第三章：一位灵修者的复活与扬升
第四章：听耶稣谈地狱、上帝与基督
第五章：接收神圣思想的脑细胞及活动人像
第六章：返老回春的大师谈身体与灵魂
第三章：一位灵修者的复活与扬升
在两个月的时间里，我们日复一日地专心研究一套粘土板。这些粘土板是专门论述文字和符号的地位、程度与意义的。那位老人负责指导我们。日子就这样过去了，直到三月初的一天早晨。当时我们和往常一样来到寺庙的那个房间。一进去我们就看到那位老人躺在床上，仿佛睡着了一样。我们中的一人走过去，把手放在他胳膊上好让他醒过来。但这个人立刻向后退去并叫道：“他没有呼吸。我看他是死了。”
我们聚拢到床边，一心想着死亡的事，没听见有人进来。这时一声“早安”把我们从沉思中拉了回来。我们朝门口转过头去，看见了埃弥尔。他的出现令我们大为吃惊，因为我们本以为他正在一千五百公里以外的地方。我们还没来得及缓过神，他就走过来和我们一一握了手。
过一会儿我们中的两个人让开路，于是埃弥尔走到了床前。他把手放在那老人的头上，说道：“这位亲爱的兄弟未能在我们中间完成他的工作便离开了这片土地。正如你们的一位诗人所说的那样：‘他穿好衣服躺下来，转向了愉快的梦境。’换句话说，你们已经认定他死了。你们的第一个念头就是去找个掘墓人和一口棺材，再准备一个坟墓，好掩盖他那日渐分解的遗体。
“亲爱的朋友们，你们好好想一想。当耶稣说‘天父，我谢谢你听我讲话’时，他这话是对谁说的？他不是在对那外在的人格讲话，不是在对那个自我、那个外壳讲话。他这是认出并赞美着那个无限的内在人格。那个内在的人格听到一切、知道一切、看到一切。那就是无处不在的、伟大而强有力的上帝。当耶稣站在拉撒路的坟
边时，你们没看出他在凝视着哪儿吗？他是像你们这样看着那坟的里边，看见了一个正在腐烂的拉撒路吗？不。当你们专注于那个死者时，耶稣则专注于那个活人——那个上帝的无与伦比的孩子。他在凝视那持久、永恒、无处不在、超越一切的生命。
“现在，当我们把目光坚定不移地投向上帝那始终存在的实相时，我们可以看到这位亲爱兄弟的任务完成了。他从未完全信赖过上帝。他部分地依靠自己的力量，走到了你们所看到的这一步。他放弃了。他犯了你们中很多人如今都在犯的错误。这个错误就是你们所说的死亡。这位亲爱的灵魂未能抛开怀疑与恐惧。所以我们这位朋友靠他自己的力量，没能完成我们每个人都肩负着的那项任务。如果我们把他这样丢下不管，他的身体就会分解掉。他自己将会被再次送回大地，以完成他作为人已几乎完成了的任务。实际上，那个任务已经非常接近于完成了，因此我们可以帮助他来完成。我们认为能在这种情况下提供帮助是我们的一大幸运。
“你们问他能否醒过来并恢复全部意识。是的，他可以做到。所有以这种方式去世的人都可以做到。尽管在你们看来他是死了，但我们这些与他有过一点交往的人可以帮助他。他将立刻觉悟过来并变得能够把自己的身体一同带走。不一定要把身体丢给所谓的死亡和解体，即使是在犯了这个大错之后。”
埃弥尔停下了一会儿，似乎陷入了深度冥想之中。没过多久，我们村里的四位大师朋友便进入到这个房间。他们彼此靠拢，也陷入了深度冥想中。然后他们中的两人伸出手来，邀请我们加入他们。我们走了过去，把手臂搭在旁边人的肩膀上，就这样在那躺着遗体的床周围组成了一个圆圈。
我们默默无言地待了一会儿后，房间里的光变得非常明亮。我们转过身去，看见耶稣和彼拉多站在离我们几步远的地方。他们走上前来加入到我们之中。又出现了一阵深深的静默。随后耶稣走近床边，举起双手，说道：“亲爱的朋友们，我建议你们和我一起在片刻间跨越那死亡之谷。它不像你们以为的那样是个禁区。如果你们愿意像我们一样穿越它并从另一边去看它的话，就会看出它只不过是由你们的思想构成的。在那边有生命，是和这边一样的生命。”
耶稣伸出双手待了一会儿，又说道：“亲爱的兄弟和朋友，你和我们在一起，我们和你在一起，而我们全都和上帝在一起。上帝那至高的纯净、平和与和谐环绕着一切，拥抱着一切，充实着一切。现在它们如此鲜明地体现在你身上，因此你可以升上去，在天父那里得到接待。亲爱的人啊，你现在看见了。你知道了你的身体既不是尘归于尘，也不是灰归于灰。生命就在那里，纯净而又永恒。不必留下身体，任其在死亡中分解。你现在看到了你起源的那个王国的壮丽辉煌。你现在可以升上去，去到你的天父那里。你将听到那响亮的呼喊：‘向所有人致敬。向那位新生者、那位复活的主、那位人中的基督致敬。’”
