第十五章 探寻我们的内在
你们所有人都是天使，都被赋予了任务：唤醒彼此，使彼此忆起真正的自我，使彼此尽可能真实、透明地共享自己的体验。
尼：是的，好的。我们明白了，合一性、无需性、无条件性是新灵性的根本性真理。我知道还有更多，它们是什么？
神：我不准备告诉你。
尼：你说什么？
神：我说，我不准备告诉你。不在这里告诉你。
尼：为什么？
神：因为如果我把它们都放在这里，你会使它成为你的《圣经》。
尼：我不会。
神：可是，有些人会使它成为他们的《圣经》，相信我。
尼：是的，我理解。
神：所以，为避免出现那种情况，我们不把所有的一切都放进一本书里，不使你成为那唯一的源泉。
实际上，唯一源泉存在于每个人的内在。这是新灵性的又一条根本性真理，它将是我们在这里详谈的最后一条。如果有人想了解更多的根本性真理，深入到自己的内在可以做到。
搜索内在、问询内在、探查内在、寻觅内在、进入内在——因为，如果你不进入内在，你就面向外在。外在的答案无法满足你，外在的平静无法驻留于你，外在的喜悦无法发自你，外在的爱无法成为你。
爱确可成为你——实际上，它使你看起来实在神奇——而且，在它使你进入它的过程中，它成为你。这就是爱所做的事。它具有转变的力量，它使内在的一切显现于外。可是，若要使爱的体验成为个人的和持久的，它同智慧一样，必须来自你的内在。
所以现在，如果你想更多地了解新灵性，那就进入内在。冥想，深思，反省。重温你从这里收获的一切，在你心中反复咀嚼。
尼：但是，如果人们真心实意想利用外在世界的工具去扩展觉知、提升意识呢？他们不能这么做吗？如果向外探索，看看他人在体验些什么，他们就他们的体验说些什么，这不是一种“合法的”方式方法吗？
神：当然是了。只是别让向外的探索变成向外的授信。
尼：不明白，给我解释一下吧。
神：在搜寻关于神、关于生命的内在真理时，如果你向外探索，去收集你的世界可以提供的东西，那么你将接收到你寻找的信息，它将确确实实地进入你的视野。我猜，你收到本书就是这样的过程。
反之，在这些问题上，如果你将权威性授予外在于你的某种东西，那么你就将这种东西变成了你内在的唯一内容——你的神圣源泉。
一定要牢记这一点。你的神圣源泉只存在于一个地方——你的内在。
尼：可是，我们的外部世界确实有一些热心肠的援助者——你会称他们为“天使”——如果我对新灵性的宇宙学原理理解正确的话，他们就是通过共享他们自己的探索成果，来帮助我们进行向内搜寻的。
神：是的。而且你们所有人都是天使，都被赋予了任务：唤醒彼此，使彼此忆起真正的自我，使彼此尽可能真实、透明地共享自己的体验及其过程。
尼：虽然难以预料，但我们所说的话、所做的事有时的确能激发他人内在的光，能为他们展示他们自己，能为他们打开他们下一层的最深智慧，能让他们回归自我。
神：对极了！你现在真懂了！
所以，我们不要把一切都放进一本书里，不要把一切都给一个人，不要让一切道理都来自一个源泉。我们将让生命成为生命的源泉，让生命通过生命本身的过程揭示生命的秘密。
我们将让每个人直接环顾周围，看生命带给他们的下一次外在体验如何指向内在的更大智慧。是否乐意参与这一过程，将表明一个人是否真心实意要为新灵性在地球的出现创造空间。
有些人认为所有道理——关于这个主题的所有东西——都可以在一本书上找到，他们仍受困于陈旧的思维模式。
昨日之神的全部信息据说可以在一本书、在单一的神圣文本中找到——懂得明日之神的人从不会作此声明。
实际上，正是这种声明使得昨日之神变成了危险之神。
因为，如果你不接受那来自单一源泉、记录在唯一神圣书籍中的特定教义，那你就不是“信众社会”的一部分，就会被否定、被嘲弄、被躲避、被驱逐、被谴责、被压迫、被攻击、被杀害。
明日之神不会声明有这种单一源泉，新灵性的概念不会包含排他性的教义。
新灵性是一个开放而非封闭的系统，它一直在扩展，一直在成为它即将成为的样子，而且，从生命本身、从那些身体力行新灵性的人所累积的体验出发，它成为它自己的源泉。
我们这里讨论的不是单一文献中所列的一种教义，而是一种体验，有大量书籍、记录、个人陈述都在阐明这种共同的体验。
尼：所以新灵性并非要使《与神对话》系列书籍成为一种“新的宗教”。
神：它可以是任何东西，但绝不可以是宗教。如果是那样，我宁可你们把那些书付之一炬，将它们永远忘得干干净净。
这些书籍具有巨大价值——但必须是作为人类成员的个体体验。以此为前提，它们的价值不可估量。若使它们成为某种灵性表达新形式的“神圣源泉”，那它们将变得危险。你也有可能。
尼：我可不想成为“危险人物”。
