….许多年过去了,谈起犹大.伊斯卡瑞奥特依旧不比那黑暗时代轻松。并不是因为我对他有什么怒怨,而是因为事实上,我对他根本不存在什么怒怨。
我会讲犹大的故事,公正地讲述他的故事。他是一个坚守自己原则的人。那些信我们的人必须明确的是:他并没有为那一袋银币背叛原则,或者说背叛我们。其实,在我们十二人中,他是最忠实的一个。多年来，我有许多感伤的理由,但是只有一个理由能让我的哀念甚于犹大。
有许多人希望我写到犹大时应该更苛责:将他作为叛徒、背德者或有违真理的人加以痛斥。但是我不会这样做,因为我不能让落笔之处留下谎言。关于我们那个时代的谎言已经够多了,上帝指示过我。我不能再那样做。
如果我不说出当时的全部真相,那么我的文字还有什么意义?
…谈起渔夫西门，我有许多话题要说。比如伊萨和我为什么把他叫做石头、彼得,而其他人称他为矶法,其实这在方言里是很自然的。假如历史是公正的话,它会告诉你西门是怎样以无比的热情和忠诚爱恋着伊萨。
关于我和西门.彼得之间的关系,人们已经说过许多了,我自己也讲得不少了。有人把我们称作冤家对头。他们深信彼得蔑视我,而我们则在各种场合,为了得到伊萨的注意而明争暗斗。也有人认为彼得是一个厌女者——但这绝对是一项不适用于任何一名使徒的指控。要知道,所有跟随伊萨的人,都不曾轻视女人或者低估她们在主的计划中的价值。那些这么说,却又把伊萨称作导师的人,都在说谎。
他们加以彼得的罪名是不正当的,那些见过彼得批评我的人并不了解我们的历史,或者说,并不知道他那次之所以失控的背景。而我知道,因此 我不会责怪他,永远不会。这是很重要的,也是伊萨教导过我的。我也想把这句话告诉其他人——不要责怪他。
…..我从记事起就已经认识彼得了,因为他的父亲和我的父亲是好朋友,而他和我的哥哥也走得很近。迦百农神庙离西门.彼得的父亲家很近，我们从小就经常造访此地。我还记得当时沿着河岸，在那儿玩过游戏。我比男孩子们都小了许多,所以常常落单，可是至今我耳边还萦绕着他们相互角力、打闹时发出的欢笑声。
彼得是这些孩子中间比较严肃的一个,而他的弟弟安德烈就比较开朗。不过小时候,他们都还算是很有幽默感的。伊萨走后,彼得和安德烈心底就都彻底地褪去了亮色。对于我们其他人为求生所作的努力缺少耐心。
彼得和我的哥哥一样,都把家庭的责任看得很重。不过彼得成年后，把对这份责任的情感，转到宣扬拯救之途上。他的目标纯粹而坚定，也许只有导师们本人才能与之相比。这也是为什么他如此受到器重的原因。但是，伊萨教给他的越多,彼得对自我本性的压抑就越强烈，这是我在大多数人身上难以见到的。我相信比起其他受到教诲而走上拯救之途的人，他所放弃的更多——这需要拥有更强大的自我，忍受更剧烈的心理历练。所以彼得会受到误解,甚至有人觉得他有病，而我不那样看他。
我爱彼得，也相信彼得,甚至胜过对我的长子。
莎拉.塔玛尔经常来读我的回忆。趁我在写时,她提醒我还没有解释那件被称做“彼得的否认”的事情。
有人苛责他,说他是制限者彼得——否认者彼得——那是不公平的。那些评判者不知道彼得所做的都是为了完成伊萨的心愿。我听说,现在有些门徒说彼得实现了伊萨的预言。因为伊萨曾对彼得说:“你将否认我”。而彼得说:“不,我不会。”
这是事实,伊萨让彼得否认他,但这不是预言而是命令。伊萨知道如果最糟糕的事情发生,在所有受到信赖的门徒中,他最需要彼得能够安全。以彼得的决心,教义能够传播到整个世界,就像伊萨总在梦想的那样。因此伊萨告诉他:“你要否认我。”而彼得痛苦地说:“不,我做不到。”
但是伊萨接着说:“你必须否认我,这样你才能安全，道的真义才能够发扬。”