亲爱的读者，当一个世俗之人试图去描写那充满这房间的光的美丽与纯净时，任何词语都显得拙劣、滑稽。当那个无生命的形体重又坐起来时，这光仿佛透入了一切物体内部，以至于所有东西都不再有阴影了——无论是我们那位朋友的身体还是我们的身体。
随后，墙壁似乎分开来并变成了透明的。我们的目光仿佛终于投进了无尽的太空。这场景的壮观是无法用语言描述的。这时我们明白了：死亡已经消失。我们正面对着那永恒的生命。这生命无比庄严，从不衰退，永不疲倦地延续下去。
我们这几个世俗之人只能目瞪口呆地看着这一切。在那个片刻我们被提升了上去，远远超出一个狂野的想像力所能想出的天堂及其美丽之上。那并不是一个梦。那是真实的。因此这实相可以超过所有梦想。我们有幸透过黑暗去看并看到了黑暗之外的景象。
在这一天，那景象的美丽与平和深深打动了我们，再加上那些大师朋友已在我们身上唤起的巨大信仰，这一切将我们完全带到了生与死的分水岭的那一边。如今，这道山岭对我们来说只不过是一马平川了。不过我们也清楚地认识到：每个人都必须以这样或那样的方式自己付出必要的努力，才能登上高地——假如他想看到另一边的美丽景色的话。
钱德·森身上所有衰老的痕迹都消失了。我们可以把他看作死人当中的复活者。他转向大师朋友们，立刻说起话来。我后来一直能听到他当时说的那些话，就仿佛它们是写在一块永远放在我面前的粘土板上的金字。他的声音庄严得无法形容，毫不造作，声调中清楚、深刻地透出坦诚与力量。他说：“你们不知道当你们像刚才那样唤醒我时，给了我怎样的欢乐、平和与巨大的祝福。在那之前的一刻，一切都是阴暗的。我待在那里，不敢往前走，又无法后退。我只能这样来表达我的感受。我被吞入了巨大的黑暗中，却又突然从中醒了过来。现在我重又和你们在一起了。”
随后他的脸庞快乐得发亮，令人无法怀疑他的真诚。他转向我们说道：“亲爱的朋友们，我一想到咱们的联合就特别高兴。你们不知道我跟你们握手时感到多么快乐。对我来说，看到、了解到、感受到你们怀着如此的真诚同意参加到对我的帮助中来，这是多么幸福啊！我可以肯定你们对我的帮助是神圣的。假如你们当时能用我的眼睛去看，就会知道我经历了怎样的恩典。我最大的快乐就在于我绝对相信：你们每个人将来都能达到和我一样的阶段并感受到同样的欢乐。我可以肯定地说：为享受那样的一刻而度过整个一生是值得的。
“你们想想吧，我看到整个永生都伴随着这样的恩典而展现出来。你们不必惊讶于听到我说：我的眼睛差点被照花了——那揭示给我的令我目眩神迷。我感到一种巨大的渴望，想要把这景象不仅展现在你们面前，也展现在上帝宽广宇宙中我所有的兄弟姐妹们面前。亲爱的兄弟们，假如我能向你们伸出转化之手、将你们提升到我的高度，那我此刻的幸福大概会增加很多倍。但人家指示我不可以这样做。你们得自己伸出转化之手。你们一旦这样做了，就会碰到上帝的手，而那只上帝之手正准备着要握住你们的手。你们可以和祂一同行走并交谈，而祂会永远地祝福你们，就像祂祝福每个人一样。这一切之中最大的幸福，就是等级、信仰或宗教都无足轻重了。人家让我看到所有人都同样受欢迎。”
过了一会儿，钱德·森不见了。我们觉得他似乎就那样消散掉了。这一切都只是个空灵的幻影吗？我的伙伴们一致认为不是，因为他们中的两位和他握过手。我把这留给读者自己去做判断。
这时村子里的一位大师朋友转向我们说道：“我知道你们感到疑惑。不过你们要明白，这一切并非为你们有意策划的，而只是我们生活中一个偶发的事件罢了。当危急时刻突然来临时，我们是能掌控住局面的。那位亲爱的兄弟单凭自己的力量无法从那山顶扬升上去。实际上正如你们看到的，他已经去世了，丢下了自己的身体。但因为他已达到了很高的开悟程度，所以我们能在关键时刻帮他一把。在这种情况下，灵魂会返回来，身体会得到完善。这样那人就能带着身体一起走了。这位兄弟之所以遇到困境，是由于他离世的愿望过于强烈了。他恰好在只需多走几步就能跨过山顶、实现圆满的时候丢下了自己的身体。我们十分有幸能在这种情况下帮助他。”
我们缓缓地缩回手臂，在极度静默中待了近一分钟。我们中的一人打破了沉默，说道：“我的主啊，我的上帝。”至于我，我似乎再也不想讲话了，只想好好思考。在那一个小时中我已经度过了整个一生。我们全都坐了下来。我们中有几个重又能开口说话的人低声交谈着。