神：那么，无论走到哪里，你都要清楚说明，你拥有的这种体验每个人都能拥有，而且很多人已经拥有。你要使世人理解，每个人始终都在“与神对话”，问题不在于神对谁说？问题在于谁在听？
他人可能将你——或经你流出的这些资料——归入某种特定类别，可能将你或这些资料作为他们灵性真理的“源泉”。
你一定要抗拒诱惑，不让他们这么做。
尼：相信我，我会抗拒这种诱惑。我一直在这样做，而且会坚持下去。
神：很好。因为能最快杀死新灵性的，莫过于这种观念或印象：新灵性来自于单一的个人源泉，它的确是来自于单一源泉，但不是单一的个人源泉。它所来自的单一源泉流经所有人类——实际上，是流经所有生命。
因为这一点的真实性，所以新灵性在每个人看来将不尽相同。因为它经由每一个体的生命形式发出，因为它通过那个形式表达，所以它将包含那种形式的特定影响。它可能看起来、听起来、感觉起来非常相似，但永远不会看起来、听起来、感觉起来完全相同。若出现这种情况，一定要当心，这种迹象表明必定有人在创造教条。。
尼：我一直提醒自己，（教条）倒过来拼就是“am god”（是神）。当人们本末倒置之时，就会发生这种事情。他们开始将他们的教条奉为神。然而，教条不是神，所有鲜活的事物才是神。
神：所以要保持警惕，以免他人将这些文字或任何信息变成教条——而后教条成为他们的神。
在对神圣进行定义和体验时，不要只关注一个源泉，而是关注所有源泉，甚至关注所有生命。不但不拒绝任何东西，而且包容所有东西。
不要说，真理完全在“这里”或完全在“那里”，也不要说真理“既不在这里也不在那里”，而要说，真理无所不在。
因此，恳请那些即将活出新灵性的人考虑每本书、每条信息的神圣性，恳请他们考虑：他们自己也是神圣的，而他们活出自己的生命之时，就是在书写他们最神圣的真理。一定要牢记这一点。
活出你自己的生命，就是在书写你最神圣的真理，并成为最好的注脚。
第十六章 改变世界
每个人将去做自己被召唤去做的事，越来越多的人将清楚地看到：普通民众的时代已经来临，他们将能够把事情掌控在自己手中，将不再依赖他人。
尼：凯伦·阿姆斯特朗是世界一流的宗教事务评论家。在她里程碑式的著作《为神而战》中，她写道：“启蒙运动时期，根植于神话与迷信的虔诚土崩瓦解，有信仰的人们被迫寻找宗教修行的新方式。”根据我在这里所听到的，在不久的将来，同样的事情将再次发生。对不对？
神：对，而且是基于相同原因。昨日之神无法服务于明日世界，形成这种共识的人将很快达到关键多数。
是的，很快将再来一次“根植于神话与迷信的虔诚土崩瓦解”，而且人类将再次“寻找宗教修行的新方式。
尼：我认为，可以将这一即将来临的大转变称为第四次转型。
神：怎么说？
尼：先交代一下背景，就是我的朋友杜安·埃尔金的那些洞见。他在《承诺未来》一书中写道：
“在人类以前的体验中，只有三次曾使我们对现实的看法发生彻底转变；它们革命性地改变了我们对自己的感知、我们与他人的关系、我们的宇宙观。
“第一次转型……发生在约35000年前人类‘觉醒’之时……第二次……发生在约10000年前，人类从游牧生活转向定居的村落和农场生活。”
作为第二次转型的一部分，在大约5000年前，我们看到了城市—国家的崛起，而我们当前所知的文明即发端于此。杜安说，“我们认知范式的第三次转型发生在大约300年前，此时农业社会的稳定性让位于科学—工业时代激进的物力论和唯物论。
“每次人类的主流认知范式发生改变时，生活的所有方面都随之改变，包括人们所做的工作、他们聚居的方式、他们相互交往的方式，以及他们如何看待自己在社会中的角色、在宇宙中的位置。
在我看来，这与你所说的人类接受明日之神时的情况如出一辙。
神：是的，你总结得很正确。
尼：其实是杜安总结得好。我只是顺着他的逻辑，将此次的灵性觉醒称为第四次转型。
这是一次姗姗来迟的革命，我前面说过，好像我们社会的每个方面都发生了革命——除了灵性。科学已经发展到令人瞠目的地步；医学的发展已使人类的寿命延长至我们从前不敢想象的长度；技术的发展已将人类弹射至其自身能力的边缘，使人类几乎难以理解和应付科技所创造的结果。政治、经济、工业、艺术——几乎所有的一切都已大大发展，只有宗教，只有我们对于灵性的理解，好像还停留在几千年前。
神：结论就是人类不能继续用1世纪的准则来解决21世纪的难题——更别提比那个时间更早的准则。
这类似于拿着1世纪的治疗工具走进21世纪的手术室。
在应对明天的道德、伦理、社会问题时，不能用18世纪、10世纪或6世纪的理解和教谕。那些教谕、那些理解并非“错误”，也非“不好”，它们只是不完整。
然而，你们只有认可这一点，人类只有承认它并不了解关于神、关于生命的全部，你们所知的地球生活才有希望大大延长。