这就是彼得的“否认”的真相,这绝不是否认他的导师而是服从了命令,因为我在那里见证了一切。
我现在必须多用些笔墨来说说拿撒内尔，我们把他叫做巴多罗买,我曾经被他的热忱深深地打动。巴多罗买刚在加利利加入我们时还不过是个年轻人。那时他刚刚被高贵的父亲迦南的图尔玛扫地出门。可一看便知他绝对不是个无药可救的人——显然是残酷而不明智的家长误解了美与承诺，一个英俊少年,一颗宝贵而独特的心灵的承诺。伊萨很快就看出了这一点。
巴多罗买是一个只要看一下他的眼睛就能让人理解他的人。他的纯洁是透彻心扉的——他有一颗单纯、质朴的灵魂。在他来到我在抹大拉的家的那一天,我的儿子爬到他的大腿上,玩了一整晚上。孩子是最好的法官, 当我和伊萨看着小约翰和他的新朋友,我们在桌子两边相视而笑。约翰为我们证实了我们彼此对巴多罗买共同的看法,他是我们家的一分子,永远都是。
巴多罗买是通过菲利介绍加入我们的。菲利是我们当中另一个受到误解的人,而我要在这里承认,我是第一个错怪他的人。他从前在很长一段时间里都是施洗者约翰的门徒,而我是在约翰的教团里认识菲利的。因此我花了一些时间来试着相信他。
菲利是一个谜一样的人。他受过教育,见识也很广。我可以和他用希腊语谈话,因为我也学过。他出生在伯賽大的贵族家庭,但是他宁愿过一种极单纯的生活,而不受贵族生活的羁绊。这种品性他最早是从约翰那里学来的。表面上菲利好争吵、难以相处,但实际上他是个很开朗、很善良的人。.
菲利不会伤害任何一种生灵。事实上,他对自己的饮食非常克制,绝不会吃任何会引得动物遭受痛苦的食物。当我们吃鱼的时候，菲利总是很难过。他不能忍受鱼嘴被渔钩撕裂,又或者他感觉鱼儿在陷入网里时一定遭受着濒死挣扎的痛苦。他与彼得和安德烈在这个两难问题上有过多次争论。我也曾就此想过许多，也许他是对的，他对这种信念的投入，也是我欣赏他的原因之一。
有时候我感觉菲利很像他尊崇的动物，用体刺或体外的甲胄保护自己，这样就没有什么能刺穿藏在下面柔软的躯体。当他在路上发现无家可归的巴多罗买时,就把他保护了起来。他看出了巴多罗买的善良，便把那份善良带给了我们。
黑暗时代过后,菲利和巴多罗买是我最大的安慰。他们和约瑟夫做好了最初的准备,很快带我们所有人远离了家乡，来到更为安全的亚历山大。巴多罗买对小孩和女人们都很好。事实上，他是小约翰最大的安慰，莎拉.塔玛尔也同样敬爱巴多罗买。
是的，这两个人永远配得上天堂里充满光与善的位置。菲利一门心思想的都是如何保护我们，把我们安全地送到目的地。我想没什么能难倒他，不论我怎么要求他。就算我告诉菲利我们的目的地是月球，他也会想一切办法带我们到那里去。
……伊萨最后的受难，对我们所有人都是一种纯粹的折磨。菲利就费了大部分的心力来承受它。他在睡梦中常常大哭,但是从不告诉我为什么，也不让我帮助他。最终还是巴多罗买告诉了我们原因。他说菲利不想让可怕的回忆继续伤害我,但是关于伊萨所受创伤的描述,令他在每个夜里都会想起伊萨遭受痛苦的场景。
他们给了我荣誉,让我成为我们当中唯一见证伊萨受难的人。我们在埃及时，巴多罗买成为我最好学的学生。他想学得尽量多，尽量快。他渴望学习,像一个饥饿的人需要面包。伊萨的死在巴多罗买身上留下了一个巨大的创口，只能用道之言来填补。我知道他受到一个特别的召唤,他会带着爱的言语，匆匆离开尘世，其他人会因他而改变。所以在每个夜晚，当孩子们和其他人睡去时，我会告诉巴多罗买那些秘密。等那一刻到来时,他会准备好。
但我不知道我是否也能准备好。我开始像爱自己的孩子一样爱他，我为他担心——怕他的美和纯洁不被别人理解，而只能被最爱他的人理解。他是一个没有心计的人。
