第二十七章节.民选国会议员制定的法律
第二十八章节.致《俄罗斯的鸣响雪松》系列的读者
第二十七章节.民选国会议员制定的法律
我发现阿纳丝塔夏的祖父不仅拥有前所未见的心理分析能力，还具体知道各国的社会体制。但他对各国制度的了解会有多具体？毕竟他都住在泰加林里，没有广播、电话和电视。他要从何得知外界的消息，好比说国内的政府机关？没有管道啊！这也表示他根本没有具体的资讯。虽然如此，我还是问他：
您知道我们俄国有个机关叫国家杜马吗？知道。他回答。
您也知道里面有谁，这个机关怎么运作吗？知道。
每位国会议员您都知道？每位都知道。
他们制定的法律，您也都知道？
不只是他们制定的法律，就连他们未来要订的，我也能提早知道。不过你为什么又一脸惊讶了，弗拉狄米尔？对祭司来说，这是再简单不过的事了，不足为奇。
我是真的很惊讶，因为我不明白您是用什么方法知道每位国会议员，还有国家杜马将来会通过哪些法律。这太神秘、太难解释了呀。
一点都不神秘，不过是最原始的能力罢了。
那您可以向我解释这个现象吗？嗯我是说，您知道多少？
当然可以，这真的非常简单，你想一想：
早在五千年前，埃及就有议会，罗马帝国有元老院，沙皇时代有博亚杜马，还要什么例子吗？名称虽然不同，但本质一样，毕竟立法与机关的名称无关，而是与议员受到什么影响有关——他们束缚在什么样的生活环境中，注定有什么样的前途。这当中，他们的所有环境很久以前就如程序般被设定好了。如果知道这种程序，只要知道就能预知未来，包括他们能做的决定。法律与议员的生活有何关系？又与整体的程序有何关联？话说回来，您自已是怎么知道现代议员的生活的？非常简单，我说的当然不是这个议员怎么睡、那个议员吃什么，又或者另位议员穿什么，这对我来说不重要，我也没有兴趣知道。我要跟你说比较重要的。
我相信现在和以前一样，都要用尽手段才能当上议员。这是第一点。很多议员为了权力，向掌控物质世界的人靠拢。但在经过一连串的试炼后，他们却会陷入困境。程序一直要切断他们与重要资讯的连接，而且每次都能得逞。
议员可以得到什么？我认为也相信和以前一样，得到个人办公室、新官邸，现在的话可能还有车。也有两到三名助理，有人甚至更多。
对，差不多是这样，不过这也符合数千年前创造出来的程序吗？
当然符合，但先听我说完。如果我讲的和现在不符，你再更正。我相信议员和很多人一样需要每天工作，进国会立法。
没错。
每个议员都有一定的任期，四年或五年……
现在是四年。
好，四年。任期结束后又有选举，而在新的选举之前，他们会一直把思绪放在选举上。
是的，正是这样。
等等，你是怎么知道的？毕竟我刚说我知道他们未来会通过什么法律时，你还很惊讶，而你现在说得好像你知道议员对未来有什么想法。难道你也变先知了？还是专业的预言家？
都不是，再笨的人都知道选举要到的时候，每个想连任的人都会一直想着选举，想着要怎么采取行动。
不要急，注意你刚说的：「想着选举」嗯。
但议员应该要想新的法律吧。
是啊，他们同时也会想新的法律。
什么时候想？在一天当中的哪个时刻？简单说好了，相信我，程序不会让他们有时间思考的。数个世纪以来，你自己也知道，人民选出议员后都期待他们制定聪明的法律，但大家不知道的是，早先创造出来的程序根本不会让议员思考。
你以后有时间好好思考这点吧。
***
我后来反复地思考，才发现我们习以为常的选举法规和议员职责挺荒谬的。
我们试着分析现有的制度：假设有个相对聪明的人（比其他人聪明一点），他想当国会议员，想要制定聪明的法律改善人民的生活。
经历竞选的重重难关后，他发现自己多少必须依赖资金，但这绝非代表世界上的有钱人会为了未来的利益而赞助每位候选人。我们清楚看到有钱是怎么能使鬼推磨，平面媒体和电视新闻都在报导所谓的「肮脏手段」，但我们都像旁观者目睹一切。参选的人不是旁观者，而是受到抹黑的目标。就算你没有亲身经历，也一定可以想象如果有钱，什么攻击对手的武器都用得上。候选人自然会有防御机制，不计代价地避免敌人偷袭背后。而这个背后，就是庞大的资金。也就是说，候选人必须把自己和财源紧紧地绑在一起。这样一来，可能变成现代人所说的寡头政治。