实际上，你们已经放弃了地球上很多“原来的样子”。在你们看清目前的情况之前，你们还愿做出多少牺牲？
尼：可是有些人说，问题与你刚才所说的恰恰相反。他们会说，真正的问题就在于我们偏离了上一代和上上代的理解和教谕，所以人类需要回归其传统智慧的古老准则，而不是越来越背离它们。
神：在很多方面，宗教激进主义者对于你们传统智慧圣典的理解是明智的——同时在很多其他方面是不完整的，因而是危险的，要尊重传统，但也要扩展理解，这就是当前的关键所在。
这就是宗教当下必须做的事，如果它们希望能帮助人类面对未来甚或希望能生存下来。
尊重你们的传统智慧，但要扩展其理解。这就是人类接受明日之神时将发生的事。
尼：那么，我们能不能进一步确定这种情况何时发生？
神：在个人层面，有些人选择有意识地开辟进化道路，他们的进化过程将更快。有些人选择做见证者而非参与者，他们的进化过程将更慢。
在集体层面，进化速度取决于多少个人选择有意识地进化，他们多么迅速地找到彼此并同意共创明天，人数能多早地达到关键多数。
这也是人类可以控制的一种情况。如果很多人走到一起，选择体验有意识的进化，人类就能在短期内达到关键多数。几十年，而非几个世纪，甚或不是几十年，而只是几年。
这完全取决于你们。这完全取决于你们如何回应这一召唤。这完全取决于你们是否听到了召唤。
尼：但是，这不是那种“我们对抗他们”的团队，对吧？我是说，这不是比赛或竞争之类的概念。
神：说得对，这个团队的意义在于共同努力、共同创造、共同承担。你们不与任何人竞争，因为没有别的团队，要将生命当作游戏，而非竞争。
在过去，你们将生命视为竞争。你们与大自然竞争，你们相互竞争，你们与生命本身竞争——你们将生命看作你们天生的对手。然而，生命不是你们的对手，而且从来不曾是，大自然不是你们的对手，而且从来不曾是；其他人类不是你们的对手，而且从来不曾是。
还有，神不是你们的对手，而且从来不曾是。
尼：这好像就是我们所面临的一大难题。人类一直将神——实际是神所创造的一切——当作对手看待。
神：在很多方面确实如此。你们一直将很多事物看作对立面。
你们想象神与你们对立，所以你们必须惧怕神，你们想象大自然与你们对立，所以你们必须征服自然；你们想象生命本身是一种斗争，认为其本意即如此。
你们不必征服自然，你们只需与它合作。你们不必与命运斗争，你们只需顺应它。而且，你们不必惧怕神，你们只需与神合一。
尼：宗教也一样。它们也不是我们的对手。我们只需与它们合作，帮助它们继续寻找更高真理，让它们帮助我们找到我们的真理。
神：说得对，新灵性永远不会谴责传统宗教，而是在揭示神圣真理的过程中一直将它们包含在内。
你们的宗教传统中有太多的宝藏，你们不应将它们抛弃。未来人类与宗教的关系不是舍弃，而是剖析；不是拒绝，而是复兴。
在即将到来的年月里，人类将开始剖析他们的宗教，严密地审视它们，逐一探讨它们的经典，逐条检阅它们的教义，看看在明天的世界里，哪些有道理、哪些没道理，哪些功能正常、哪些功能失调，哪些行得通、哪些行不通。
然后，他们将复兴传统宗教，轻松放下那些不再有益的东西，添加新见解、新理念、新真理——而这些新理论都产自于作为新灵性基础的新觉醒与新意识。
尼：所以宗教不会从地球上消失。
神：恰恰相反，它将变得更加无处不在。消失的将是教义中那个愤怒、嫉妒、惩罚的神，消失的将是惩罚报复的道德合理性，消失的将是教义的排他性和“优越性”——正是这一点给过去的很多宗教蒙上了阴影。
人类将出现一种向神性表达冲动的新方式，它将与宗教并肩站立。这种表达不会根植于编码化的文本和教义，而是根植于真心追寻神的每个人时时刻刻的体验。
尼：希望两种方式不会认为自己更优越，不会相互贬低。
神：它们都不会那样。尽管现在难以想象，但你们现有的宗教的确会停止相互指责。新灵性会使包容之门洞开，会迎接各种真诚求索智慧的形式。这将是人类与神互动的新方式，这将造就人类彼此互动的新方式——一种能够永远改变世界的新方式。
尼：这将如何发生？谁来实现这一切？如果我想助一臂之力，该如何去做？
神：这一切的发生不是通过一个人的领导，而是通过很多人的领导。
它将开始于一个觉醒的过程，那将是第一步，很多人将突然觉醒。
在觉醒期间将发生很多事情，有些事情当下正在发生。所有这些将有助于围绕一种理念创造关键多数，而这种理念就是：必定另有出路。
尼：是的，我可以将这看作“觉醒运动”的一句话信息：必定另有出路。
宗教信仰必定另有出路，政治治理必定另有出路，商业经营必定另有出路，教育事业必定另有出路，人际关系必定另有出路，生活方式必定另有出路！那将是一条有道理的路，一条行得通的路。总之，必定另有出路。
