为粪土。你一见到他的光明宝相，身体立即隐退下去，因它再也没有存在的价值了。你就这样撤除了毕生聚焦在身体上的心力。
5、你所看见的世界，乃是你重视的那个世界。在桥的这一头，世界充斥着有形的身体，每一具身体都千方百计想跟其它身体结合，宁可丧失自我，也要与对方合一。两个独立的个体若要合为一个，便不能不贬抑或压缩自己。双方都得否定自己本有的能力，而这种个别的结合方式其实已把整个宇宙力量排拒于外。他所排拒的远大于他所接收的，因他排拒的是上主，接收的却是虚无。如果这一关系是结合于无瑕可指的信念中，整个宇宙都会加入它的阵容。然而，小我追求的特殊关系连一个完整的个体都包容不了。它只要对方的某一部分，也只想看到那一部分，其余的它都一概视若无睹。
6、桥的那一头则是另一番景象。虽然身体还会存在一段时间，却不再像在桥这一头的身体那般排外了。人们在身体看到的那一点火花，蕴含了“光明宝相”在内，而这星星之火不久就会大放光明了。只要你一越过这座桥梁，身体的价值便会在你眼中骤然消减，你再也不觉得有荣耀它的必要了。因你已经明白了，身体只有一个价值，就是让你能伴同弟兄跨越这座桥梁，一起获得自由。
7、从真相的角度来看，桥梁只代表了一种认知上的过渡阶段。你在此岸所见的一切，都是极尽扭曲之能事而彻底失真了。原本微不足道的被夸大了，原本真实有力的，却被贬为渺小卑微。过渡期间难免会经历一段混乱，让你不知何去何从。不要害怕，这不过表示你已甘愿放下那好似维系着你旧有世界的错误思想坐标。那个思想坐标就是绕着特殊关系而建立的。这个幻相一除，你就再也不会想在这儿追寻你心目中的意义了。
8、不必担心自己会在瞬间被连根拔起而卷入真相里。时间是仁慈的，只要你将它用在真相上，它就会不疾不徐地陪你穿越这一过渡期。你唯一刻不容缓之事，就是不再把自己的心念栓在此地。这样做，绝不会害你无家可归而失落了人生坐标的。在你决心穿越过渡期之前，你那段不知何去何从的经历，比起你自己的心灵孤注一掷于幻境上的时间要短暂多了。此后，拖延对你的伤害可能大于往昔，只因你已明白脱离苦海原非难事，却被你耽误了。不久，你连特殊关系中的爱之幻相都不稀罕了；你应为此感到欣慰而且充满希望才是。因你不再像以前那样神智失常了，你很快就会认出背弃自我的罪咎究竟是怎么一回事了。
9、你在特殊关系中所重视或珍惜之物，本来就不属于你生命的一部分。只要你仍保留一点点错误的思想体系，而且把它当真，你就不可能了解那个圣念，唯有那个圣念才知道你的真相。你其实已经邀请了你生命真相的圣念进入心中，它必会应邀前来，与你同在。你对它的爱使你再也不允许你背叛自己；你也不想建立一个无法与圣念并行的关系，因你再也不愿与它分开了。
10、你该庆幸自己终于摆脱了小我送给你的那种荒谬救恩，不再留恋它为你演出的那出人际关系的闹剧。如今，没有一个人需要受苦，因你已走到这一步，不可能再屈服于罪咎所打造的幻相了，不论它看起来多么美丽或神圣。只有神智彻底失常的人才会对死亡、痛苦、疾病及哀伤怀有那类幻想。罪咎的杰作通常十分丑陋、可怕而且危机四伏。不要在那儿去找真理及美善的幻相了。你该庆幸真理及美善仍在另一处等候着你。快乐地迎向前吧！你便会发现有这么多的恩赐只等着你这单纯的一愿，甘心放下虚无，因它真的空虚无比。