我还没有提过伟大的母亲,伟大的玛利亚。我已经等了很久了,我经常在想是否我的文字对于描述她的善良、她的智慧以及她的力量能做到恰如其分。在每一个女人的生活中,都会有一个女人比她站得更高，影响她,教导她。对于我而言,那个人就是伟大的玛利亚——伊萨的母亲。
我的母亲在我很小的时候就过世了,我对她没有什么印象。当马大总是像一个姐姐那样照顾我,并满足我在尘世的需要时,伊萨的母亲则给了我精神上的指引。她滋养了我的灵魂,给了我许多关于同情和宽恕的教诲。她告诉我何以成其为一名女王，并教会我作为一个命运已经注定的女人应有的合理言行。
当我戴上红色的披纱,成为一名真正的玛利亚时。我已准备好,因为我全都拜她所赐。
伟大的玛利亚是服从的典范，但是她的服从只是献给主的。她清楚地听到上帝传来的消息,他的儿子也具有这样的能力。所以他们与众不同,尽管众人也都有高贵的出身。是的,伊萨是狮子的子孙,是大卫的后人。他母亲的血统来自伟大的祭司亚伦。她天生是一名女王,而伊萨天生是一个国王。但是不仅仅是血统让他们卓尔不群,而是因为他们对待上帝带给我们福音的信念,具有无比的精神和力量。
即使我什么也不做,只是整日跟在她的身影下，我也感受到无上的福佑。
记忆中,伟大的玛利亚是第一个有幸能够清晰地听取圣义的女人。这对于大祭司是一个挑战,他不知道如何接受一个如此有力量的女人。但是谁也不能诋毁她,伟大的玛利亚的血统是纯净的,她的心灵与精神是无可非议的。她无疵的声名在各地传诵。有权势的人惧怕她,因为他们无法控制她。她只对上帝做答。
……很多人向我提起这个叫做保罗的人。他在选民中制造了很大的混乱，许多从罗马、以弗所等地长途跋涉来到这里的人都和我谈论这个人，以及他说的话。
现在不是我做评判的时候,我也不能说出他心里想的是什么，因为我没有亲眼见过他,没有观察过他的眼睛,但是我可以确信这个人从来没有见过伊萨。而当我听说他是伊萨代言人，将传递伊萨关于光与善的教诲诸如此类的话时,我非常难过。
关于这个人的许多作为,我觉得是非常危险的。他曾经与约翰最狂热的门徒结盟,而那些人是相当鄙视伊萨的。他们反对伊萨传授于我们的道之言。我被告知,他曾经被称为大数的扫罗,是一个迫害上帝选民的人。当伊萨的一名年轻的门徒、充满爱心的好人司提反遭人扔石块击打时，他却袖手旁观。甚至有人说这个扫罗怂恿人向司提反扔石头。司提反是伊萨后第一个为信他的道赴死的人,但是他还绝对不是最后一个。因为有太多像大数的扫罗这样的人。
要倍加小心。
(编辑者注：保罗已被主耶稣完全的改变。关于保罗的记录，这是当时抹大拉的玛利亚对保罗认识的一个局限，这在当时是难免的。这也恰恰从另一个角度上说明了，我们的主耶稣是无所不能的神！他能改变任何一个他愿意改变的人，并使用他来传递真理，哪怕他曾极力的迫害过他的使徒，也能在瞬间被改变！在主耶稣是没有难成的事！)
那些向我提起保罗的人说，他肆无忌惮地否认女人在拯救之路上所能起到的作用。这是最确切的证据，可以证明这样的人不可能知道伊萨教义的真相，或了解伊萨的本质。对选民来说,伊萨对女性的尊重是为大家所熟知的。我就是其中的一个明证。
没有人可以改变,除非他们在历史中将我完全抹除。
我更进一步被告知，这个保罗宣扬伊萨之死的意义，更甚于伊萨的教义。这让我悲伤，这是真义巨大的损失。
这个保罗曾经被尼禄关押过很长一段时间。我听说他写作了许多信件来表达他的忠诚，传达他从伊萨那里得来的教导。但是到我这里来的人说他不是宣讲拯救之途的人，他的教义是对我们的方向的背叛。我哀悼每一个受到那恶人尼禄黑暗统治下的刑罚和杀害的人。但是让现在的我充满恐惧的是，我担心这个保罗将被人们看做一个伟大的殉道者，而把他的错误的教导当作是伊萨的。