神：的确有。它将被称为新灵性，而且它将扩展至生活的所有领域，它不会局限于宗教领域，因为你们生活的任何领域无不是你们生命信念的展示。
政治是你们的灵性，是你们展示的灵性。
经济是你们的灵性，是你们展示的灵性。
教育是你们的灵性，是你们展示的灵性。
关系是你们的灵性，是你们展示的灵性。
性是你们的灵性，是你们展示的灵性。
你们的生活是你们的灵性，是你们展示的灵性。
当你们开始集体觉醒之时，更多的政府决策将受到质疑，更多的大公司将被要求解释它们的会计账目和商业活动。更多的暴力和骚乱将被看穿本质。
你们正在毁灭你们的文化，而原因恰恰在于你们的文化——你们甚至不明白这一点，更别说承认它。为什么不保留你们文化中的精华（那些提升生命、支撑生命、维持生命的要素），并且最终放弃造成自我毁灭的糟粕？
随着你们越来越多的人接受明日之神、践行新灵性，你们越来越多的人将认为，你们在周围看到的境况是不可接受的。不是因为它是“错误的”，而是因为它不是你的自我，不是你现在的选择。无论作为个人还是作为社会，都是如此。
尼：你的意思是，人类将开始对自己失去耐心？
神：人类已经在这样做了。
尼：这就是新灵性运动将出现的原因，就是它将在未来20到30年完成的原因。
神：是的。人类正变得不耐烦起来，正急于要对它看到的变化采取行动。在不久的将来，人类将更加明晰、客观、真诚地观察宗教，将分析它们在创造众多文化故事中的作用，而这些文化故事，很多就是导致你们星球上猜疑、仇恨、暴力、杀戮持续不断的原因。
每个人将去做自己被召唤去做的事，但是极少有人会无所事事，因为在即将来临的岁月里，越来越多的人将清楚地看到：普通民众的时代已经来临，他们将能够把事情掌控在自己手中，将不再依赖他人——更别说授权他人去创造人类集体的明天。
尼：很多人觉得自己没资格参与这种改变世界的工作。他们想帮忙，却觉得自己不具备合格的背景、学历、技能或资历。
神：神不是召唤有资格的人，而是使受到召唤的人有资格。
在世界各地，感受到召唤去做这种工作的人们发现，他们具有所需的技艺与能力——以及时间与精力。人类将很快觉醒到，人类已经被背叛。背叛人类的，是得到人类授权去保障人类幸福的个人、组织及代表。
人类将很快理解，人类已经被暗算。暗算人类的，是人类原以为能将他们从限制和痛苦中解放出来的教义、教导和信仰。
人类将很快从睡眠状态中觉醒，将会注意到新时代已经开始，并将决定这是否将是人类历史上最黑暗的时期、或最美好的明日之黎明。
在未来数年内，亿万人将被抛至他们意识的界线、理解力的极限，甚至失望的边缘——但不会走入无路可退的境地，不会到达无计可施的地步，不会沦落到无力回天的时候。
至于那些心智仍然保持开放、心脏仍在有力跳动、心灵仍被聆听的人，他们将以惊雷般的力量和闪电般的速度去开拓未来。
到那时，你们将感谢、将拥抱明日之神。因为，明日之神将激发这所有一切。
第十七章 没有人是一座孤岛
静静地冥想、深深地祈祷、默默地聆听……早晚各一刻钟，你的生命就会改变。你们有些人终其一生，也从未花多少时间与自己的灵魂静静地融合。
尼：我现在大受鼓舞。我想马上开始。我能做什么？具体地说，就在此时此地，今天和明天，我能做什么？
神：若想认真探索明日之神、若想身体力行新灵性、第一项任务就是进入内在。
先制订一个每日的修习计划，静静地冥想、深深地祈祷、默默地聆听……你觉得哪种方式舒服，就采用哪种方式。早晚各一刻钟，你的生命就会改变。你们有些人终其一生，也从未花多少时间与自己的灵魂静静地融合。
第二，锻炼身体。如果身体终日疲乏沉重，心智就无法轻松充分地吸收新数据。如果你没有经常锻炼的习惯，那现在就开始建立吧。这是你在未来24小时里就可以做的事，每天锻炼20分钟，你的生命就会改变。你们有些人终其一生，也从没花多少时间有目的地锻炼身体。
第三，饮食得当。你们正在以你们摄取的东西钝化心智、毒害身体。这种作用很缓慢，但危害不浅，问题出现之时，你们才知道它的发生，然而再去逆转它已是极其困难。
西方社会有三分之二的人超重。你们摄取糖分，你们摄取淀粉，你们摄取动物脂肪，你们摄取的各式各样的物质，就连地球上进化得最复杂的消化系统都无力应付，所以你们结束当前形式的物质生命之时，要比你们身体设计的使用寿命早很多很多年。无论多少次、无论以多少种方式警告你们，你们就是无法停止，在吃喝（或抽）的问题上，你们好像已得了强迫症，好像一定要将自己送上不归路。
是的，抽烟是饮食问题的一部分，因为尼古丁是你摄取的物质，你的身体直接通过肺吸收这种致命的化学物质。它是最有害的，因为它在蚕食你。
