本书所记录的对话是一个连续的过程，只是以两个部分呈现给大家。
第一部分涉及人类当前对神的认知，并讲述关于神的新理念，后者勾画出不远的将来我们心目中将存在的神。
第二部分审视这些新理念将如何落地生根、如何作用于我们的生命、如何帮助我们创造一个新世界。
当然，如果新理念未能以此方式对我们有帮助，它们将毫无意义。
尼尔·唐纳德·沃尔什
目录
第一章⊙最大的亵渎
所有伟大真理都以亵渎开始。本书意在挑战。本书意在拯救世界。
第二章⊙告别昨天
看看你的周围。你喜欢吗？你可以继续，仍然相信你现在相信的东西。但是不要以为事情不会改变，问题不在于是否改变，而在于“如何改变”。
第三章⊙你是奇迹
你的才能就是你神圣自我的表达，只需以你自己独特的方式去表达你自己，要毫无保留，让所有人看到你的奇迹，让所有人从中看到他们自己的奇迹，因为他人会在你的实相中看到他们的可能性。
第四章⊙拯救世界
在你创造的实相中，一切均在发生改变。所以，你最终在改变你的世界。你所接触的那部分世界不一样了，因为你的影响力远超出你的想象。
第五章⊙生命即存在
如果你不相信生命，生命不会惩罚你：如果你相信生命，生命也不会“奖赏”你，生命并不客观地创造奖赏或惩罚，生命是一个过程。
第六章⊙生命的本性
无论我做什么，那都是所有生命内含的创造过程的一部分。而我进化到一个真正的高层次后。实际就能预知。甚至控制我影响生命的方式。我就能成为自己命运的主人。
第七章⊙只有你可以拯救世界
现在，你们正违反你们的本能，你们的本能正告诉你们，你们的所作所为正在毁灭你们的世界和你们的自我，但是，你们仍在不管不顾地做。
第八章⊙让地球复活
你们彼此在扮演不怀好意的外星人，在攻击你们自己，你们把自己扔进自己的烈火里，而点燃烈火的，是人类关于神、关于生命的基本误解，是把恐惧放进人类脑海里，把仇恨放进人类心灵中的种种谬见。
第九章⊙重塑信仰
如果你们真正追求一个充满和平的世界，那就停止这一切。因为我要告诉你们：神不毁灭任何东西，神不拒绝任何东西，神不惩罚任何东西。
第十章⊙唯一的信息：I See You
当人们不是将神与生命合一时，他们已忘记了他们最重大意义的自我，你的机会在于让他们忆起。
第十一章⊙大师之路
你怎么向一个正残害你的人发出爱的信息？方法就是：将你自己看做你的真我——即使当他人不这么看时，所有杰出的大师都是这么做的，通过这么做，他们已经改变了世界。
第十二章⊙最大的自由
我们可以自由地闯红灯，如果我们不在乎后果，我们是可以自由地那么做，如果我们愿意为种种后果付出代价，我们是可以自由地做任何事情的。
第十三章⊙生命的奥秘
你已允许每个人知道你的弱点和你的光彩，通过分享你的痛苦，他人从痛苦中得到解脱：通过分享你的体验，他人拥有了希望。人们所需要做的，就是彼此共享自己的真相。
第十四章⊙无条件的爱
“神”、“生命”、“爱”三个词可以互相替换。三者为一，这就是三位一体，真正的爱是无条件的，附加了条件的爱根本不是爱，而只是爱的赝品。
第十五章⊙探寻我们的内在
你们所有人都是天使，都被赋予了任务：唤醒彼此，使彼此忆起真正的自我，使彼此尽可能真实，透明地共享自己的体验。
下部
第十六章⊙改变世界
每个人将去做自己被召唤去做的事，越来越多的人将清楚地看到：普通民众的时代已经来临，他们将能够把事情掌控在自己手中，将不再依赖他人。
第十七章⊙没有人是一座孤岛
静静地冥想、深深地祈祷、默默地聆听……早晚各一刻钟，你的生命就会改变。你们有些人终其一生，也从未花多少时间与自己的灵魂静静地融合。
第十八章⊙重建文化
只有改变了人们的思想，你们才能说，在争取为人类带来和平与和谐的斗争中，你们取得了胜利。
第十九章⊙重新定义财富
在新灵性的时代，企业和商业的目的将被改变，财富不再被定义为占有和权力，而是享用和快乐。
第二十章⊙全新的教育理念：失败是一种幻觉
明日之神将教导孩子们，没有失败者，只有迷失者，没有人会永远陷于迷途，每个人将在某一天找到回家的路、回归爱的路。
第二十一章⊙人际关系：快乐人生的法则
你创造各种关系是为了体验你的内在自我。
第二十二章⊙开悟之路
你所需的全部智慧都存于你的内在，当你能够以自己的生命与每个人分享之时，无论你的境况如何，那都是开悟，你就成了大师。
第二十三章⊙再见，你好
对话即将结束，未来是那么光明，因有了你此时此地所点燃的光亮。所以，让你们的光芒照耀所有人吧，让他们最终无法忽视他们的真我。
结语
译者导读 现实·信仰·梦想
《明日之神》是作者《与神对话》系列的第七部，其主旨为信仰问题。如果说第六部《新启示录》重在“破旧”的话，那么本书则重在“立新”。审视新现实，确立新信仰，描绘新梦想。
在汉语中，“信仰”这个词有点儿“大”，因其对象往往是宗教、主义、人生观、世界观等大概念；原著中对应词语为“ belief”，而“ belief”作为动词“ believe”（相信）的名称形式，有着更为宽泛的含义，如“相信”、“信任”、“信念”等，而重点就在于一个字——信。之所以作此说明，是因为有人可能认为自己无任何信仰（比如原来的我）；然而，“不信”不也是一种“信”吗？在这个意义上说，每个人都有相信的东西，都有自己的信仰。