也可能出现投靠政党的现象。但不管依附哪个政党，最后都必须为此付出代价。
不是说要制定聪明的法律吗？是啊，没错，但现在没有相应的条件可以做到这点。
议员虽然享有诸多好处，甚至免于各种法律责任，但问题还是一样，如果你把议员得到的好处放在天秤的一边，把工作的压力、算计和负荷放在另一边，哪一边会比较重呢？
还有一个吊诡的情况：历史上从来没有人可以时时刻刻、一次都不例外地做出聪明的决定，就算聪明绝顶的智者也一样。大家都知道，再优秀的统治者或将帅都会出错。
议员的工作安排需要每天进议会，而且一天开好几个小时的会;每次开会都要处理几个法案，而且涉及的社会层面不尽相同。
历史告诉我们，无论是理论上或实务上，在这种工作安排下是不可能订出聪明的法律的。不可能的原因在于，没有足够的时间思考。然而，议员这种荒谬的工作安排却是世界大多数国家的常态，是谁安排的？很多人可能会觉得本来就该这样，但绝非如此，这是经过精心设计且有目的的。而且不知为何，从来没有人认真讨论过这点。
如果你想要，可以试着证明这对人有毁灭性影响，可以利用心理分析，以科学的方法研究。这当然有必要，但不是最重要的，重要的是有没有替代方案。但是没有人想到替代方案。的确，如果几乎所有国家都将这种现象视为常态，怎么会有人要想替代方案呢？
但既然阿纳丝塔夏的祖父开口提到这个问题，如果他熟知数千年来和现代国会类似的运作制度，他也许可以提出替代方案。于是我问他：
您可以提出您认为理想的选举办法吗？往后要怎么安排立法者的工作？
他给我这样的回答：
如果议员的工作和生活环境没有改变，谈什么选举都没有意义。
那您认为他们应该有什么样的工作和生活环境？
首先，应该让议员至少脱离人工的讯息场域一阵子，食用可以支持大脑完整运作的食物。必须创造赢得社会敬重的意象，每位议员都要有这样的意象。
「创造意象」是什么意思？
从你刚对议员的描述判断，他们的外在特征说明了民众对政府官员普遍有负面的印象，特别是国会议员。是啊，普遍来说都是负面的印象。
这样很不好，大众对议员产生负面的思想形式，其实是让他们变成负面人物的原因。
意象是众人集结起来最强的思想能量。
如果人民的生活没有改善，怎么可能对议员有正面的看法？
你看，我们在绕圈子。你们每次选出看似最好的人选，但选后没多久又说他们是最差的。
我们要怎么脱离这个恶性循环？
过去五千年来，没有任何方法比阿纳丝塔夏的提议更好，而且在可预见的未来也不会有。
您说的是什么提议？土地。
她说的是，每个有意愿的家庭配得一块至少一公顷的土地，可以永久使用并建造祖传家园。她并没有提到议员。
她说的是每个有意愿的家庭，难道议员没有家庭吗？有。
那为何不从他们开始？
大家会说这样太厚颜无耻了，民众享有的好处已经够少了。
要跟大家解释这么做都是为了谁，跟大家解释在怎样的情况下，才能订出符合民众期待的法律。
但要怎么分配土地给议员？是用特殊的方法，还是和其他人一样？
和其他人一样，但有点不同。每个议员至少必须拿到一百五十公顷的土地，依照阿纳丝塔夏的原则，建立全新型态的聚落。如果议员的家庭不大，而且不会再多人的话，可以从一百五十公顷中拿走其中的一公顷，并可终身使用。如果议员的孩子另组家庭，而且也想建造自己的家园，那也要分配给每个孩子的家庭各一公顷。如此一来，议员可能拥有一公顷的地，也可能有三或五公顷的地，实际依他们的家庭大小而定。
那剩下的土地呢？您刚说有一百五十公顷。
百分之三十的土地，他可以随心所欲地分给别人，但剩下的必须分给各个社会阶层的人，包括军人、学者、艺术家和企业家。每个聚落都要有一两公顷分给孤儿院的小孩或难民，但同一个聚落不能分配土地给第二个议员。