一刻钟后，我们全都加入了谈话。这时我们中的一人走到窗前，告诉我们说好像有一些陌生人来到了村子里。我们吃了一惊，便都下去与他们见面。在一年当中的这个时候，确实极少有陌生人步行来到这村子，因为此时正值隆冬。
到村子后我们得知：那一小群人是来自山谷下方五十多公里处的一个更小的村庄。他们带来了一个男人。那人三天前在一场暴风雪中迷了路，几乎全身都冻伤了。他的朋友们把他放在担架上，全程在雪中步行着把他送了过来。耶稣走到那人跟前，把手放在他头上，这样待了一会儿。那人突然扔掉被子站了起来。他的朋友们瞪大眼睛看着他，随后惊恐地跑开了。我们没办法劝他们回来。那个被治好的人看上去目瞪口呆、犹豫不决。两位大师朋友说服他跟他们一起回家，好在那儿休息一阵子。其他人则返回到我们的住所。我们一直聊到半夜，谈论着这一天发生的种种事情。
谈话进行了一阵之后，我们中的一个人问地狱在哪里以及魔鬼意味着什么。耶稣立刻回答道：“地狱与魔鬼只存在于人的世俗思想中，此外它们并无居所。人把这两者安放在哪里，它们就在哪里。如今像你们这样受过教育的人，能够在大地上找出它们中随便哪一个的地理位置吗？如果天国是一切并环绕着一切，那在天空中会有地狱或魔鬼的位置吗？如果上帝统治着一切并且就是一切，那在上帝的完美计划里地狱或魔鬼的位置在哪儿呢？
“现在关于上层的问题解决了，我们再来看看关于下层的另一个科学上的传说。按照这种说法，整个地球在地表以下不远处是熔化了的。那儿非常热，一切物质都会在那儿消融掉。与坚硬的外部地壳相比，这个熔化的核心转动得比较慢，由此在两者连接的地带产生出磨擦。在那里，各种自然力被孕育出来，而上帝之手统御着一切，因此那里也不可能有居所留给撒旦陛下和他的地狱。如果他试图住在最热或最冷的地方，那会觉得很不舒服吧，因为热和冷都会耗尽一切。咱们现在已经把整个世界搜了个遍，也没给魔鬼找到一个可待的地方。那我们只得承认：魔鬼就在人所在之处，并且只拥有人给予他的力量。
“我所驱逐的只是人的对手。你们真以为我乐于从某个人身上赶出魔鬼，好让那魔鬼随后进入一群将跑进海里去的猪吗？我从未在任何人身上看见过魔鬼，除非是那个人自己把魔鬼引上了身。我在那魔鬼身上觉察到的唯一力量，就是那个人自己给予他的力量。”
“你们在自己周围世界中能看到的许多其它扭曲、变形也都是这样。上帝既不是法官也不是国王，不是个能将其存在强加给你们并将你们传唤至法庭的人。上帝是慈爱、宽厚的父亲。当你们走近这位父亲时，祂会伸开双臂把你们紧紧抱住。祂并不太在乎你们现在是谁或者曾经是谁。你们始终都是祂的孩子，只要你们怀着一颗心和真诚的动机去找祂——哪怕你们是浪子，曾掉头离开父亲的家，现在厌倦了用生活垃圾去喂猪。你们随时都可以重新转向父亲的家，肯定会得到亲切热情的接待。丰盛的饭菜一直在那儿等着你们，餐具都已摆好。你们回来后不会听到任何一个比你们先回来的兄弟责备你们。
“上帝之爱就像山中涌出的清水。那水流在源头处是纯净的，但沿途会变得混浊不清。当它最终流进大海时是那么暗淡、肮脏，与当初相比已面目全非。可一旦它进入海洋，污泥便开始沉淀到底部。这清水重又升上表面，融入幸福、自由的海水中，可以用来使源头得到更新。
“你们可以随时看见上帝并与祂交谈，就像你们对自己的父母、兄弟或朋友所做的那样。实际上，祂比任何世俗之人都离你们更近，比任何一个朋友都更忠诚可靠。祂从不会拷问你们，既不易怒也不会失望。上帝从不会毁灭、伤害、为难祂的任何一个孩子或任何一个造物、一个世界。假如祂那样做了，那祂就不是上帝。一个评判、毁灭的上帝，一个拒绝把某件好东西给祂的孩子、造物或世界的上帝，只是某个无知的思考者臆想出来的。你们不必惧怕这样一个神，除非你们有意要这样做。那真正的上帝会伸出手来说：‘我所拥有的一切都是你们的。’你们的一位诗人曾说过：‘上帝比呼吸还亲密，比手足离我们更近。’他是受到了上帝启发的。所有人都会受到上帝的启发——当他们寻求良善或正义时。每个人都可以随时得到上帝的启发，只要他愿意这样。
“当我说‘我是基督，是上帝无与伦比的孩子’时，我并不是在为我一人宣告这个。假如是那样的话，我就不会成为基督了。我那时已清楚地看出：要想表现出基督，我和每个人一样都必须宣称是基督，然后去过圣洁的生活。在那之后，基督就必定会出现。假如我们不过圣洁的生活，我们也可以宣称自己是基督——只要我们愿意，但基督绝不会出现。亲爱的朋友们，想像一下所有人都宣称是基督并过上一年的圣洁生活吧，那该是多么惊人的巨大觉醒啊！那结果是无法估量的。这就是我曾观想到的远景。