有时候，人很难相信某种新东西——尤其它与自己头脑中已有观念相抵触时。记得奶奶还在世时，我和堂弟有一次谈起宇航员登月的事，她听到后大声说：“别听那蝲蝲蛄瞎叫唤，人怎么可能跑到月亮上！”现在想来，在她的世界里，人类登月可能与嫦娥奔月一样，都是虚无缥缈的神话。
有时候，人又很容易相信某种东西——尤其在头脑空白、盲目吸收知识的年纪。还是个跟奶奶有关的故事。我小时候曾听她说，耳屎不能吃，吃了人会变成哑巴。之后我对此说法一直深信不疑，直到有一天，看见自己的小孩手里拿着妈妈刚给掏出的耳屎，我差点儿脱口而出这句话，才想到它其实是大可质疑的。现在想来，这或许是大人为防止小孩子乱吃东西而编的谎话，又或许是他们从老一辈那儿继承的“道理”，反正不太靠谱。
可是，像那种未加辨别就吸收的“道理”，我们脑袋里有多少呢？
还有，像那种因旧观念而拒斥新事物的情况，我们身上曾发生过多少次呢？
本书认为，人类面临的许多现实问题正源于代代相传的古老信仰，所以需要结合宗教、哲学、科学等领域的新发展，在扬弃基础上重塑一位新神，即相对于“昨日之神”的“明日之神”。简言之，审视新现实，确立新信仰。这是第一部分的内容主旨。作为一个无甚坚定信仰的人，我感觉这部分较容易理解和接受。
第二部分内容是以新信仰为基础，展望人类各领域将发生的变化，其中既包括作者尼尔的想法，也有美国多位杰出人土的洞见。
在信仰领域，本书阐述每人皆可参与的“面向灵魂的民权运动”。
在政治领域，本书阐述改良民主制度、促进全球和平的具体方案。
在经济领域，本书阐述“共用共享”、“经济本地化”等新颖理念。
在教育领域，本书阐述启发孩子们内在智慧的“创造教育”理念。
在关系领域，本书阐述如何在人际关系中创造快乐、幸福、圆满。
简言之，落实新信仰，描绘新梦想。作为一个发展中国家的国民，我在大开眼界之余，也感受到巨大的落差。在我们仍对他人的昔日成果仰慕艳羡时，人家正在迈向新的境界。
所幸，这是个全球化的时代，大家谁也逃不过谁的法眼。书籍翻译也算让大家相互见识的方便法门之一吧。语言是一种交流工具，但对于不懂某种语言的人来说，语言又成了阻碍交流的墙，所以我时常将翻译工作看作“拆墙”。然而翻译本书之时，我又有了更深一层的感受：仿佛被拆掉的砖墙之后还有一层透明的玻璃幕墙，在那里，我不但看到了墙外的世界，还看到了上面映照的墙内世界，而且更重要的是，我看到的还有——我自己。
最近看到的一句话引起内心共鸣，细查出处竟发现，原文几年前就已待在自己的书柜里。而我目前关心的一些问题，有人在60年前已经给出了答案。那个人叫吴经熊，那本书叫《超越东西方》，那句话是我们的朝圣之旅既不是朝东，也不是朝西，而是朝内。
导言
本书包含过去100年里最激动人心的消息：人类即将在地球上创造一种新形式的灵性。
我们的文明正处于其最伟大冒险与最卓越成就的边缘地带。值此时刻，我想让你在这场创造中找到你的位置。
本书是在关注“明日之神”。它讲述人类的未来——但并非遥远的将来，它作出的惊人预言只针对未来30年。它讲述我们近期的未来，以及人类在创造未来时将扮演的角色。它讲述你在创造未来时所扮演的角色。它讲述什么将会发生以及如何发生。
像其他《与神对话》系列书籍一样，本书仍采用对话的形式，但是，要想开卷有益，你不必相信这是我与神对话的结果。必要的只是你开放心智——而本书甚至会告诉你如何做到这一点。
不过，先给你一个善意的提醒。你将发现，这本书里的信息对你来说并不新奇。绝大部分道理都已存在于人类传统智慧的神圣经典中。绝大部分道理都曾出现于世界各地大师们的教导中。同样，绝大部分道理已经呈现在我以前的著述中。
那么，为何还要读这本书？我认为，本书不是要讲述什么新的智慧，而是要重复我们未能认真聆听的智慧。
问题就在于，如果我们现在不去聆听它们，我们就没有多少机会去重复它们。
你知道的，我们已处于边缘地带。在目前所行进的方向上，我们已走得足够远。如果想要维护这个星球上的生命，我们所知的生命，我们就需要改变路线。
人类已无力承受更多的大爆发。我们现在仅凭一个手提箱就能引发世界末日，只需寄出一个装满炭疽孢子的信封，就能“封杀”文明社会。
我们已能训练有素、毫不退缩地将飞机撞向大楼，杀死几千人。我们已说服自己相信，先发制人的打击——先开枪再提问——是完全可以接受的外交方式。
我们已决定，管理地球就意味着摧毁它——而且假装我们并不知情。我们已得出结论，改善食物的方式就是改变它们的基因结构。我们已做出选择，让全球20%的人拥有世界80%的收入，并称之为美好生活。
简言之，我们困惑。然而，在走出这种困惑的过程中，你可以发挥作用。本书讨论的就是你的作用。书中说到，在未来30年中，人类的基本理念将发生积极向上、催人奋进、重塑一切、由内而外的巨大转变，人类的历史进程将由此改变。而且它邀请你——是的，就是你，正在手拿这本书的你——一起来改造人类。
这就是写作本书的原因。它是神直接发给你的请柬。
好好想一想。
想一想这本书是如何到你手中的。你是如何听说它的？或者如果你此前从不知道它，那它是如何吸引你的注意的？促使你拿到它、打开它的，是什么？还有，促使你继续阅读它的，是什么？
你以为这一切的发生纯属偶然？
其实不然。其实没有“偶然”。宇宙从不做什么“意外”之事。本书来到你面前，就是要告诉你：你可以改变人类历史。
就是你。