但你好像毫不在乎。你甚至不在乎那些深爱着你的人，因为你愿意让你的配偶、你的孩子、你的家人提前失去你——你比原本设计的寿命提前数年死去，就为每天接受尼古丁的数次刺激。
在新灵性的时代，这将被看作缺乏最起码的灵性训练，因为它展现了对于根本价值最悲哀的漠视，而那根本价值就是维护生命。
尼：所以要开始身体力行新灵性，我们所需做的就是采取一些非常实用的步骤——如，照顾好我们自己。
神：没错。之所以以此为起点，因为它关注并尊重根本价值。当生命——而非即时满足——成为你们的根本价值时，你们将知道自己真的有了灵性。
这种支撑生命的概念虽然简单，但你们这个物种若想生存下来，就必须在整个物种的任务列表上提高它的优先级。
目前，多数人类并不想照顾好他们自己，他们想让别人来照顾他们。因此很多势力乘虚而入：宗教告诉你应该相信什么，政府告诉你应该做什么，学校告诉你应该想什么，经济体告诉你应该拥有什么，社会告诉你应该成为什么。
如果说有什么会让你们完蛋，会成为人类的致命弱点，那它就是：
依赖性。
所以我将拥抱明日之神、创造新灵性称为面向灵魂的民权运动。因为它使你们摆脱依赖性，使你们获得自由。
就是因为你们的依赖性，不讲理的、暴力的神才能欺压你们；就是因为你们的依赖性，不讲理的、暴力的政府才能欺压你们；就是因为你们的依赖性，不讲理的、暴力的社会，或不讲理的、暴力的经济体，或不讲理的、暴力的学校，才能欺压你们。而现在，你们不但必须教育自己，而且必须维护自己。
你们物种的第二大弱点是缺乏相互依赖性。
尼：等一下，我们最大的弱点是依赖性，而我们第二大弱点是缺乏相互依赖性。我怎么听着有点自相矛盾？
神：因为你认为依赖性与相互依赖性是一回事，它们并非一回事。“相互依赖”是一种互惠关系。“依赖”是不正常地依靠某种东西，以致达到身体上或心理上成瘾的地步。
许许多多的人不正常地依靠着他们的宗教、他们的政府、他们的雇主，他们的整个社会结构。拿走这种结构，他们就完全没办法迎接挑战、克服障碍、摆脱困境、解决问题，甚或做出决定。他们想象自己有需要，而这些需要又无法通过自己得到满足。
这就是昨日之神促使人们去想象的东西，如此很多人将依赖于他。
明日之神不会鼓励这种事情。实际上，明日之神将说：“你们不需要我，你们不需要宗教，你们不需要政府，你们不需要你们的雇主，你们不需要你们所发明的社会结构。它们是你们的工具，你们不是它们的工具。为了方便你们可以利用它们，但不要让它们为了方便而利用你们。”
尼：但是，每个人都需要某个人。在生命等式中，一定要为需要某个人留下空间。
神：你们相互依赖的意思是，没有人能够单独存在——没有人是一座孤岛，但是，你们不相互依赖的意思是，你不需要特定的另一方。
当仔细审视明日之神与各种关系时，我们将作更多讨论。
目前你在问我，若想探索和践行新灵性，此时此地你可以采取哪些做法。我已经说明了你马上可以做的三件事。这里还有第四件。
尼：是什么？
神：定期地为你的灵魂寻求灵感与养料。找办法去认识（即再次识别）一切生命的神圣性，并对神圣及受神启发的东西表达尊重。
这样做时，你觉得什么方式适合你，就采用什么方式。
明确一件事将使人类现在就受益，那就是：表达一种对生命的敬意与崇拜一位早已结束了生命的神（而且号召他人也这么做）这两者是显著不同的体验。这是明日之神与昨日之神的差别。
尼：如果我去了一个礼拜场所，在那里人们崇拜的神以杀戮作为解决冲突的手段，以无尽折磨为威胁去控制大众，这与我灵魂深处的某种东西相冲突，令我无法视而不见，我该怎么办？
神：那就到一个新地方、找一种新方式去体验你对所有生命的敬意，而这是你本性中内嵌的一部分。
每天给你自己一些时间与自然融合，或单独待在某个清静的地方，可以听听优美的音乐，可以阅读诗歌或文学经典，或以某种方式与生命奇迹相联结，而这种生命奇迹就是神，是神的表达。
你可能愿意制订一个阅读计划——每月至少读两本书。你可以决定，你已经开始这么做了，就是从你手里的这本书开始的。这时你可以说，这就是你“此时此地”正在做的事。
尼：哪，太好了！所以我已经上路了！
神：现在，不要停。不要让本书成为起点和终点，如果你真想探索和饯行新灵性，那就让你自己熟悉外在世界的众多表达。你可以自学。
首先，看看这些表达是什么，其次，看看这些表达是否与你的内在真理产生共鸣——或使你更靠近你的内在真理。
如果你从未冥想过，那就去尝试。如果你从未祈祷过，那就去尝试。如果你从未通过禁食来净化身体，那就去尝试。观察这些事情对你的心智、身体及灵魂有哪些影响。