11、你在跨越的过程中所获得的新知见，会让你明白天堂真正之所在。从桥的这一头望去，天堂好似在外边，在桥的另一头。当你跨越过去，加入它的阵容时，它便融入你内，与你合而为一。你会惊讶不已，原来只需放弃虚无，便能获得这一切。每当一道光明回归它的源头，天堂无边无尽的欢乐便会增添一分。为了上主的爱及你的真相之故，别再踟蹰了。愿这神圣一刻能够加快你的脚步，只要你让它进入你内，它必然义不容辞。
12、圣灵只需你帮祂这一点忙，当你的念头开始落回往昔恋恋不舍的特殊关系时，立即与祂进入神圣一刻，让祂在那儿释放你。只要你真的有心享有祂的知见，祂就会毫不保留地赐你这一知见。你的愿心不必十全十美，因为祂的愿心已经完美无缺了。用祂完美的信心来赎回你的不甘愿是祂的责任，你在神圣一刻与祂共用的正是祂的信心。你必须清楚觉察出自己根本不想自由解脱，祂的完美愿心才可能进入你的心内。向祂呼求吧，只有祂能为你唤来天堂。请祂为你召唤天堂吧。
第七节幻相的终结
1、只要你还留恋特殊关系，你是不可能放下过去的。特殊关系的目的就是为你重演过去，而给你一个改变它的机会。幻想中的影像，记忆中的痛苦，过去的失望，眼前不仁不义的事物，这一切都会渗入你的特殊关系里，给你一个机会，弥补你受创的自尊。你挑选特殊的伴侣时，哪一次不是凭着过去的经验？你所作的每个选择，依据的都是过去的某种“邪恶”经验，你至今难以释怀，故要另一个人付出代价。
2、特殊关系乃是对过去的报复。它原想借此消除过去的痛苦，却因着对过去的念念不忘与执着不放，以至于错过了现在。特殊关系的种种经验是无法存于当下的。你所经历到的现在，其实是一直笼罩在过去的阴影下的。特殊关系在当下此刻是显不出任何意义的，而如果它现在无意义，表示它不可能具有任何意义。除了在幻想之中，你岂能改变过去？有谁弥补得了过去在你心目中所造成的不公？过去什么也没有。别再埋怨责怪过去所受的不公了，因为过去已经过去了。已经过去的事，你岂能不让它过去？因此，当你紧抓着过去的幻相不放时，表示你还期待它来为你完成某个特定的目的。而且那目的只能在过去完成，现在对它根本无济于事。
3、可别低估了小我想要为过去平反的强烈驱力。它已彻底疯狂，彻底无情。小我会牢牢记住你得罪它的每一件事，并伺机报复。它为了宣泄心头之恨而结交的人际关系，影射出它要置你于死地的幻想。小我会死抓着过去来跟你作对，你若想摆脱过去的阴影，它会认为你剥夺了它报复的机会，那是你罪有应得的惩罚。但你若不投入自我毁灭的闹剧，小我就无法将你绑在过去。你建立的特殊关系表示你已同意毁灭自己，其中的疯狂不说自明。一般人难以看清的是，你若与小我沆瀣一气，当下对你就变得一无所用了。
4、过去已经过去了，别再借特殊关系之名来保护你的过去，而把自己绑住了；特殊关系一直教你：救恩是在过去，你必须回到过去才能找到救恩。没有一个幻相不包含想要为过去平反的梦魇。你究竟是想继续圆你的旧梦，还是弃它而去？
5、特殊关系外表看起来一点都不像是你在存心报复。即使你的恨意偶尔会露出凶光，也不足以动摇那爱的幻相。只有一事小我绝不会让你觉察到：特殊关系其实是你对自己的报复。除此之外，它还会是什么？你所追求的特殊关系，并不是为了自己的荣耀。反倒是你先否定了自己的荣耀，然后想以这关系来亡羊补牢。就这样，报复摇身一变倒成了你的救赎；让你放弃报复，对你反成了莫大的损失。