不只是管理政府的人、拥有企业的人、领导运动的人、著书立说的人，或以任何原因有影响力的人能改变人类历史，不只这些人，还有你，你可以改变人类历史。
这么说毫不夸张，请相信我。
本书召唤你肩负起这种使命。它邀请你内化古往今来大师们在此的智慧：不只是再次听到它，而且要接收它、吸收它，直到从骨子里消化它，并转化为你的本质。
在接下来的岁月里，生命将邀请你从深切了解的层次采取行动、作出反应。你所深深相信的东西、你在生命中以新方式所体现传播的信息，将在这个世界创造不同，将使这个世界为之不同。
然而，不要觉得你必须单枪匹马。或许，本书最鼓舞人心的消息是，我们谁都不必“一力承担”。我们有队友，我们可以加入他们，可以呼唤他们，与他们一起承担人类最伟大的事业——改变我们自己，改变我们的世界。
我前面说过，你可能发现本书没有什么新奇的内容，也许我说得不对，但你可以发现一个全新的你，以及一条道路，可以让你去创造新世界。
第一章 最大的亵渎
所有伟大真理都以亵渎开始。本书意在挑战。本书意在拯救世界。
尼：我们需要一个新神。
神：我知道。
尼：不，我说的是真心话。我们需要一个新神，旧神已经行不通了。
神：旧神一直就行不通。
尼：有人认为它行得通。
神：他们没放眼看看他们周遭的世界。
尼：他们没有吗？
神：没有真诚地看，没有全面地看。他们所看到的，只是他们想看到的东西。
他们没看到以神为名义进行的残酷争斗和杀戮。他们没看到分离、压迫、恐惧与彻底的功能失调。或者更糟糕的是，他们看到了，而且他们参与其中。他们利用神作为控制大众的手段。
事实上，旧神——昨日之神——本可以使四面八方的各个生命鲜活起来，而且可能是很多生命，但是，它未能创造一个公正的社会或快乐和谐的文明，遑论一个和平的世界。时至今日，它仍无法做到。
时至今日，尽管你们有各种各样的力量：即时的通信、全面的联系、深入的理解、提升的觉悟、复杂的技术和超凡的奇迹，你们仍无法造就一种简单质朴的体验，一种人类形成伊始就渴望的体验。
你们无法造就和平。
尼：我知道。
神：你们无法造就持续的快乐。
尼：我知道。
神：而你们所信奉的神也做不到。
尼：为什么？为什么？人类付出这么多努力，我们乞求神的帮助，而且接受了帮助，为什么只得到这种结果？
神：因为你们所相信的神不是真的。你们所相信的神是臆造出来的。它是你们凭空创造的神，与终极实相毫无关系。
尼：哦，这种思想真有挑战性。这简直是最大的亵渎。
神：所有伟大真理都以亵渎开始。
挑战你最神圣信仰的时机就在眼前。如果你不尽快挑战你的信仰，你的信仰将挑战你。
本书意在挑战。
本书意在拯救世界。
尼：它能拯救世界吗？
神：答案取决于这个世界。
尼：为什么？为什么不取决于你？如果你是神，为什么不是取决于你？
神：因为我的职能不是拯救世界，我的职能是创造世界。
尼：在创造世界之后，再发生什么你就不在乎了？
神：我在乎的程度跟你们一样。
尼：不对，你并不在乎。如果你像我们一样在乎，就不会让世界去自我毁灭了。
神：你质疑的是，我是否比你们更在乎。如果我像你们一样在乎，我会让世界去自我毁灭，因为这正是你们在做的事。
因为我只是和你们在乎的程度一样，所以你们所在的世界确实可能被毁灭。至少，你们所知的生活将不可逆转地被改变。如果事情那样发生，我就会让它发生。
尼：为什么？为什么你不能去制止它？
神：因为你们不去制止它。
尼：我们做不到，你却可以。你是神。人类做不到的事情，你做得到。
神：你的说法不准确。我做得到，你们也做得到。但我不会那么做，除非你们那么做。
尼：为什么不？你是哪一路的神？
神：我是最好的神，唯一的神，给你们自由意志的神，永远不干涉你们的神。
尼：就算我们“自寻死路”，你也不会拯救我们？
神：如果我从你们自己手里拯救你们，那么你们将不是“你们自己”，而是我的奴隶。你们将没有自由意志，直到你们做违逆我心意的事，你们的意志才是自由的。然后，我将制止你们去行使自由意志，使你们去做合乎我心意的事。
尼：你当然会这样做。如果你有一半及得上人类心目中的神，你将制止我们自我毁灭的行为。你将做对我们最好的事情，你将使我们去做对我们最好的事情。
神：根据谁的评估，根据谁的定义？
尼：什么？
神：“最好”是根据谁的评估，“我们”是根据谁的定义？
尼：根据你的。根据你的评估，根据你的定义，你将定义“我们”这个词代表什么，你将决定什么对我们“最好”，而且为了我们大家，你将让“最好”的事情发生，我们依靠你这么去做。这就是神的意义所在。
神：真的吗？你真的这么想吗？
第二章 告别昨天
看看你的周围。你喜欢吗？你可以继续，仍然相信你现在相信的东西。但是，不要以为事情不会改变。问题不在于“是否”改变，而在于“如何”改变。
尼：多数人相信，你决定哪些人属于“我们”。然后我们根据你的决定（我们称之为宗教或信仰）结成团体或组织，告诉我们什么对“我们”“最好”。作为神，你向“我们”保证，你将带领“我们”回归你。
至于你定义之外的那些人，还有在你定义之内，但却不做对他们“最好”之事的那些人，他们无论如何将不能回归你。这两类人将遭到报应，他们将在地狱的永恒烈火中承受煎熬。
神：你相信这些？真的吗？对你来说，这是事实吗？
尼：不，其实不是。至少，现在不再是那样了。自从体验并理解了我与神的对话之后，我就不再那么想了。但是，这仍然是多数人的信念，而我进入这场对话，是想代表多数人发言。