“亲爱的朋友们，你们不能站在我的观点上、看到同样的远景吗？哦，你们为什么用迷信的污浊暗影包围住我？你们为什么不抬起自己的双眼、提升自己的想法、用清澈的眼光去看呢？你们将会看到在人类所臆造的一切之外，既没有圣迹、神秘、痛苦，也没有缺陷和死亡。当我说‘我战胜了死亡’时，我清楚自己在说什么，但我必须被钉上十字架以启发那些我所珍爱的人。
“我的许多朋友已联合起来帮助这个世界。这是我们生来要做的工作。曾经有过一些时期，我们必须把我们全部的能量结合起来，以扭转那一股股险些吞没人类的浪潮——那是些错误思想、怀疑、不信神和迷信的浪潮。你们可以把这些称作恶势力，假如你们愿意的话。在我们看来，它们只是在人类允许它们作恶的范围内才是恶的。
耶稣停下了一会儿。我们中的一人问道：“和我们聊天不打扰您吗？不会打断您的工作吗？”耶稣回答说：“你们不会打扰我们的任何一个朋友，一刻都不会，而我想我也是他们中的一员。”
有人说道：“您是我们的兄弟。”
耶稣脸上微笑着放出光来。他说：“我谢谢你们。我一直都把你们称作兄弟的。”
这时我们中的一人转向耶稣说道：“无论谁都能表现出基督吗？”
他回答说：“是的，要达到完美只有一条路可走。人来自于上帝，也得回到上帝那儿去。从天上下来的得升回天上去。基督的故事并不是随着我的诞生才开始的，也不会随着我被钉上十字架而结束。当上帝按照自己的形象、外貌造出第一个人时，基督就存在了。基督和这人只是一个。所有人和这人也只是一个。同样，上帝是那人的天父，也是所有人的天父，是所有上帝之子的天父。正如孩子拥有其父母的品质一样，基督也存在于每个孩子身上。在漫长的岁月中，这孩子曾伴随着对自己基督品质的觉知而活着，也就是说他能通过自身之中的基督，意识到他与上帝的合一。基督的故事就是从那时开始的，这可以追溯到人类的起源。
“基督不只意味着耶稣这个人，还意味着更多的东西。这其中并无矛盾之处。假如我不曾认识到这个真理，就无法表现出基督。对我来说这真理是无价的珍珠，是新酒中的陈酿，是其他很多人曾表达出的真相，是我完善并实现了的理想。
“在我被钉上十字架后的五十多年里，我曾和我的门徒以及许多我温柔爱着的人们生活在一起。我教导过他们。在那些日子里，我们聚集在犹太以外一个安静的地方。在那儿我们可以免受迷信的查问者的打扰。许多人就是在那儿获得了巨大才能并完成了大量功课。那时我明白：通过离开一段时间，我可以接触整个世界以向其提供帮助。于是我便离开了。况且，我的门徒那时信赖我远超过信赖自己。为了使他们得到解放，我必须离开他们。像他们那样与我息息相通，难道不是随时可以找到我吗？
“刚开始时，十字架象征着这个世界所感受过的最大欢乐。它的脚立在第一个人在大地上行走之处。它的标记象征着天国之日在大地上露出的曙光。重新看着它，你们会发现那十字架完全消失了，只剩下以祈祷的姿势站在空中的人——他抬起双臂做出祝福的姿态，把他的礼物发送给人类，朝四面八方自由地散发他的赠品。
“请你们把自己看作是无限生命的一部分。同意为了共同利益而牺牲自己吧。要学会行善而不去管结果。要学会放弃肉体生命和世间的所有好处。只管这样去做吧。这既不会导致牺牲也不会导致贫穷。随着你们把来自上帝的东西给出去，你们会发现自己有更多的东西可以给出，尽管有时职责似乎要求你们献出一切，乃至生命。你们也将会认识到：无论谁企图保住命的都会丢掉命。那时你们就会看到，纯金是在熔炉底部的。火已使它完全摆脱了杂质。你们将欣喜地发现：给予他人的生命恰好就是你们赢得的生命。那时你们将懂得，接收就意味着慷慨给予。如果你们牺牲自己的世俗形体，一个更高的生命将胜过它。我愉快地向你们保证：这样赢得的生命是为所有人赢得的。
“要知道基督的伟大灵魂可以降临到施洗的河上。祂进入水中象征着你们感应到这个世界的种种重大需求。感应到这个之后，你们便能够去帮助自己的伙伴而不为自己的美德感到骄傲。你们可以把生命的面包传递给那些求助于你们的饥饿灵魂，而这面包永不会因给出而缩小。你们要充分了解和展现自己的疗愈才能，用那确保灵魂圆满的神圣言语去治疗向你们求助的人，去治疗那些生病的人、那些疲惫的人，去治疗所有背负着重担的人。你们可以让那些有意或无意中变得盲目的人睁开眼睛。一个灵魂跌落到何种程度并不太重要，但他得感知到基督之灵就在自己身边，得觉察到自己在用人类的脚和祂行走在同一块大地上。那时你们将看到：天父与其子的真正合一是在内部，而不是在外部。