当然，还有就是，阅读，阅读，阅读。让自己享受阅读的盛宴，令你自己明白，所有教师、所有源泉正在将什么东西带给人类所创造的明日之神。
尼：这方面的东西太多了！很多人不知该从何开始。
神：你会从哪里开始？
尼：哦，我会推荐很多作者的书，包括布拉德·布兰顿的《成实的上帝》、迪帕克·乔普拉的《如何认识神》、拉姆·达斯明的《岁月的礼物》、韦恩·戴尔的《每个问题都能从精神层面得到解答》、杜安·埃尔金的《承诺未来》、一行禅师的《佛之心法》、汤姆·哈特曼的《古老阳光的末日》、罗伯特·海因莱因的《异乡异客》、黑茲尔·亨德森的《建立一个双赢的世界》、杰里·希克斯和艾斯特·希克斯的《心想事成的秘密》、琼·休斯敦的《跃进时代》、巴巴拉·马克斯·哈伯德的《有意识的演化》以及杰拉尔德·扬波尔斯基的《真爱无惧》。
还有，达夫妮·罗斯·金马的《爱之未来》、李承宪的《脑呼吸》、迈克尔勒纳的《精神最重要》、玛丽·曼宁，莫里西的《一样伟大》、韦恩·马勒的《学会祈祷》、杰克·里德的《下一次进化》、堂·米格尔·路易兹的《四个约定》、乔纳森·萨克斯的《差异的尊严》、罗伯特·西奥博尔德的《再造成功》、埃克哈特·托利的《当下的力量》、玛丽安·威廉森的《平日的恩典》、尤迦南达的《一个瑜伽行者的自传》，以及盖瑞·祖卡夫的《灵魂所依》。
以上这些作者并不都适合归为“灵性书籍”作家，但他们的著作关系到地球上新的思考方式与存在方式，都反映了新灵性的基本原则。这些作者值得一读的作品有很多，绝不限于我推荐的书目。例如玛丽安·威廉森，其实她的每本书都能启迪心智、治愈心病、抚慰心灵。
我还相信，我毫不谦虚地相信，通过阅读《与神对话》系列的其他书籍也可获得大量洞见。《与神对话2》与当今世界的关系尤其密切，它用非常平实的语言讲述了如何将灵性原则用于日常生活。《与神合一》中的“人类的十大幻觉”与《新启示录》中的“九大新启示”，都是新灵性言简意赅、清晰明确、威力无穷的声明。
而且我知道，还有很多非常特殊、极其深刻、充满智慧的作者和教师，他们的名字也应该列在这里。
神：你同意这里每位教师所说的一切？
尼：不，当然不是。我可不想认可他们的每字每句。在我看来，那将是思想上的粗心大意。
神：可是有很多人确实相信一些书里面的每字每句，他们以此作为精神食粮。
尼：对不起，我觉得那很危险。这造成他们对每个字句的狂热依赖和对每个段落的僵化解读；这种反应不是开启心智，而是封闭心智，是将灵性启迪的过程压缩成单纯的记忆。
神：但是，你们不是说这些书都是受神启发的话语吗？
尼：是的，但它们是人写的——有的书是不止一个人写的——而且很多书还被翻译成多种语言，被更新，被修订。
当然，我们所有传统宗教的经典都应加入上面的书单，因为它们包含了巨大智慧；然而悲哀之处在于，很多人虽然声称在依据这些书生活，但从未完整读过它们。
在研读它们之后，在研读人类通过神圣启迪带给人类的各种美好教谕之后，我相信，如果用通用标准来衡量所有经典，那我们将受益匪浅。我们可以对这些书的每一章、每一节、每一本作个简单测试：这种理念行得通吗？这是在提升生命、支持生命吗？这有助于治愈人类的心病吗？它能够创造和谐吗？
然后，每个人应该自己下决心，应该靠自己的权威性去行动，应该依赖于自己的内在智慧得出自己的结论。
神：而且要记住，即使你不赞成的观点，也可以使你更接近你的内在真理。
我说过，每本书都是神圣的，每条信息都是庄严的——这个道理正是以上面的话作为前提。因为所有生命被创造出来，都是为了使你回归你的内在真理，而且，只有得到你的允许，它们才能那么做。
生命将向你打开你真实的内在。所以，要祝福生命，祝福生命中的一切。不要谴责你反对的事物，不要将它评判为一文不值。不要称它不妥当、没用处或不圣洁。我要再说一遍，任何事物都是神圣的，它引领你找到你的内在真理，而且确实任何东西都能引领你到那儿。
你反对当前读到的内容吗？或者不仅如此，你反对书里面的大部分内容吗？很好！那它的工作就做到位了。因为这场对话的目的不是说服你相信什么，而是让你回归你自己，让你与你内心的真理重聚，让你达到更深的理解，让你获得更多明确性——而这场对话的创造者并不在乎那如何发生。
我已经在这里说过，在不远的“明天”，人类将心甘情愿、兴高采烈地接受关于神、关于生命的更高理念、更大概念。这确实为真，这即将发生。而且，它将对你们当前所知的宗教产生巨大影响。
尼：“什么样子”的影响？
神：当明日之神被接受时，宗教将在几个根本性的方面发生变化。
在新灵性的时代，你们现有的主要宗教将停止相互争斗。
它们将停止在书面上的争吵。他们将停止相互谴责，将停止说对方的信徒会下地狱。