神：是吗？为什么？为什么你要这么做？
尼：我想提问，问一些我认为多数人想问的问题，说一些我从多数人那里听说的东西。
神：为什么？
尼：这样，人类的问题或可得到解答；这样，人类的声音或可被听到；这样，人类的体验或可放大、强化、扩展——如我自己的体验；这样，地球上或可充满快乐与安宁——一如我在最佳状态时，心灵中充满快乐与安宁。
神：你想将你得到的礼物赠与人类。
尼：是的。
神：为什么？
尼：因为我想继续收到我曾得到的礼物，而且我知道，最好的办法就是送出礼物。
神：送出礼物能使你继续收到礼物？
尼：是的，我送出的礼物就是我体验到的礼物。
神：怎么会这样？
尼：因为只有通过表达自我，我才能体验自我，抑制表达就是抑制体验。因为“凡流经我的必附于我”。因为我们实为一体，而我只是“一体”的一部分，所以，我让他人体验什么，我就体验什么：我让自己体验什么，他人就体验什么。
因为我让他人懂得，所以我懂得；因为我让自己懂得，所以他人懂得，因为我让他人收到，所以我收到；因为我让自己收到，所以他人收到。
同理，我抑制他人得到什么，就是抑制自己得到什么；我抑制自己得到什么，就是抑制他人得到什么，因为我无法付出我没有的东西，而且我无法拥有我不曾付出的东西。没有付出，就无法体验拥有。
付出将拥有转变为存在。
我可以想象自己“拥有”创造性，但只有向他人付出（展现）我的创造性，我才能体验到创造性的存在。
我可以想象自己“拥有”财富，但只有向他人付出我的财富，我才能体验到财富的存在。
我可以想象自己“拥有”爱，但只有向他人付出我的爱，我才能体验到爱的存在。
付出将拥有转变为存在，而付出的奇迹在于，我们只能向我们自己付出。事情总是如此，这是生命最大的秘密。
这是普世法则，你无法回避它，也无法绕过、躲闪或忽视它。它早晚将在我们的生命中展示结果。所以传统智慧教导我们懂得：“种瓜得瓜，种豆得豆”“待人如待己”；以及相信“因果报应”。
所以我知道，若想为自己的问题找到答案，最快的方法就是促使其他人为他们自己的问题找到答案。
因此我现在为多数人说话、帮多数人提问、代多数人发言，以便更多人可以拥有并知道神对这些问题的解答和声明，而我在这么做时，就可以继续知道我所知道的东西。
神：你学得很好。你已经懂了，你还让他人也懂了，现在你努力让更多人去懂得，这样你可以懂得更多。
如此，一个循环通过你得以圆满，一个预言通过你得以实现。因为我对全体人类说过，我将派给你们我的信使，而他们就行走在你们中间。不是一个，而是很多，不只在古代，而是古往今来，他们使你了解你生命的真相——而真相正是出于他们、通过他们得以显现。
而他们会对你说，听啊，听听这个邀请：
还有另一条路，另一条体验神的路，另一条度过一生的路。你们的差异不必造成分裂，你们的对比不必造成冲突，你们信仰的不同不必对生命施以暴力。
然而，你无法通过寻觅找到这条路，你只能通过创造去找到它。而且，你无法通过固守旧信念找到它，只能通过敞开心扉接受新理念——关于神、关于生命的新理念——才能真正照亮世界。
尼：我愿出一份力，让这些新理念来到人间，就像它们当初来到我这里一样。
神：那就继续这场对话吧，只要它服务于你，同时你可通过这种体验服务于人类。在这场对话里，我将为你讲述明日之神，它在多个重要方面不同于你们的昨日之神。
我还会为你讲述一种新灵性。它让表达那种追寻与体验神圣的自然冲动，同时不必相互指责对方误入歧途，不必以神的名义相互仇杀。
我将描述，当新灵性覆盖人类社会的体验与架构之时，它将产生怎样的结果，特别是在宗教、政治、经济、商业、教育、人际关系、性等领域。
我们的对话还要探讨很多东西，所以现在继续吧。
尼：是的，我会继续，不过我仍想再重复一遍，在每种情况下、在每个评论中、在每次提问时，我不再只代表自己发言。事实上，对于我将要提出的问题，很多我已有自己的答案。
神：可是很多人没有答案。或者，他们确实有答案，但那些答案行不通。人类声言在寻求的体验，那些答案带不来；人类声言想到达的地方，那些答案带不到。
不过，这些人仍在努力使这些答案行得通。他们努力忠实于他们得到的答案，他们在努力中变得痛苦，在付出中变得疲惫和悲哀，在过程中变得困惑和愤怒。所以你们拥有一个痛苦、疲惫、悲哀的世界，一个困惑、愤怒的世界。
证据在你周围俯拾皆是。现在，该你选择了。你可以理解它、发布它、宣传它，或者，你可以拒绝它。
尼：我选择理解它、发布它、宣传它。我认为，是时候说明“本然”了。我认为，是时候讨论它了。实事求是地谈它，公开直率地谈它。要正视事实，要正视问题，还有更重要的，要正视解决办法。
神：好的。那就让我们继续，同时一直记得：你在提出问题或发表看法时，是为说明很多人的角度，不见得代表你个人的意见。
尼：谢谢。那我们就回到前面……
地球上很多人的角度是，你的职责——神的职责——是告诉人类什么对他们最好。你告诉我们什么对我们最好，然后由我们去做，或不做。这是对人类一条神圣信念的简化复述。
神：这种信念是谬论。那不是神的职责，那不是神的目的，那不是神的职能。
那种职责和目的是你们很多人对神的想象，但那不是真正的神。那种职能属于昨日之神，但不属于“明日之神”。
尼：这是你第二次用这个说法了。你说的“明日之神”指什么？