6、然而，圣灵针对小我神智不清的救恩概念温柔地赐下了神圣一刻。我们先前说过，圣灵只能透过“比较”来施教，通过借用反面教材来衬托真相。小我坚信，唯有为过去平反才可能得救；神圣一刻则正好相反。它只是教你明白过去已经过去了，正因它已过去，报复或平反的驱力才会随之而去，并且彻底根除。当下此刻的宁静与平安开始温柔地笼罩着你。一切都已过去了，唯有真相永存。
7、你偶尔也会把幻相带入神圣一刻，不让自己全面意识到真相与幻相的经验有天壤之别。然而，你这种企图绝对撑不了多久的。圣灵的大能在神圣一刻中无坚不摧，因为你已加入了祂的阵容。尚未放下的幻相虽然不时削弱你对祂的体验，使那经验难以长存于心。然而，神圣一刻是永恒的，你那些时空幻相阻挡不了超时空真相的出现，也阻挡不了你对它的真实体验。
8、凡是上主要赐予你的，都已经真正给了你，而你也真正收到了。你若收不到上主的礼物，那些礼物便形同虚设了。你的接收成全了祂的给予。你会收到的，因给你乃是出自祂的旨意。上主纯粹是为你赐下了神圣的一刻，你不可能收不到，因为那是祂给你的。就在祂愿圣子自由的那一刻，圣子已经自由了。祂在神圣一刻中提醒你，圣子永远不可能失落自己受造之初的真相。圣灵所教的每一件事，都在提醒你，你已经收到了上主要给你的一切。
9、你是抵制不了真相的。那些有待宽恕的一切，都只是幻相而已，却被你当成反对弟兄的理由。他们在真相中没有过去，只有幻相才需要宽恕。上主不会与任何人过不去，因祂丝毫不受幻相的影响。宽恕你在弟兄身上看到的一切幻相吧，将他们由那些幻相的桎梏中释放出来。如此，你才会逐渐明白自己也被宽恕了，因为当初就是你将那些幻相套在弟兄身上的。这就是神圣一刻在时空中为你完成的大事，它为你预备了进入天堂的真正资格。
10、请记住，你一直都在真相与幻相之间作选择，也就是在有疗愈之效的真实救赎与深具杀伤力的小我“救赎”之间作选择。只要你一心不二地加入上主圣爱的救赎计划，爱的德能自然会毫无保留地支持你。当你邀请救赎进入你的心灵时，切记要与上主结盟，而非与小我结盟。祂的救援对你已绰绰有余，因祂的神圣使者深知如何帮你重建天国，而且会把你投注于救恩的一切努力都转用到你与祂的关系上。
11、只要你肯在神圣一刻下功夫，必会找到圣灵给你的信息；所有的幻相也会在那一刻得到宽恕。奇迹的祝福方能从那一刻推恩到每个人身上，一切的问题，不论表面的大小难易，都会迎刃而解。没有一个问题不会臣服在祂的大能下。你只要与圣灵紧密结合，这一关系影射出你接受了所有关系真实的一面，你也是透过这些真实性，而把关系中虚幻的一面交托到你与上主的真实关系中。除了你与祂的关系外，没有任何关系值得颂扬。只有这一关系才是真相之所在。你若不选择这个，就等于选择了虚无。
12、天父，宽恕我们心中的幻相吧，帮助我们接受与祢的真实关系；这关系中不夹杂一丝幻相，幻相也永远无法侵入这一关系。我们的神圣性就是祢的神圣性。祢的神圣性既然圆满无缺，我们里面还有什么需要宽恕的？遗忘之梦不过表示我们还不愿忆起祢的宽恕和祢的圣爱而已。愿我们不再陷入这种诱惑了，因祢无意试探自己的圣子。愿我们只接受祢的礼物，也只让祢的创造与祢的所爱进入我们的心灵。阿门！