“当那外在的上帝被隔开，只有内在的上帝存在时，你们得保持从容、镇静。当你们心中回荡着这样的话：‘我的上帝，我的上帝，你为什么抛弃我？’这时要能克制住自己那眷恋的、恐惧的呼喊。当那个时刻到来时，不应感到孤单，而要知道你们就在上帝身边，要知道你们比以往任何时候都更靠近天父那慈爱的心。要知道你们最感绝望的时刻，也正是你们最伟大的胜利开始之时。同时也要知道悲伤无法打击到你们。
“从这一刻起，你们的信仰将如自由的高歌般回荡，因为你们完全知道了自己是基督，而这基督之光应在人们中间闪耀并为了人们而闪耀。你们会了解到：当一个灵魂行走在发现内在基督的崎岖之路上时，如果找不到一只友爱的手，那这灵魂中会存有怎样的黑暗。
“要知道你们是真正的神。你们也将如此看待所有人——他们真的和你们一样。那时你们将会了解到：有一些阴暗的通道要伴随着光去穿越，而你们的任务就是将这光带到山顶。你们的灵魂将大声唱起赞歌，因为你们能为所有人提供服务了。到那时，伴着一声欢乐的高呼，你们将登上自己与上帝合一的巅峰。
“你们既不能用自己的生命去代替他人的生命，也不能用自己的纯洁去为他人赎罪，因为所有人都是自由的神，是不受自身和上帝约束的。但你们将会知道自己可以影响他们，在他们能够彼此影响之前。
“这不是帮助一个灵魂，而是为他献出你们的生命从而使他得以保全。但要非常小心地尊重这个灵魂，不要向他投去生命的洪流，除非他开放自己以接收这洪流。然而你们可以自由地向他闪耀出饱满的爱、生命与光，那么一个灵魂假如打开了他的窗户，上帝之光就会流进去将他照亮。
随后耶稣说，他今晚还要到村中另一位兄弟家里去。所有人都站了起来。耶稣祝福了我们大家，和两个人一起离开了房间。
他离开后我们重又坐了下来。我们中的一人问埃弥尔：是否任何人都能掌握疗愈术。他回答说：“只有当人学会追溯到事物的本源时，才能获得疗愈的能力。我们只有能够懂得一切失调都并非来自于上帝，才能获得掌控这些失调的至高权力。那铸造你们命运的神，并不是像塑造粘土的陶匠一样塑造你们的强势人物。那是居于你们自身之中和你们周围的一股强大的神圣力量。我们也可以在所有实体中、在所有物质周围找到这股力量。你们可以随心所欲地运用这个力量。假如领会不到这一点，就不会对自己有信心。治疗失调的最强有力的办法，是知晓它并非来自于上帝，知晓上帝从未创造过它。
“大脑能够收集并记录一件物品发送出的、由眼睛所传递的波。它能记录下光、影和色彩的振动。它也能借助内视力将其复制、从而使之显现出来。这样我们便可重新看到那些有形的画面。你们每次在照相机里将一块感光板置于光中时，就是运用了这个现象。那块感光板接收并记录你们想要拍摄的对象发出的振动。在这之后要把效果固定在那块感光板上，以使其变得持久、可见。过不了多久你们就将发现，人们可以记录并放映被拍摄对象的运动和色彩。人们会先把这些运动和色彩固定下来，然后按照它们被记录时的振动频率将那光与色放映出来。
“对于思想、话语和行动来说也是如此。大脑中每一组特定的细胞都会记录一系列与之相对应的振动。当我们把这些振动再次投射出来时，就能按照其原始频率将其准确地再现，只要那些特定细胞中的每一个都被保持在适当的运行状态中。
“还有一系列特定的脑细胞能够接收、记录、固定并再现和放映由其它身体或形态发送出的思想、行为、动作和图像的振动。这些细胞使我们可以帮助他人和自己来控制思想。也正是通过这些细胞，像战争、地震、洪水、火灾这样的事故和灾难以及所有世俗之人被迫承受的不幸才得以出现。某个人看到一件事发生了或者想像它发生了，与之相应的振动便固定在了上述细胞上，然后这振动被发送出去并显现在很多个大脑的相应细胞上，如此发展下去直到那个事件被牢牢确定下来以致它真的发生。
“所有这些动荡都可以避免，只要人们立刻取消相应的想法，只要人们不允许那些振动固定在脑细胞上，那么这些想法就再也不能引起反响了。所有灾难都是通过那些细胞而被预告出来的。