神：将来你们将相信的神，未来你们将信仰的神。
尼：我们确实会迎来新神！
神：不是“新神”，而是对当前之神的全新理解。一个扩展的概念，一种更深的觉悟。
尼：但是这场对话开始时，我说我们需要新神，你表示同意。
神：我当时在借用你的措辞，因为不想一开始交流就在语义上纠缠。我一直知道我的所指，我一直知道，我有机会为你作深入解释。
尼：那么，你指的是什么？
神：正如我刚才所说，我指的不是“新”神，严格地讲，应是一个新意义上的神，一个更大意义上的神。这是曾在、现在、永在的同一个神——但却不是你们当前理解的神。
你们的理解是不完整的。现在，我请你们扩展自己的意识，请你们更完整地理解神是谁、神是什么，以及生命的真相为何。我请你们创造明日之神。
尼：如果我不想放弃昨日之神呢？如果我执著于那些观念，仍认为它们是关于神的真实、正确的理念呢？
神：那么你将继续创造你的生活，使之如你在当前地球上所知的一样。
尼：那又怎样？有什么不好吗？
神：看你的周围。你喜欢吗？你可以继续，仍然相信你现在相信的东西。但是，不要以为事情不会改变。问题不在于“是否”改变，而在于“如何”改变。一切都将改变。而且，人类对于神的信仰早晚会改变。
到那时，你们将会告别昨日之神。
尼：什么时候？
神：实际上，很快了。
尼：真的吗？可是，原来还说我们能拯救世界，现在看来不过如此，因为我们没能改变什么。
神：不是的，世界已经在改变了。你只是没有看到这些变化，你没有意识到。但是，随着变化的增加，随着它们的扩散，你将越来越多地意识到它们。实际上，你将置身其中。
尼：这一过程何时结束？
神：永无止境。更深刻地认识神、体验神的过程是永无止境的。这是乐趣所在。
尼：那好，什么时候这里的情况会有所好转？
神：快了，很快，如果人类愿意的话。
尼：什么意思？
神：就是说，如果人类做出这种选择，你们对于神的理解会发生剧变。很可能就在你此生中，在30年内，或许更快，一旦第一张多米诺骨牌倒下的话。
其实就是个达到关键多数的问题。
尼：关键多数是多少？
神：可能与你们的预计差别很大。有些人认为关键多数就是过半，其实不是。也不是整体的25%或10%，甚至不是5%。当整体的2%到4%受到影响时，就达到了关键多数。
看看即将沸腾的水。并不是过半面积的水面在冒泡才达到沸点，其实早在那之前就已到沸点了。关键多数的影响力是呈指数级的，所以它非常强大。几个气泡冲破水面——然后，突然之间，全部的水都沸腾了。
尼：所以说，我们当中一小部分人必须作出选择，转变我们对于神的理解。那么如何才能使人类愿意做出这种选择？
神：这要看人类是想选择更多的仇恨还是更多的希望，是要再产生一场举世震惊的灾难——出于愤怒、呈现为暴力与杀戮的灾难，还是要以另一种方式产生的全球觉醒。
尼：还有什么方式？除了灾难与不幸，好像没有什么方式可以让人类觉醒。
神：其实有，可以有全球性的运动，它不是传播恐怖，而是传播和平、快乐和爱。
这是可能的，这可以做到。
第一步在于思想层面。人类的未来依赖于人类对于自身的看法，依赖于人类如何看待神和生命。
你们的现实来源于你们的思想，你们的未来出自于你们的信念。因此，你们的信念创造你们的行为，你们的行为创造你们的体验。
所以，你们相信什么就成了至关重要的问题。
尼：什么创造信念？外在的物质世界有什么能创造信念吗？
神：有。
尼：是什么？
神：人。
人可以。
你们外在世界的人们可以创造内在的灵性事件。起初在他们自己身上，接着在别人身上。许多人已经这样做了。
尼：但是怎么做？我们怎么才能做到？这才是重点！
神：开始的方式有很多种。
尼：举个例子。
神：你正将它拿在手上呢！
第三章 你是奇迹
你的才能就是你神圣自我的表达，只需以你自己独特的方式去表达你自己。要毫无保留。让所有人看到你的奇迹，让所有人从中看到他们自己的奇迹，因为他人会在你的实相中看到他们的可能性。
尼：我们又回到了这场对话的起点。
神：是的。当时我说，“本书意在拯救世界”，那是真心话。
尼：相对于其他书籍，这本书会有什么新东西？
神：没有
尼：没有？
神：没有。
尼：那它还能拯救世界？
神：是的。它意在拯救世界，而且它能做到。
尼：可是，如果我要读的东西其他书籍里面都有，那我干吗还要读它？世界已在灾难的边缘，而其他书里的所有东西并没起多大作用。
神：前一句正确，后一句错误。“其他书里的所有东西”曾经帮助人类躲过灾难。过去，世人的深奥智慧曾帮助人类改正路线：今天，它可以再度发挥作用。但是，现在这种智慧必须扩展，将人类自我毁灭的可能性考虑在内。
教育是关键。它是你们拥有的最强大工具。教育每个人，为每个人讲述神与生命。消除文盲，然后消除功用性文盲和灵性文盲。
这一切所需的只不过是一种新的全球性通信网络，以及一种新的全球性信息，从人类到人类自身的信息。
你们越是懂得如何摧毁自己，就越需要懂得如何拯救自己。现在到时候了，要扩展你们关于神、关于生命的知识基础，要增进你们的理解，要提升你们的觉悟，要放大你们的意识。
现在到时候了，要从旧灵性走向新灵性，要放弃昨日之神、拥抱明日之神。
尼：那可不容易，人们不喜欢弃旧迎新。
神：让我们最后澄清一次，我们这里讨论的不是新神，而是对“旧”神的新体验。
有时候，老道理需要换种新的说法，老智慧需要以新的方式分享，以便道理能被听到，智慧能被领悟。