它们不是。
……或许我是那个叫做莎乐美的公主惟一的辩护人，但那是我的职责。我后悔这么晚才为她辩护,因为她不该有那可怕的命运。有一段时间,提起她和她的行为就是死罪,我不能为她辩护,否则将置伊萨的门徒于险境，也妨害他们步入道的高阶。而和我们当中的许多人一样,她遭受了那些不明真相或者人云亦云者的错误评判。
首先我要说:莎乐美爱我,她更爱伊萨。如果有一个机会,在另外一个时间、地点和背景下,她可能成为一个真正的门徒,一个关于觉悟之道虔诚的门徒。然而,我还是把她写进这部《使徒传》,因为她配得上这个名号,就像犹大、彼得和其他人一样。莎乐美有她固有的角色和命运,她无法回避。她的名字将刻在以色列的石头上,在约翰的血里，或许也在伊萨的血液里。
如果说她的行为是鲁莽和孩子气,属于年轻人的意气用事，那么她确实有罪。但是她却给人留下现在的印象——因施洗者约翰的死而像妓女一样遭人唾骂和藐视。我想这是我所知道的最大的不公。
在审判日到来那一天,也许她会原谅我。
….人们会如何起笔描述那段改变世界的日子。
我准备下笔已经很久了,因为我总是害怕这一天会到来,而我又要将它再过一遍。这些年来我在睡梦里见过，一遍一遍，挥之不去，让我备受折磨。做个选择,有意将它带回，却从未成为我的选择。因为尽管我已经原谅了所有给伊萨带来灾难的人，但原谅不代表忘却。
但是，顺其自然吧,谁叫我是惟一活下来可以讲述在黑暗时代里到底发生了什么的人。
….知道犹大.伊斯卡瑞奥特是如何理解他和我、伊萨以及和道的教义的关系是很重要的。和西门一样，他是一个狂热者,他非常希望把罗马人从我们的海岸驱逐出去。他曾经断过这个念想，而自从西门把他带到伊萨这里,他又重拾了信心。
犹大接受了道，但是他的转化既不迅速也不容易。犹大出身于法利赛教派,对律法有着严格的认识。他年少时曾追随约翰,对他所听到的关于我的事情都表示怀疑。随后我们变成朋友，正道的兄妹——因为伊萨，他是伟大的统领。可是当犹大刻板起来，可能会导致门徒的紧张。他是一个天生的领导者，会暗示他的力量。伊萨也欣赏这一点,但是其他的一些门徒不会。可我理解犹大,就像我，被人误解是命里注定的。犹大相信我们应该抓住每个机遇扩大我们信众的人数。我们应该通过捐助穷人达到这个目的。伊萨指定犹大做司库,为生活困难者筹款并进行分配成为他的责任。在履行职责时,他是一个诚实而有良知的人。但是他也是一个不肯妥协的人。
最大的争论产生在我在伯大尼给伊萨施涂油礼的夜晚。在西门家里，我带了一个密封的雪花石膏罐，是从亚历山大港送来的，里面装满价值昂贵、芳香宜人的甘松和没药。我打开封盖，在伊萨的头上脚上涂上香膏，并根据我们的人以及所罗门《雅歌》中的传统，宣布他为我们的弥赛亚。对于我们所有人来说那都是一个神圣的时刻，充满希望和象征意义。但是犹大不同意,他在众人面前动怒并责难我说:“香膏非常贵重!密封好，能卖个大价钱,换来的钱我们可以分给穷人。”我没有为自己的行为辩护，而伊萨替我做了。他责备犹大说:“你总会遇见穷人,但是你不会永远拥有我。让我更远点说——不论我的行迹在全世界何地传扬，这个女人的名字也将随我一起传扬。做这件事情,就当是她的纪念，当是她为我们做的好事。”
这一刻，说明犹大还没有完全理解道的神圣典礼。此后发生的事情更让选民们产生了误解，他们无法信任犹大。我曾经说过:为此以及任何其他的行动，我对他没有敌意,犹大不能克服他心中的问题，但是他是真心去做事的。
我现在还哀悼他。