所以呢？每个议员都有祖传家园，法律就会马上变好吗？
当然会变好，这样国家就会订出全世界最聪明的法律。为什么？
目前议员大部分的时间都待在办公室和议会，与社会大众脱离。订出好的法律无人感激，订出坏的也未受批评。他们依从内心的渴望，自然想让家人过得衣食无缺。任期结束后，他们可以更换居住地，搬到其他城市或甚至国外，到一个就算违反常规也无人谴责或追究的地方。更换居住地或搬到国外对他们的财富没有影响，只要他们有钱，到哪都买得到房子、食物和衣服。他们却无法用钱买到祖传家园、自己的家乡。现代「家乡」的概念已经扭曲了，大家都以为家乡是由某人划出界线的领土，但你要知道，家乡永远都是从祖传土地开始，再慢慢集结与你志同道合的人。开始创造家园的人都能获得家乡和永恒，失去祖传家园就等于失去家乡和永恒，这对家庭是最大的悲剧。避免议员做出错误决定的并非法律或道德，而是祖传家园。对于拥有家乡的人而言，金钱不再是最重要的东西。只有在祖传家园里，人才能获得必需的营养，包括让大脑运作的营养，毕竟这对需要大量思考的人非常重要。议员每周进国会不应超过三天，剩下的时间应该待在祖传家园，在那里好好地思考，为立法奠定良好的进展基础。议员的妻子不应从事与丈夫无关的工作。祖传家园能让议员至少暂时隔绝人工世界的讯息——人工讯息的影响，这样有助于思考过程。伟大的哲学家都是在独处时想出伟大的道理，而不是在众人面前。
如果有议员不愿拿土地建造祖传家园呢？
所以我们才要选出人民的代表。如果有议员不愿建造祖传家园，人民就不应在下次选举时选他。即使他在当选的国家中是公民，但他其实算是外国人，因为他不需要这个家乡。不管他的评价有多高，他的行为都不会对人民带来好处。
但万一他们知道人民会支持拥有祖传家园的候选人，说不定会有人拿了土地，建造有如皇宫的豪宅、盖网球场、砌石砖墙，不依照阿纳丝塔夏所说的那样种树林、种花园、种有生命的围篱，那该怎么办？
他们会露出本性，人民就能对此做出正确的选择。你知道为什么每个俄罗斯人都会取父名吗？因为古罗斯人在自我介绍时，都会说：我是尼基塔家园的伊凡，提到建造祖传家园的父亲或祖父。这表示拥有家园是很令人骄傲的。藉由提及家园，一个人可以尽可能地充分介绍自己、自己的个性和能力。如果无法自豪地提到自己的家园，就会被人视为举目无亲的人。
随着阿纳丝塔夏的祖父谈论祖传家园，我脑海泛起令人愉悦的国家未来景象也越来越清楚。你们自己想象一下，想象一下！国会三百六十位议员，每人得到一百五十公顷的土地，建立三百六十座全新型态的美丽聚落。每个议员不再信口雌黄，而以实际行动证明自己的能力。
俄罗斯将会见证三百六十座绿洲的诞生。在这些绿洲中，俄罗斯人开始过着人类该有的生活。当这些议员再去立法时，自然就不会有任何伤害生态的法律通过。他们会立法让每位公民有权取得属于自己的家乡一角，他们会捍卫这样的权利，因为他们也都将拥有自己的家乡。
第二十八章节.致《俄罗斯的鸣响雪松》系列的读者
亲爱的读者：
由衷感谢你们的理解与道德支持，谢谢所有在网络讯息和季刊文章中公开发表意见的人，更谢谢大家透过媒体热烈地讨论俄罗斯的鸣响雪松系列中所阐述的理念。
谢谢俄罗斯的众多学者，特别是鲍里斯·米宁（BorisMinin）。谢谢您大方地走上莫斯科州音乐厅的舞台，针对阿纳丝塔夏的理念分享您宝贵的见解。
另也感谢一位优秀的演员，同时也是俄罗斯「荣誉艺术家」——亚历山大·米哈洛夫（AlexanderMikhailov）。谢谢您前来参加大会。
谢谢经济学博士维克多·梅基可夫（ViktorMedikov），您研究了书中阐述的理念，为此撰写并出版了数篇论文。
谢谢教育科学院的安纳托利·叶廖缅科（AnatolyEryomenko）院士，您写了几首优美的诗：
献给女神
无视年纪、健康或怠惰，
我来到你的面前跪下，只因我在你身上，看见生命的礼赞。你——美丽的女神!