“此外还存在着一系列特定的脑细胞——它们能够接收、记录和固定来自神圣思想的想法及行为的振动，而一切良好、适当的振动都是在这神圣思想中被创造和发送出来的。上帝将一切实体都浸润在这个神圣思想中。这神圣思想不断发送出神圣而又适当的振动。我们能够接收这些振动，并且可以再将其发送出去，只要我们将那些细胞保持在它们适当的运行状态中。我们不具有神圣思想，但我们具有能够接收和投射其振动的细胞。”
埃弥尔停了下来。屋里出现了一阵深深的静默。随后一个画面出现在房间的墙壁上。它起初是静止的，但很快便活动了起来。大约一分钟后这画面的背景改变了。那一系列场景呈现的几乎是各个大陆上繁荣的活动中心区所发生的一切。这些场景变化非常快，但我们还是有时间辨认出许多熟悉的地方并说出它们的名字。特别是其中有一个场景再现了我们于1894年12月在加尔各答下船登岸的情景。在这之后很久我们才听说电影术，而当时那些画面将人们与无生命之物的所有动作都再现了出来。
在那一个小时中，这些画面持续涌现，当中有时会间隔大约一分钟。当它们闪现过去时，埃弥尔又开口说道：“这些画面呈现的是目前这个世界上的状况。请注意：在大多数地方，普遍的和平与繁荣的气氛都占了上风。愉快、满足的感觉几乎遍及全球。人们看起来并不心慌意乱，而是显得挺幸福。然而在这表象之下，存在着一口沸腾的锅炉——那是由无知者的思想所孕育出的种种不和、纷争的锅炉。仇恨、阴谋、纠纷笼罩在国与国之间。人们开始筹划组建庞大的军事组织。那是人们在地球上从未见过的军事组织。我们尽自己一切所能想要显化出良善，但我们的努力都联合起来也不足以推翻那些决意要以自己的力量对世界发号施令的人。我们相信这些人肯定会达到其目的，因为这时人们还在沉睡。但我们也坚信，人们将来必定要觉醒过来并进行思考。如果那些恶毒的计划付诸实施的话，几年后你们将看到这样的画面。”
这时，十或十几个战争场面出现在了墙上。我们做梦都从未想过会有那样的事发生，因此也没太留意这些画面。埃弥尔继续说道：“无论如何，我们希望这些场景能被避免。未来会说明一切。下面是我们希望在各处看到的景象。”
这时相继出现了一些场景。那种美好与和平实在难以形容。埃弥尔说：“你们每个人都将看到这些景象变成现实。至于那些战争场面，希望你们尽一切可能将其从记忆中赶走。这会对我们有很大帮助，比你们所能想到的还要大。”
“人凭借其灵性本质，可以上升到这天主的境地并成为无与伦比之人。后来这神圣之人被称作‘基督’。祂掌管天、地以及其中的一切。然后，这位天主运用其创造力，照着自己的样子创造出了其他存有。这些存有被称作‘天主之子’。他们的创造者得到‘天父’的名号，而那神圣本源则得到‘上帝’的名号。”
埃弥尔停下了一会儿，伸出一只手去。这手里几乎立刻出现了一大团柔软的像是粘土的物质。他把它放到桌上，开始将其捏塑成形。他给它赋予了一个很美的人的外形，约有十五厘米高。他做得非常灵巧，很快便把那小人像做完了。他把它拿在双手中待了一会儿，然后把它举起来，朝它上面吹了口气。这口气使它活了起来。他又把它在手中拿了一会儿，然后把它放在桌子上。那人像开始在桌上做出各种动作。它的举动完全就像个人，以至于我们对此无可置疑。我们一直目瞪口呆地看着它。
这时埃弥尔引用《圣经》里的话说：“‘随后天主用地上的尘土造了人，往他鼻孔中吹了一口活气，那人就变成了一个有生命的灵魂。’这时天主之子们用地上的尘土造人。他们凭借其创造力，向那人像吹口活气，它就变成了一个有生命的灵魂。
“一个神灵通过劳动和双手也能达到同样的成果。假如他用双手造出那人像或形象后就不管它了，那它便只是个形象而已，而他也就不再对其承担责任。但这神灵假如更进一步，用其创造力给它注入了活气，那他的责任就永不会中止。他得监管自己的每一个造物，得将它们保持在神圣秩序之中。他造出同样的一些形象，热心地给它们赋予了生命力，而后也没有把这生命力从它们那里收回。它们就在大地上漫无目的地四处游荡。如果他把生命力从它们那里收回，那它们就只剩下外形了，而他对人的责任也就终止了。”
这时，埃弥尔做的那个人像停止了活动。他继续说道：“你们看见过陶匠手中的粘土。然而摆弄那粘土的并不是人，而是上帝。如果人是用上帝的纯净材料将那塑像创造出来的，就像他自己是用那材料创造出来的一样，那么这个塑像也会是一个真正的、纯净的圣子。等你们翻译完第一批粘土板之后，这一切对你们来说就会清楚多了。不过现在已经很晚，我想你们都要休息了。”