许多人会很震惊,我把罗马女人克劳狄亚.波丘拉，奥古斯都.恺撒的孙女，提庇留皇帝的养女转化成了我们的信徒。但是让她成为我们当中不受欢迎的人的并不是因为她是罗马人，而是因为克劳狄亚是本丢.比拉多的妻子。那个作出判决将伊萨钉上十字架的总督的夫人。
克劳狄亚.波丘拉在黑暗时代给过我们许多的帮助,她为伊萨所冒的风险不下于我们每个人，甚至有过之而无不及。事实上，她失去的很多。
但是当我们的生命在耶路撒冷交错的时候,她和我的心脏与灵魂都合体了。我们从那天起就连在了一起，作为妻子、母亲和女人。当她来到时，我从她的眼睛看出，她愿意成为正道的女儿。我在那里看到了,当一个男子或女子第一次清楚地看见上帝，目光也会发生变化。
克劳狄亚的心中充满了爱与宽容。她与本丢.比拉多生活在一起,但她完全是可以信赖的。知道伊萨的结局后,她也为他痛苦。只有真正爱过的女人才会那样,这是我非常了解的。
克劳狄亚的故事我还没有讲,但愿我的讲述是公正的。
…..许多年之后，我才有机会当面感谢克劳狄亚.波丘拉，感谢她为伊萨所担当的风险。本丢.比拉多的悲剧和他选择罗马作为主人的决定，最终没有拯救他的事业或对他的抱负有所裨益。希律王在伊萨受难后的第二天的确到了罗马，但是他没有向罗马统治者说比拉多的好话。这就是一个真实的希律王，他有另一个计划。他希望看到自己的一位表亲坐上行政长官的位置。他向提庇留进了谗言，比拉多被召回罗马受审，理由是他在做犹大省地方长官时行为不端。
在审判中本丢.比拉多自己的话被用来起诉自己。因为他曾写过一封信给提庇留，告诉他关于伊萨的奇迹和黑暗时代的事情。罗马人使用他的话控告他,不但除去他的头衔和职位,还没收他的土地并将他流放,如果比拉多原谅了伊萨,站出来反对希律王和祭司,他的命运可能也不会有什么不同。
经过了最可怕的时间,克劳狄亚.波丘拉依然忠实于她的丈夫。她告诉我他们的小儿子皮罗在伊萨遭行刑后几个星期死去了。没有办法解释，他在他们眼皮底下变得衰弱而死去。克劳狄亚告诉我她尽力不去因为孩子的死责怪丈夫,但是她知道伊萨不会撇下孩子。她只要闭上眼睛,就看到伊萨的脸,如同在他给她的儿子治疗的那个晚上——克劳狄亚.波丘拉就这样发现了天国。这个有着王室血统的罗马女人对拿撒勒人的正道有着非常的理解。她不费力地体现着道的意义。
克劳狄亚和比拉多移居到了高卢,她在那儿过得像个孩子,她说比拉多的余生都在试图弄懂伊萨——他是谁，他想要什么，他要教授什么?许多年来她都经常告诉他,伊萨的所走的道路不是以他的罗马人逻辑能够理解的。一个人必须拥有了童心，才能领会真理。孩子是纯洁、开放与诚实的。他们能毫无疑问地接受善与信仰。而比拉多认为他不具备这些品质，因此不能像克劳狄亚那样领会正道。她感觉他是一个皈依者，但是以他自己的方式。
克劳狄亚向我讲了一个很特别的故事，关于她和总督永远离开犹大省前一天。本丢.比拉多去神殿寻找约拿丹.亚那和该亚法，要求他们见他。他要他们俩在他们的人民最神圣的地境上看着他的眼睛告诉他:“我们是不是处决了上帝之子?”我不知道有什么比这更离奇的——比拉多找出祭司问这个问题，而两名祭司都承认他们犯了一个可怕的错误。
随着伊萨的复活,回到天父身边，许多人冒出头来说是我们的追随者移走了他。这些人领了神殿的钱才那样说。他们害怕如果人们知道真相会引起可怕的激烈反应。亚那和该亚法承认这一点。比拉多告诉他的妻子说。他相信这些人是会真正后悔的。他们会在今后活在世上的每一天都不得安生。他们将活在对自己犯下的可怕行径的反省中。
要是他们来到我这里，告诉我这些事情该多好。我将告诉他们正道的义理。向他们保证伊萨已经宽恕了他们。在你的心中已见天国的那一天，你就不会再继续受苦。