它们还将停止其他方面的做法，那也非常重要。
尼：是什么？
神：在新灵性的时代，你们现有的主要宗教将不再认为它们自己拥有所有答案。
它们将承认，关于神、关于生命的点点滴滴，它们并非无所不知。它们将公开表示，关于神的某些方面，它们的确并不理解——这种理解可以改变一切。
尼：约翰·邓普顿爵士称之为“谦卑的神学”。
神：描述得很恰当。这对于目前世间的各种神学大有裨益——而随着世界上接受明日之神的人越来越多，排他性的宗教组织多数将最终采取这种态度。
这种情形的到来起初缓慢，然后会像清风一般吹遍大地。
尼：我觉察到，目前这方面的努力不少，其中包括联合宗教行动组织的工作。
神：在这些重要会议上，大家关注的重点不是消除不同宗教间的差异，因为灵性表达的多样性被视为赐福，而非问题。不仅如此，人们还尊重这些差异，看它们如何向人类进一步揭示神的完整性，看所有不同观点的结合能否产生一个整体，一个大于各部分之和的整体。
尼：当然，那将要求各种宗教正视彼此间冲突的教义。
神：的确将会如此。各种信仰的神学家和教师将仔细梳理各自的教义，特意寻找矛盾之处，深入钻研那些明显冲突的道理，看是否能发现更高的真理。在矛盾交叠之处，经常可以发现巨大的和谐。
记住《与神对话》里面跟你说过的神圣二分法，两种明显冲突的道理可以同时存在于同一空间。
尼：是的，我确实记得。每当我在生活中遇到相反的观点或明显冲突的实相，无论什么事情，这个道理总是很受用。我已经学会了这样看问题，就像我父亲以前说的，“儿子，任何事情都有两面性”。而且我还懂得了要承认，这个“对”并不必然说明那个“错”。
神：这是成熟的标志，而且在岁月的恩典之下，多数人最终都能觉知这一点。他们开始明白，自己所生活的世界并非非黑即白，而是有多层次的灰度，坚持“非此即彼”的立场极少有利于任何人——更别说生命。
尼：你们并非生活在“非此即彼”的现实中，现实是“既此又彼”。
神：然而，虽然很多个人——如你的父亲——在成熟的过程中认识到这一点，但你们星球上的宗教却不怎么能接受这种智慧。反之，多数大型宗教都还在顽固坚持，拒绝放弃“非此即彼”的范式。这是未来将发生的巨大转变之一，因为在新灵性的时代，你们的宗教会采用更宏大的理解方式。
尼：但是，到那个时候它们就什么也不代表了。如果宗教代表所有一切，那它就什么也不代表了，这有道理吗？
神：从你目前的观点来看，它完全有道理，因为你仍然在坚守那个非黑即白的世界。然而，“如果宗教代表一切也就什么也不代表”成立，那么神也必须什么也不代表，因为神就是一切。
尼：这正是宗教的争论所在。至少，有些宗教会这样。他们会说，一个是所有一切的神——一个对所有人是所有事物的神——几乎比没有神更糟糕。他们会说，这实际是个虚假的神，这个神的出现是为误导大众。他们会说，不对，神必须代表什么。神必须是“这个”而非“那个”。
神：可是，如果神是“这个”而非“那个”，那么必须有“不是神”的东西存在——但这是不可能的。
理解了这一点，关于明日之神，你将理解你需知的一切：
没有任何事物存在于神之外，没有任何事物能够存在于神之外。
在新灵性的时代，你们现有的主要宗教，很多将不再宣称有东西存在于神之外。
实际上，他们将全面接受他们自己的教义——神无所不能、无所不在。“神存在于所有地方”，他们将说，而且他们将当真这么认为。
在未来日子里，人类将在大神和小神之间做出选择，大神是作为一切的神，小神是作为某些东西，但不是其他东西的神。
在小神的世界里，神是所有正面事物的源泉，魔是所有负面事物的源泉。你们局限性的思维中存在着正面事物和负面事物，而你们大型的、排外的宗教组织就是这样来解决二元性问题的。
当你们否认任何事物的美好，当你们否认任何事物的完美，你们就是在将它看作负面的。
我对你说过很多次，“看到完美，“所有事物都是完美的。”当你否定有价值的东西——生命中的一切——那你就是在否定我，那你就是在否定神在所有事物中、在每个时刻的存在。
尼：所以我们还可以说，魔就是“否定生命中一切有价值的东西”！当我们否定神的完美、将生命中任何东西称为不完美时，我们就把一切搞颠倒了，我们活过的方式就是颠倒的。把“活过”颠倒过来拼，我们得到的就是“魔”！
神：哎，既然你这么喜欢创造缩略语，那为什么不为“神”也造一个？
尼：好吧……神（GOD）是“不再否定”。当你不再否定一切事物的完美，你就是神。当你不再否定你是神，你就在那时和那里拥有了神。所以，神是那不再否定自己的生命。
神：还可以，实际上，这个缩略语算是贴切，因为当你停止否定你的自我，停止否定你的真我时，你就与明日之神合一。