你瞬间消散所有幻想，摆脱黑暗势力的侵扰。阅读你刻划的未来，助我抛开所有悲伤。
我在你身上看见人，或许下一个世纪末，我的子孙在女神间，必会成为你的化身。
我只在心中静静抗议，抗议你说「我存在！」谈论、思考你不是罪，所有人听见又何妨？
为此我从内心发送光芒，献上我带有生命的梦想，会因来到梦里或现实中，在泰加林望见你的影子。
献给俄罗斯的长者
俄罗斯德高望重的长者，对孤苦的我们没话说吗？你们有深蓝的漂亮双眼，将持续在世界上空发光。
持续以众人之力，唤醒昏沉的部落。倘若无表达方式，将分割块块雪松。
有如天赐的食物，偷偷赠予走向永恒的人，以这神秘的的食物，号召我们走向未来。我们不再跪下双膝，我们顿时挺直腰杆。所有的烦恼与怠惰，莫到明天，现在就抛诸脑后。
一起聆听数个世纪的声音，他在上空直接对我们耳语：你们是大自然唯一的儿女，死亡和葬礼不是生命终结。
断垣残壁不是，泥泞绝路不是。
唯有接受生命的教导，与自然的联结才不断。我们拥有天空的力量，来自地上和天上的神。无形的手伸向我们，唤醒我心中的爱。
我们要如团结的兄弟，彷佛心弦拉紧在弓上。让我们拥抱彼此，发出明亮的光线。
等到春神眷顾着大地，樱桃树绽放白色花海，世上不再有任何苦难。人类新的世代将来临。
俄罗斯睿智的长者，说任何一句话也好，让小夏充满活力的快乐，有如湛蓝天空照亮我们。
谢谢哈尔可夫的教育局长维克多·帕弗罗杂奇·加尔卡维兹（ViktorPavlovichGarkavets）和数名老师，以及当地牵引机工厂的工人和行政人员。你们在这座乌克兰城市办了很棒的读者见面会。
也谢谢其他城市举办读者见面会的所有人。谢谢德国和加拿大的俄国侨胞。
谢谢至今写了超过五百首歌的吟游歌者，以及把画作寄给我们的艺术家。你们的作品都放上www.Anastasia.ru，其中最好的几个还会收录在《俄罗斯的鸣响雪松》季刊中。本书封面就是其中一个。谢谢数万名读者受到启发而发自内心地写信给我，谢谢你们在信中对我的书发表看法。
谢谢所有公开支持我的人，如果没有你们，我的写作之路一定会更艰难！
但我仍想与各位分享几件事，特别是正打算公开支持阿纳丝塔夏理念的公众人物。
你们必须了解，这些理念仍然受到很大的阻力，而且对方显然有备而来且有组织。到底是谁或用什么方法散播不实谣言，至今仍不清楚。
你们要知道这点，再决定是否值得公开支持书中提出的构想。
身为过来人，我知道遭受诽谤与责难有多令人不悦，但如果受害的是你们——我的读者，我会难过好几倍。如果对方指名道姓地像是针对谢琴宁学校的师生，我又会更心痛。
我不希望再有人承受这样的攻击。
我不只是相信，而是确切地知道，阿纳丝塔夏所架构的理念是无法被人污蔑的;当然有可能受到拖累而一时无法实现，但终究会在人的心中以越来越大的力量苏醒。
以我看来，现在最必要且重要的行动如下：
第一，在地方筹办学校、课程和讨论会，必须让整体的祖传家国和聚落计划与地方特色结合。