我将在此分享的所有道理、所有智慧，以前都曾被分享。在人类历史上，你们的古老见解屡屡在当时的时代得到再现。以一种新的、扩展的方式，从前的思想得到再次表达。许许多多的大师，如雷贯耳的和默默无闻的，都曾这样做，今天很多人也在这样做。
尼：好的，可是，如果我原来的理念并不包含对神的任何信仰呢？如果这种关于“神”的讨论只能让我厌烦，让我受挫，或使我觉得没有任何现实意义呢？
神：明日之神不要求你信仰神。
尼：他不会吗？
神：是的，她不会，这就是昨日之神与明日之神的第一大差别：
1.明日之神不要求任何人信仰神。
尼：等一下。明日之神将是女性？
神：是的，除了她不是的时候。那时，神将是男性，除了他不是的时候。无论哪种情况，神既非男性也非女性，神没有性别。
尼：没有性别？
神：神没有性别、大小、形状、颜色或任何个体生命的特征，就是昨日之神与明日之神的第二大差别：
2.明日之神没有性别、大小、形状、颜色或任何个体生命的特征。
尼：你是说，明日之神不是生物？
神：对。就你用那个词所表达的意义而言，是的。
尼：这怎么可能？如果神不是生物，那神是什么？
神：哦，整个对话就是要讲这个。不过，我先给你讲个故事。
一位女士深夜来到阳台，双眼含泪地注视着繁星点点的苍穹，为她的问题寻找答案，她想治愈自己破碎的心。她感到孤独、绝望。“神啊，”她说，“如果您在这儿，请向我现身吧。我要挺不住了，我一个人撑不下去了。”突然，一颗流星从丝绒般的天空倏忽掠过。女士惊呆了，她不敢相信自己的眼睛。
现在，我问你个问题。
那是神吗？
尼：是的，我相信是神让这发生的。
神：我没问你是不是神让这发生的。我问你的问题是：那是不是神降临？
尼：哦，我不知道怎么回答。那可能是个巧合。
神：造成巧合的是什么？
尼：这个……我会说是神造成的，但那样我们又回到了对神的定义，有一个定义是：神是所有事物的原因，但并非事物本身。
神：你有没有想过神可能既是因又是果？你是否认为神既是创造者又是被造者？
尼：我从未那样想过。当然，我知道有人那么认为。人类历史上多位伟大的思想家曾多次探索这个题目。围绕这些探索还发展出了一整套思想——泛神论。泛神论认为，宇宙与神合一——创造者与被造者是一回事。
最近，物理学家约翰·惠勒提出了一种“观察者参与式宇宙”，或说“闭环参与式宇宙”，在其中——如量子物理学所认为的那样——被观察的事物无不受到观察者的影响。换言之，创造者与被造者合一，彼此互相创造。或者如你常说的那样，我们是“神化一切的神”。但是，乍一看，我会说神是创造者，而我们，还有这个世界，都是被造者。而如果我根本不信神，我就会说，造成那颗流星坠落的不过是随机性。
神：那么说，随机性随机地挑选那个随机的时刻，使那个事件随机地发生？
尼：是的。如果我不信神，我会那么说，是的，那个事件就是随机性造成的。我知道什么？你在问我什么？我现在告诉你，那可能仅仅是一个事件而已。它在当时发生，这是个事实，这个事实可能毫无意义，除非某人赋予它某种意义。
神：你刚刚道出了一个深刻的道理。没有任何东西有任何意义——除了你赋予它的意义。
现在，还说上面那个故事，就在那位女士请求神向她展示存在之时，流星划过天空，你赋予这个事件什么意义？
尼：我不知道要赋予它什么意义，真的。我不知道要如何去理解它。我没在那儿，没有那种体验，所以我不知道要说些什么。
神：你认为那位女士会怎么说？
尼：她可能会说，那颗流星是神派去的，或者那颗流星就是神，是神在当时当地回应她的祈祷。由于事件的同步性，她可能会被打动，相信这两种说法中的一种。
神：的确如此。还有，如果她相信那颗流星就是神，你认为她所体验的神是男性还是女性？
尼：哦……我明白你的意思了。
神：而且我要告诉你，明日之神将根据每个追求体验神的个体在每个时刻的决定而改变形式。
尼：稍等。你的意思是说，由我们来决定神是谁、是什么？
神：为什么你这么吃惊？你们一直在这么做。你们称之为宗教。
尼：宗教并不决定神是谁、神是什么，宗教只告诉我们神是怎么说的。
神：谁说那是神说的？
尼：宗教。
神：那么，是谁在说什么？
尼：宗教告诉我们神告诉宗教的东西。或者，更确切地说，是神告诉那些宗教领袖，而宗教的建立就是基于他们的教导。
神：换种说法，就是基于神告诉人的东西。
尼：是的，是神告诉人的东西，但却是在人类历史上非常特殊的时刻，以非常特殊的启示，传递给非常特殊的人。
神：比如当前时刻传递给你的这些启示？
尼：这个……对多数人来说，这可是个难题。我认为，多数人不会相信或接受神会选择我，并以纸上对谈的方式向我“现身”——如果你问的是这个的话。
神：我非常清楚，他们可能不接受昨日之神那么做——以你们对于昨日之神的信任而言。但是，他们也可能接受明日之神那么做，因为明日之神将一直与每个人交谈。
这是昨日之神与明日之神的第三大差别：
3.明日之神一直与每个人交谈。
尼：怎么回事？怎么会这样？每个人将与神对话？
神：每个人都在与神对话，一直如此。这将是新灵性的一条重要信息。每个时刻，神都在与人类交流。
我并未在2000年前终止与人们的交流，也非仅向几个人展示我自己。在所有的时间里，我一直在向所有人展示我自己。然而，只有少数几个人接受这种启示、视之为本然、奉之为神圣——所以只有几个人收到了启示。