所以，你们正进入一个选择时代，你和整个世界将要在大与小之间做出选择，因为所有生命是一种在宏观与微观之间的运动，是在其自身最宏大与最微小表达之间的运动。这是一个摇摆的过程，是吸入与呼出的过程。
你在控制着这种呼吸。你可以深深地吸气，大大地扩展；或者，你可以浅浅地吸气，稍稍地扩展，然后开始收缩。
人类一直在扩展的过程中。扩展其意识，扩展其觉知，扩展其存在状态。然而，人类正在做出决定，人类正在屏住其集体的呼吸。你们在问：我们应该变得比现在更大些、再大些，还是应该开始变得更小？我们应该吸收更多空气、更多生命能量，还是应该现在停止扩展，开始排出我们吸入的空气、释放我们收集的生命能量，并最终从头开始整个过程？我们应该膨胀还是紧缩，扩展还是回收，变大还是变小？
在英文中，医生所说的“Inspiration”是“吸气”的意思，而它另外一个意思是“灵感”，这并非偶然。
所以，你选择吸气还是呼气？
这一直就是各位神灵的选择，就是各位神灵的决定，各位神灵的永恒难题。
吸是吸入更多空气、更多生命的动作。呼发生在吸停止之后。
这正是当下的情形。人类正处于“呼”的边缘，因为“吸”已经停止了。
尼：实际上，在某些方面我们已开始变小了。我们已开始缓慢但坚定地毁灭我们的家园，即地球。我们已开始缓慢但坚定地拆解我们的社会以及我们的生活方式。然而在其他方面，好像我们还在扩展，我们还在吸入。我们每分钟都在吸收生命所是的东西，以及生命提供的东西。我们还在扩展我们关于所有事物的认知与体验。
神：不尽然。
尼：不尽然？你说“不尽然”是什么意思？
神：你们扩展了在所有领域的认知和体验，但有一个领域例外。正如你所说过的，有一个领域没有前进。
尼：我们的信仰。
神：说得对。你们仍在依赖几百年前、几千年前所建立的基本信仰。
可是现在，你们必须在小爱与大爱之间、小生命与大生命之间、小神与大神之间、小自由与大自由之间、小乐与大乐之间、小智慧与大智慧之间、小世界与大世界之间做出选择。
现在，你必须选择小道理或大道理。如果你在所有事情上都选择后者，并且不会选错，那么每个人都会质疑你，每个人都会请教你，每个人都会说……
“喂，有什么大道理？”
这时你将有机会对他们说:
大道理是，我们一体。
大道理是，只有一个神。
大道理是，我们所须做的事只是互爱，如果我们愿意以爱的方式互动，世界上的其他事情都将自行完成。
大道理是，我们中间没有什么人比其他任何人更好。
大道理是，地球上所有的自然资源属于世界上所有的人，这与资源位于哪个地块之上或之下毫无关系。
大道理是，没有任何人真正“占有”任何东西，不用说相互占有对方，更不用说占有地球本身的这一块或那一块——那是我们整个物种的家园。
大道理是，自由是生命的本质，它不可以赢得或被赐予，而是你内在的本质；任何限制其表达的努力都是在限制生命本身，灵魂会在每个层次重塑生命，直到灵魂（亦即自由）在每个时刻得到全面表达。
大道理是，爱没有任何条件或限制：任何限制其表达的努力都在限制生命本身，灵魂会在每个层次重塑生命，直到灵魂（亦即爱）在每个时刻得到全面表达。
大道理是，快乐是你自然的存在状态，通过付出，快乐总能得到最全面、最迅速的体验。
这些都是大道理，另外还有更多。
尼：这些道理真够大的，心胸不够大的人肯定接受不了。
神：实际上，你就是大道理。你越早理解这一点，你就体验到它的奇迹，体验到这种奇迹属于你、作为你、通过你进入你的世界。
尼：感觉就像世人现在可用的不止一位“新神”，还有很多人要将这位神带入凡间的一种“新决心”。
神：那正是世界未来应得的。
尼：我正在接收的理念是，你所谈的新灵性将请人类实现对其自身的更辉煌体验。当他们将自己看作神之内的一部分，而非神之外的一部分时，他们的整个视角将发生改变，将使这个星球上的生命变成前所未有的样子。
神：你的印象没错。
尼：而这将带给人们巨大的快乐。他们将像孩子一般幸福快乐。实际上，这是新灵性的一部分信息，对吧？在我们的日常生活中，要像天真烂漫的孩子一般去忆起、去存在？回归天真？
神：是的。所有杰出的大师都曾教导这一点，以各自的方式教导这一点。
回归孩童般的天真。
当天真来自于深深的理解之时，它具有一种特殊的纯净。
因缺乏理解而产生的天真并非真正的天真，这是因为不理解而拥有的唯一选择。此时，他们的天真就是一种理解的缺乏。
然而，当你拥有深刻理解并仍然保持天真之时——也就是说，天真而无任何特定动机，天真而无自私之心，或天真而无损人利己之心——那这种来自于深深理解的天真就有了一种特殊的纯净，这种纯净你们叫做：圣洁。
这是天使的天真，他们天真不是因为他们一无所知，而是因为他们无所不知。