这最后一位客人离开后，我们马上准备就寝，心里觉得过去的这些天实在太充实了，仿佛满得要溢出来一样。
第六章：返老回春的大师谈身体与灵魂
从第二天早晨开始，我们着手逐日翻译文献中所使用的那些文字。我们想尽可能把它们的含义清楚明白地翻译出来。实际上在女主人的帮助下，我们已经记住了这些古老文字的字母表。
我们全神贯注地沉浸在这项工作中。十几天后的一个早晨，我们和往常一样来到寺庙，在那儿见到了那位应该是经历了死亡与复活的朋友——钱德·森。那真是他本人。他的相貌虽然完全认得出来，但却没有了丝毫衰老的痕迹。我们肯定那就是他。这绝不会搞错。我们进入那个房间时，他从椅子上站起身，伸出一只手朝我们走来，说着表示欢迎的话。
我们把他团团围住，向他提出一大堆问题。当时我们心中感到的惊奇是别人无法想像的。我们就像一群兴奋、躁动的小学生。所有人都同时向他发问。他肯定觉得我们像一帮孩子似的——发现一个伙伴带来了重大消息，于是所有人都想知道那个消息是什么。然而事实就摆在这里。钱德·森站在这儿，带着他特有的嗓音和容貌，却没有老迈的迹象。他的声音已经恢复了壮年时的音色。他的整个外表看上去就是一个充满活力、精力充沛、行动自如的男人，而他眼中和脸上的神情实在难以形容。
刚开始时，我们只能跟他从前的状况做比较。我们认识他的时候，他是位老态龙钟的年迈之人，走路要倚靠一根大拐杖。他那时有着长长的白色卷发，步履蹒跚，形销骨立。当时我们中的一人已经注意到了这些细节并曾说过：“在这些伟大人物中，居然也有这么一位老得好像就快要过世的人。”
我们当然还记得几天前亲眼见证的那场转变。但在钱德·森突然消失后，我们就把这一切淡忘了，因为我们以为再也见不到他了。那时又接二连三地发生了好几件意想不到的事情，我们也就更少想到他的事，甚至几乎彻底遗忘了。而现在我们的记忆以如此强烈的方式被唤醒，用“惊得发呆”这样的词都不足以形容我们当时的感受。
钱德·森不止是恢复了青春，他还脱胎换骨，变成了深受我们尊敬和爱戴的人。从他原来的面貌与这天早晨的面貌对比来看，他的灵魂肯定是获得了新生。我们从前和他一起生活的时间并不长，但日常接触还是挺多的，足以让我们把他当成老人来看待。但在这一天之后，他又和我们一起待了两年多的时间，在我们穿越戈壁大沙漠时为我们充当向导和翻译。许多年后，当我们考察队的两、三个成员聚在一起回忆往事时，这天早晨发生的事总是大家最先谈论的话题。
在讲述后面的情况时，我不想逐字逐句复述我们的谈话，因为我们差不多谈了整整两天。如果详细记述的话，就太冗长乏味了。因此我只把此事的要点转述出来。在最初的兴奋过去后，我们坐了下来。钱德·森开始说道：“正如肉身体现出思想的最低活动程度，精神则体现出神圣思想的最高意念。身体是意念的外在表现，而精神则是源泉——在那里，意识形态直接从神圣思想中获得最初的动力。精神是永存不死的真我。神圣思想的所有潜力都存在于那里。
“在我们身体上不断形成来自我们思想气层的沉淀。这些慢慢凝聚而成的东西最终会对所有人来说都显而易见。只要稍加练习，我们就能感觉到这个气层中的思想的力量，而我们自己和外界都会渐渐感到这个气层是真实存在的。
“正如人用双脚接触大地一样，他也会乘着灵感的翅膀升上高空。就像古希腊、古罗马文化中的那些英雄，他也可以一边在大地上行走一边与上帝对话。人越是这样做，就越是难以将宇宙生命与个人生命区分开来。当人通过自己的灵性感悟而与上帝结合在一起时，上帝与他之间的界线就消失了。当人达到这一境界时，就会明白耶稣那句话的含义：‘我父与我只是一个。’
“既然上帝的三一性是灵性的而非物理性的，那么也就应该从精神的观点而非物质的观点去看待人身上的三位一体。一位明智的哲学家曾经说过：‘一个深思熟虑的人应该不顾一切地努力认识自己，因为除了对自身人格的认识外，再没有更高的、更令人深感满足的认识了。’如果一个人认识了他的真我，他就一定会发现自己那些潜在的能力、隐藏的力量、沉睡的才能。当人失落了自己的灵魂时，即使赢得了全世界又有何用？灵魂就是灵性之我。无论谁发现了其灵性之我，都可以建立起一整个世界，只要这对其伙伴来说是有益的。我已经学到：无论谁要想达到最高的目标，都必须探寻其真我的深处。他会在那里找到上帝——一切良善的全部。人在其精神、灵魂和肉体构成的统一中具有着三重性。当人在灵性上处于无知状态时，他倾向于根据其本质中最低的层面、也就是肉体层面去进行思考。