必须研究当地生长的各种花草植物有哪些疗效，还要了解在当地气候的自然条件下，可以种出哪些蔬菜和水果。
必须为自己的祖传家园和聚落制定工作计划，每个微小的细节都要顾到。
第二，必须邀请真正了解情况的专家，一起为俄国政府制定发展计划。这得是全面的计划，藉由祖传家园的建立解决孤儿、难民和低收入户的问题。每个家庭的富足可使整个国家富裕起来。
具体规划每个细节，梦想一定会成真。
每个人按照自己的步调走，善用身边的资源。
未来必定会有数十个、数百个祖传家园和聚落的计划诞生，也会对个别区域和整个国家的经济、生态和灵性发展计划。
你们都知道，当我第一次见到阿纳丝塔夏时，她站在西伯利亚的鄂毕河畔，穿着旧长裙和棉袄，绑着头巾且穿着胶鞋。这位泰加林隐士看起来安静且孤单。
但今天我却觉得，站在偏远的西伯利亚、脚上穿着胶鞋的是我们的俄罗斯。我们对未来的梦想孤伶伶地站在西伯利亚空旷的河畔。不过现在，这个梦想已经在我们心中了！
那个时刻一定会到来，我们的梦想会穿着美丽的晚宴服，自由且大方地行遍整个俄罗斯，甚至到达俄罗斯以外的地方。
在这个梦想中有个最伟大的能量，那就是生命的能量！未完待续……
鸣响雪松系列书涵盖主题：人与自然、教育、农耕、潜能发展、两性、家庭、疗愈、身心灵、饮食、超自然能力、生态家园、祖宗智慧、宇宙与人类历史、人类未来等等。
人类的细胞里深藏着创世以来关于先祖的资讯，由第一个人类遗传下来的。
这份资讯记载着那个人类还生活在天堂乐园的时代。
时至今日，我们遗忘了怎么联结和运用这份资讯。
在西伯利亚泰加林的隐士阿纳丝塔夏，仍保有这个能力——她能够感知这份资讯。
而且能进一步模拟先祖的感受和愿望，重现当时人类的生活景象。
阿纳丝塔夏自己活出了人类原初的天赋能力。
那么今天的人类还能不能重返天堂乐园呢？
阿纳丝塔夏笃定地说：可以的！
「思想能量的力量在宇宙中无可匹敌：我们看到的万物（包括我们），都是从思想的能量而来。」
——《鸣响雪松 7：生命的能量》
俄罗斯知名系列著作，在世界各地销售超过二千五百万册！鸣响雪松系列书感动了千万人的心，唤醒人与自然和谐共处的渴望！
俄国有超过数百个生态聚落、全球超过数万个生态家园因此系列书而成立！
这一集的主题为人类思想的力量，书中举出几个鲜明的例子，让我们看到人类思想是如何形塑我们的生活，并对地球和宇宙的命运又有多么重要的影响。我们会学到如何增进思考能力，如何有意识地控制思想，以及理想的饮食对思考能力的重要性。这本书更进一步描述许多被人类遗忘、被刻意隐藏或扭曲的历史，例如从数千年前的吠陀罗斯文明到离现代不过一千多年前的自然信仰等。书中也道出了种族之间和宗教之间冲突的根源。我们会懂得用另一个角度来看待祖先，并以不同的心态看待宗教：同时，也会学到如何以逻辑思考去判断历史的真伪。
此书能帮助我们建立新思维，并让我们再度理解，与自然和谐共处的生活方式，才能根本解决当代个人和社会的问题，为世界带来快乐、丰盛与和平。
第七册到此结束，明天上传第八册