以完完全全、正正好好适合于当前时间、地点、情境的方式，神——有些人称之为神圣的那种力量、能量、方式、体验——在你的生命中展示它自己。你可以称这种体验为“神”，也可以称之为其他东西——巧合、同步性、“随机事件”，随便什么。然而，你对它的称谓并不改变其本然——称谓只是表明你在此的信仰体系。
如果你相信，生命向你展示它自己的方式就是神，你将视之为神。如果你不相信生命展示它自己的方式是神，你就不会视之为神。有些人说眼见为实，但是我告诉你，信则有。
“所信即所得。”
确实如此。众多大师都曾宣讲这一道理。未来，将有更多人类体验到，神的沟通方式正如它们本来的面目——神圣的显现。人们不再要求神以某种特定方式“现身”。人们关于神的信念将扩展，这种扩展将提升人类对于神的意识，而神则依然故我。
尼：这使我想起了“盲人摸象”的故事。把一个人领到一头大象跟前，将手放在大象身上。然后，要求他描述大象的形象。他竭尽所能去描述自己的感觉，而摘掉眼罩之后，他吃惊地发现，自己对于整体的领会是那么微不足道。
神：这个小故事极具启发意义
尼：所以你的意思是，明日之神将大于我们的猜测，而我们摘掉“眼罩”之时，将发现神实际上是根据时间、地点、事件的不同，而以各种不同的方式出现。
神：因此，人类将允许自己在最蒙福的明日去体验神。昨日之神——人类至今所信仰的神——被看作恒量。这种信念不会改变，但会扩展。
尼：这么说，神不是恒量？
神：神是恒量。神恒定存在、恒定改变，使它自己适应每一时刻，从而在每一时刻，神可以被理解，可以被拥有，可以被体验，可以被表达。
你从不是独自一人，神一直与你在一起。然而，如果你期望神以特定方式出现——很多相信昨日之神的人都这么想——那么你常常无法认识神、体验神。
神出现的方式没有限制。很多人试图将限制加之于神，最终只能限制他们自己，限制他们自己认识神、体验神的能力。
在你们的昨天，你们信仰一个有限的神。在蒙福的明天，你们将开始相信一个无限的神，一个在任何场合、以任何形式向任何人显现的神，一个在所有地点、所有时间、向所有人显现的神。
事实上，这就是当前正在发生的事，但你们不相信。在蒙福的明日，你们将相信，到那时，你们将明白。
尼：在“明日”？对我来说，那一天何时到来？
神：那一天由你挑选。
尼：我不知道这是什么意思！在这个问题上，你一定要帮我走出困境。几十年了，我一直在祈祷和平，一直在求索真理，一直在追寻开悟。我的同类已为此努力了几百年、几千年！什么时候我才能找到？什么原因才能让我找到？
神：你所选择的任何时候和任何原因。
尼：我选择什么作为原因，什么就会是原因？
神：的确如此。你选择的原因可以是外部的某种灾难，也可以是另一类的什么事件。你选择什么，就可以利用什么。
你甚至可以选择利用这场对话，利用你手中的这本书，使之成为你觉醒的原因。很多人都会这样。
你们每个人都将利用此生中的某种东西去唤醒自己，而且你们每个人都会觉醒。你们处于睡梦中，但你们都将从睡梦中觉醒。
尼：是的，可是如果我们觉醒得太迟，就会处于不利境地。我们将“落后”，我们将被神抛弃，因为在有机会的时候，我们没有响应他的号召。
神：不是这样的。这是有人告诉你们的道理，但不是这样的。这是某些人想让你们相信的神，要你们相信这些人以恐惧为工具，而且让你们也以恐惧为工具。然而，若你们的愿望是看到所有爱的源泉，你们还会戴着“恐惧”的眼镜去寻找吗？
我告诉你们，你们都将觉醒。我并没有计划让一部分人觉醒，让另一部分人永远沉睡。那么做有什么好处？那么做有何意义？
我向你们保证，我的孩子们：你们都将觉醒。
你们都将觉醒，这是进化过程的一部分，是生命自身过程的一部分。
生命是觉醒的过程，生命是成为的过程，生命是了解自己成为自我本然的过程。生命是与不可分离的本然重聚的过程——而且，这一过程并非真正的重聚，而是再次明白分离从未发生。
让我重复一遍，因为它极其重要，它是新灵性的神学要件。
生命是觉醒的过程，生命是成为的过程，生命是了解自己成为自我本然的过程。生命是与不可分离的本然重聚的过程——而且，这一过程并非真正的重聚，而是再次明白分离从未发生。
尼：而这种“再次明白”就是觉醒。
神：是的。你们每个人都将觉醒，因为神的任何部分都不会被神抛弃——它也无法被抛弃，因为神无法让神自己与神的任何部分分离。
神对神的抛弃是不可能的，神从神自身分离也是不可能的。只有某种东西不是神的一部分时，这种情况才有可能。然而，任何东西都属于神，因为神从不与任何东西分离，神从头至尾、自始至终是一切的一切，神是曾经、现在、将来的一切的总和。是没有尽头的世界。
这是昨日之神与明日之神的第四大差别：
4.明日之神从不与任何东西分离，它无所不在。它从头至尾、自始至终是一切的一切，是曾经、现在、将来的一切的总和。
这是神的本性与真相，在你做出选择的明日，你将领悟它、承认它。
尼：这种说法我们已听了多年。怎么才能真正理解它的意义？
神：当你们成为它的意义时，你们将理解它的意义。
只有让它通过你们显现，它的意义才能向你们显现。你们必须认定你们未与任何事物分离，然后才能上路。刚开始，这并不容易。毕竟，多年的训练使你们用另一种思路理解生命。
然而，你们将会转变。坚持、坚持，然后某一天，你们将到达“那儿”。你们将跨过分界线，然后，什么都无法将你们分开。