“无知者看重自己的身体，是因为他能从中获得种种享乐。然而总有一天他会从自己的各个感官那里收到他所能承受的一切痛苦。人无法通过智慧学到的东西，就得通过不幸去学习。反复经历某些事可以使人确认：唯有智慧才是最佳路径。耶稣、欧西里斯和佛陀曾说过：‘我们的所有才智都应该用于获取智慧。’
“在智慧层面上运作的思想，可以把身体的振动提升到相当于液相的程度。在这个层面上，思想既不完全是世俗的，也不完全是灵性的。它像钟摆一样在物质与精神之间来回摆动。但总有一天它得选定自己的主人。如果人为物质性服务，那等待他的将是一个混沌、杂乱的世界。相反地，人也可以选择为精神服务。无论谁选择服务于精神，他都能登上人内在那座上帝神殿的顶点。这种状态可以比作气相——它是有弹性的，趋向于无限扩展开来。
“上帝总是让人自己去选择其思想之流的流向。人可以选择向着高空扬升——那将使他超越于怀疑、恐惧、罪恶和疾病的迷雾之上，也可以选择向着人类动物性的卑劣深渊坠落下去。
“人是精神、灵魂和肉体的三位一体。当人主要站在灵魂或思想的观点上时，他就处在了心智活动的两大极端之间，而这两大极端是处于低级层次的身体和处于高级层次的精神。思想是可见与不可见的东西之间的‘连字符’。当思想在肉体层面上运作时，它就成了种种动物性激情的渊薮。这就是伊甸园中引诱、鼓动人去染指毒果的那条蛇。耶稣曾说过：‘正如摩西在沙漠中提升了蛇那样，人子也应该得到提升。’他指的并不是他的身体要被抬上十字架，而是说灵魂或思想应提升于感官幻象之上。
“灵魂待在精神与肉体之间，与两者都没有分隔开来。这灵魂可以想得比野兽还卑劣，也可以有意识地与纯净精神相联通，而那纯净精神中充满了上帝的平和、澄净与力量。
“当人子上升到这一王国时，他就超然于物质世界的种种幻象之上了。他在纯粹的智慧层面上思考和行动。他能区分开哪些是他和所有动物都有的本能，哪些则是使他与上帝联通的神圣直觉。人家让我看到过：如果一个人在纯净精神的层面上进行思考，他的灵魂就会自觉进入到一个区域中。在那里，他会看到事物的理想状态而不是事物本身。他不再依赖于感官。他那明晰的视觉可以使他看到广阔境域中更宽广的全景。正是在那里，实相通过神圣智慧被揭示出来并带来启示和健康方面的信息。
“当人脱离了世俗物质世界的深渊时，精神世界那充满宁静之美的精细画面就会包围住他。他很快便会感到一种实实在在的灵性饥渴。不断提升自己灵魂的需要会将其带往更高更高的王国。那时他不再只是暂时看到一些宁静的画面，而是居住于宁静之乡中，被永恒的美所环绕。他曾看了一眼那内在的世界，而后那个世界对他来说就变成了最为重要的。外在变成了内在。这时人就在一个‘因’的世界中行动了，而此前他是在一个‘果’的世界中行动。
“三位一体之人的精神，是由纯智力构成的。这是人之存在的一个区域。在那里，无论是感官的见证还是人性的观念，面对那被确认了的内在基督、那人子内在的上帝之子的实相时，都显得无足轻重了。发现这一点会消除羞耻和沮丧。人就是这样站在自身存在的顶点、以受过训练的灵魂那清晰的视觉去观看世界的。他在天地间看到了更多的东西，比一切哲学体系所能梦想到的还要多。人明白了自己并不是一个肉体配备着一个被外在或内在左右的思想。他明白了自己的身体和思想可以成为他灵性真我的顺从仆人。这时他便显示出了那来自上帝的力量，而这力量是从一开始就配备给他的。
“精神是人之存在的最高本质。精神从不会生病或感到不幸。正如伟大哲学家爱默生所说的那样：‘感到痛苦的是有限。无限则在微笑的平静中安睡。’
“在你们的《圣经》中，约伯曾说人是精神，是那全能者的气息赋予了他生命。实际上，赋予人生命的是人内在的精神。圣灵支配着下层的活动。祂威严地发布命令，而所有造物都服从于祂那公正的法则。
“穿着光之衣的新时代即将来临。人们心中已感觉到了它的曙光。出自于心灵的上帝的初始精神准备要再次闪耀光芒。我们将看到门户重新开启。一切有良好意愿的人都可以通过这扇门进入到一个更宽广、更圆满的生活中去。人类的灵魂因青春、希望和活力而永恒地振动着，现在这灵魂站到了一个新时代的门槛上。这是比创世以来所有照亮过天空的时代都更辉煌的时代。在耶稣诞生时，伯利恒之星曾初露光芒，而它这光芒将很快如中天之日般耀眼，因为它将预告基督在所有人心中诞生的日子。”