（抹大拉的玛利亚记录的福音到此结束）
蓝月亮（编辑者）
2020.5.12
于北京
《后记》
主说：“我宝贵的孩子们，抹大拉的玛利亚带来的福音是纯正的福音，她是亲历者。
“我的孩子，我在地上时，为传递父神上帝之道，几名女性付上了极大的代价。但是，当时的社会女性不被尊重，女性的价值不被认可。并且早期，统治者建立教会的真正动机，不是为了拯救人的灵魂进入永生，而是为了麻痹人的思想，控制人的行为，为他们统治人类、奴役人类服务的。因此，他们在《圣经》里这里增加，那里删减，甚至为了迎合他们自己的需要，改变《圣经》的全书。故此，很多真实的被掩盖，假的却脱离了事实的真相被流传。但是，无论他们如何修改《圣经》，都不能遮掩住圣经的主旨–向人类传递爱。当然，撒但也只做我许可的事情，万事万物都由我在完全掌权。然而，我要提升我的每个孩子，必须有环境才能被提升，他们就是提供环境的人，这是如此！
“你们人类世界，从亚当夏娃犯罪起，就已经把掌管地球的权力交给了撒但，直到现在依然如此！到了这末世代，亚当和夏娃再来到世界，他们都极其苦难的活在地球上。多个世代以来，他们已经为他们自己最初在地球上所犯的罪，付上了极其惨痛的代价。公元后，亚当以圣法兰西斯来到地上，他经历了非凡的苦难得以成圣。夏娃也以一个乞丐来到地上，经历了更大的苦难。
“到了1948年，夏娃作为人类的母亲，以色列的母亲，又以琳达.纽柯克的身体来到了地上。她在以色列复国的同一年出生在了地球上，这不是巧合，这是我的精心设计。这一生，依然经历了非常巨大的苦难，她在灵里诞生了我的国。
“亚当夏娃支付完了代价，那么，来地球之前，被剥离掉的荣耀必将再加回到他们身上。过去会成为现在，现在要变成过去，这是所有灵魂的命运。不仅仅亚当夏娃为自己的荣耀支付代价，而是所有的灵魂都要为自己的荣耀支付代价。最后，人类的两个始祖将带领众儿女除掉地上的邪恶，夺回地球的管理权，亚当将和14万4千个新妇在地球上一起作王，这将完成人类世界的完美轮回。
“孩子们，我在地上时，和我在一起的这些使徒的灵魂都已经重回到了地上。爱子也就是亚当，他的灵魂是约翰.约瑟夫，他是最小的使徒，《圣经》里面的使徒约翰就是他。统治者为了隐瞒施洗约翰和抹大拉的玛利亚的婚姻，已经把使徒约翰的身份篡改得面目全非了。
“统治者在极力隐瞒我的婚姻，并极力追杀我的家人亲人，想消灭在地上的光。然而，殉道者的鲜血却是教会诞生的种子，我的后人为我诞生了很多教会。抹大拉的玛利亚在山洞里生活到了终老，她乳养了多个世代的教会，激励人们持续不断地追求我，直到进入我里面。后来，她又以盖恩夫人的身体来到地上，她为我诞生了许多许多的新妇，她的作品，引导了许多新妇和我建立了非常亲密的关系。
“我的孩子，我一直强调，我是完全的神，也是完全的人。统治者把我歪曲事实真相地包装成完全的神，他们认为这样更有利于麻痹人的思想，控制人的行为，奴役全人类，所以，他们刻意隐藏了我完全的人性这一面。然而，你们的神却是最有感情的生命，非常非常看重情感！
“琳达的灵魂是我的母亲童贞女玛利亚。韩姐妹的灵魂是犹大。犹大在我上十字架时付出的代价极大，所以，他以非常重要的身份–爱子的妻子回到了地球上。无花果树（网名）的灵魂是彼得。熊掌（网名）的灵魂是莎乐美。蓝月亮的灵魂是抹大拉的玛利亚。
“我的孩子，抹大拉的玛利亚在当时的世代就非常想为犹大和莎乐美恢复名誉，但是她也不知该如何做到，当然，也没能做到。然而，现在是揭开真相的时机了。”
阿们！赞美主耶稣！感谢主向我们显明隐藏的真相和奥秘！
蓝月亮
2021.5.10