那一日，你们将拥抱明日之神，那一日，你们将欢欣鼓舞，因为你们的世界将改变。
尼：为什么我们现在不知道这些？为什么我们现在没有拥抱明日之神？
神：因为这是关于神的新观点，它动摇了你们曾被教导的关于神的一切。
在有些宗教的教导中，创造者是与他的创造物分离的。正因如此，“明日之神不与任何事物分离”是一条非常激进的信息，而且是一条非常重要的信息。或许，它是关于新灵性的最重要信息。另外，它还是大多数神学理论中缺失的要素。
它是缺失的信息。
因为这条信息的缺失，在试图创造和平、和谐、和乐的世界时，人类一直错失目标；因为这条信息的缺失，宗教一直错失生命本身的要义，使千千万万的人错失与创造者以及彼此之间合一的体验。
如果人类接纳这条缺失的信息，使之成为宗教中新的事实——就像人类在医学、科学、技术领域经常接纳新事实那样——那么在一夜之间，世界就可以改变。所有人都与神合一、所有人都彼此合一，这在心理上和精神上都是革命性的理念。
尼：这是人类谜题中缺失的一环吗？多少个世纪以来，尽管付出种种努力，尽管发自真挚赤诚，尽管拥有远见卓识，宗教仍未能有效地改变人类的自我毁灭和暴力行为，这就是原因所在，对吗？
神：非常好的问题。
尼：我们要怎么去探索这条缺失的信息，怎么去接受它？
神：很多人正参与其中。
尼：但还不足以影响全世界。
神：人数正在增加。人类在这方面正逼近关键多数。合而为一的和解之日（即合一时刻）近在眼前。
尼：什么能够使它来得更快？
神：你。
你们能。
尼：你是指我，还是我们？
神：你们每个人，你们所有人。
尼：怎么做？
神：去实践“不分离”的信息，实践生命和谐的信息，实践万物合一的信息。在现实生活中去身体力行，不要停留在概念层面。让它渗入你最深层次的存在，使它成为你潜意识的一部分，成为你每次生命际遇的即刻反应。
实践信息是共享信息的最佳方式。当然，以其他方式共享它也可以。把它带给全世界，使所有人都能得到它。为他们讲述明日之神，讲述新灵性。但是，不要单枪匹马去做。工作如此艰巨，任务如此繁重，非一己之力所能承担。如果一个人孤身奋战，很可能被看做假先知、大骗子，甚或异端。
独行教师的时代已经过去，单打独斗的大师时代已经过去，现在是群体一起工作的时代。记住，人们在哪里会聚，我就会在哪里。
尼：我们可以让四面八方的人协作，共同创造机会空间，让新灵性在地球上出现。
神：这是个极好的主意，我希望你全力去做。
尼：唯一的问题在于，当普通人给别人讲这些东西时，他们常常不知该怎么说。很多人不知如何说明这一信息，不知如何表达这一信息，不知如何传递这一信息。
神：每个人都有能力传递这美好的合一信息。你们都有你们所需的沟通才能。你的信息就是你实践了的生命，你活出的生命。你的才能就是你神圣自我的表达，只需以你自己独特的方式去表达你自己。
要毫无保留。不要惧怕失败，不要拖延分毫。不要韬光养晦，而要光芒四射，让所有人看到你的奇迹，让所有人从中看到他们自己的奇迹，因为他人会在你的现实中看到他们的可能性。
记住这句话。
他人会在你的现实中看到他们的可能性。因此，要做世人的榜样。
做人类的希望。
尼：真是令人振奋的号召！“做人类的希望。”我们担当得起这种任务吗？我想知道。
神：信任那流经你的爱，信任那存于你心中的真理，信任生命本身的过程——那就是你。它将为你带来希望发出信息的精确方法、完美状态与贴切时刻，使你成为你愿发出的信息。信任这个过程，你将感受到这样的体验。
尼：我们会的！我们将向那种信任、那种可能性开放自己。而且如你所说，除了竭尽全力实践这种信息，我们还将全力以赴使之广为流传。
神：你所说的“我们”是谁？
尼：嗯，我觉得在这里可以用复数。因为我相信，别人也有这份激情，也愿成为人类的希望。
神：是的，但是有一点很重要：只对自己负责。你做你的，不要操心身旁的人。否则，你很可能一直在等待身旁的人，而他们可能在等待他们身旁的人。如此类推下去，什么也不会改变，什么也不会开始。
尼：好的，我将对自己负责。我将尽我所能。你在这里、在这场对话中给我们的信息，可以提供一种基础，让我们得以探索理解神的新方式。而且我认为，《新启示录》中的“九大新启示”同样极其重要，它们的明晰性令人惊叹。所有这些，以及之前对话中的“迈向和平的五步骤”，完全可以创造可能性的空间，使新灵性在地球上出现。
神：是的，所有工具已给了你们，不只在这些书中，也在你们全球文明的深奥著述和神圣教诲里。而此时此地，在当前这本书里，我将以新的方式，向你们讲述“新神”，使你们可以对神的本质有更深的理解。
事实上，神无法被“解释”，神只能在一个无法言喻的地方被体验。而语言是通向那个地方的道路，他人可以在旅程中提供帮助。
所以，可以用这本书作为对明日之神的一个引介。它不是唯一的引介，也并非最好——稍后我们将详谈这一点——但却是有帮助的，因为它将古代经久不衰的智慧与当代教师们新颖的阐释方式相结合，能带给你各个时代的真知灼见。
这场对话将让你看到，你们的很多教师以不同的方式讲述同样的东西，以不同的语言解说同样的道理，从不同的视角看到同样的愿景，通过对实相的不同体验表达同样的实相。
连同《新启示录》，本书将领你走向根本性的改变，个人的改变和集体的改变。而且，根本性的改变正是时下拯救世界之所需。