十二小先知书
《旧约圣经》结束
耶稣诞生
耶稣传道
治病事迹
驱鬼事迹
超能力
喂饱数千人
改变形象
预言受难
耶稣的预言
被钉在十字架上
十二小先知书
雅威：十二位小先知也是各按当时宗教状况及道德需要，先后被我们所召选的人，所以十二小先知书里面也充满：「神对我说………」「神的话传给………」「神叫我看见这事………」「神说……」「神这样说……」等叙述，那时我们仍然经常与这些先知在一起。
吕尚：我知道先知约拿有一椿传颂西方宗教界的事，一直被神学家誉为神迹，其实是有其科学真相的。「约拿到了约帕港，找到一条要开往他施去的船。他付了船费，上了船，要跟船员们一起到他施去。可是，上主使海上刮起大风，狂风巨浪袭击那条船，船几乎被击破。船员都非常惊慌，个个向自己的神明哀呼求助。为要减轻船的载重，他们就把船上的货物抛进海里。
「这时候，约拿在船舱，躺在那里沉睡着。船长发现约拿在船舱里，就对他说：『你怎么还在这里沉睡呢？起来，向你的神明求救吧！说不定他会可怜我们，救我们的命。』船员彼此说：『我们来抽签，看看是谁的罪恶使我们遇到这灾难。』他们就抽签，抽中了约拿。
「他们问他：『告诉我们，这灾难是不是你引起的？你是干哪一行的？你从哪里来？是哪一国的人？』约拿回答：『我是希伯来人。我敬畏上主。他是天上的雅威，是海洋和陆地的创造主。』约拿又告诉他们，他正在逃避这位上主。船员听了这番话，吓了一跳，就对他说：『你做这事还得了吗？』
「因为风浪越来越大，他们就问他：『我们该怎样处置你才能使风浪平静呢？』约拿回答：『把我抬起来，抛进海里，风浪就会平静，因为我知道是我的罪过使你们遇到这场风暴。』船员反而拼命摇桨，要把船划到海岸去。
「可是风暴越来越猛，他们无法前进。于是他们呼求上主：『上主啊，求你不要因这人的命而以死惩罚我们。上主啊，这一切都是照你自己的意思做的。』说完了，他们就把约拿抬起来，抛进海里；风浪立刻平静下来。船员都因这事而大大敬畏上主，向他献祭，并且许愿要事奉他。」
雅威：其实这个风浪是我们施作的，不困难。因为，我们希望尼尼微人都能够相信我们的存在。
吕尚：「这时，上主安排了一条大鱼，把约拿吞下去。约拿在鱼的肚子里三天三夜。后来，上主命令那条大鱼把约拿吐在沙滩上，大鱼就照样做了。」
雅威：你们的神学家一直在用有限的知识争论这条大鱼是鲸鱼或鲨鱼。古代学者认为是鲸，近代学者认为是鲨鱼，其实都不是。很简单，想想看，任何人在大鱼腹中三天三夜，早就被胃酸给折腾死，也会闷死或被水呛死。
其实这是我们的小型潜艇，我们在地球上居住那么久，当然会制造一些航行在海中的器具，如深海探测器、潜艇等。
《旧约圣经》结束
雅威：我们在《旧约圣经》末段也预言世界末日的到来，同时也留下一点伏笔，因为不希望千里迢迢来到地球复制的人类后代全部被毁灭，因此在末日到来以前，会派一些先知来地球，宣示一些事情的真相，让相信的人免于毁灭。
吕尚：不过，我想探讨的是，所有宗教都是在劝人为善，只有《圣经》说「相信上主的人才能得救」、「信我者得永生」，难道在末日之时，只有基督徒和天主教徒才能免于毁灭，其他如佛教、道教、伊斯兰教等教徒，就无法得救？这样似乎非常不合理。
雅威：其实真相不是如此。在末日到来时，很多基督徒和天主教徒也会被毁灭（指肉体）。很多佛教、道教徒，以及穆斯林，也会获得拯救，和信哪个宗教无关！
真正的意义是：相信所揭示的一切真相者，才能够获得拯救！「信我者得永生」，并不是表面「信上帝的人就能永生」的意思，想想看，两千年来，基督教徒有谁在地球上永生，或是在天国永生了？真正的涵义是指：相信我所揭示远古真相的人，不管信仰任何宗教，才能在未来得到细胞复制的方法，科学地永生下去。
吕尚：原来如此，和信什么宗教无关，而是看谁相信本书揭示的真理。那就看读者个人的智慧了。
雅威：没错，你们佛教不是讲「随缘」？就是如此。
耶稣诞生
雅威：耶稣（Jesus）是具有我星系血统的地球人。必须有此观点，再来诠释《圣经》方有真实绝对的价值。因为在旧约时代，我只能透过先知们来启示地球人，但是新约时代，加上了耶稣，对所有的揭示才有最直接的价值。先从耶稣诞生说起。
吕尚：「神差遣天使加百列到加利利一个叫拿撒勒的城去，要传话给一个童女，名叫马利亚；这童女已经跟大卫家族一个名叫约瑟的男子订了婚。
「天使到她面前，说：『愿你平安！你是蒙大恩的女子，主与你同在！』马利亚因为天使这话，十分惊惶不安，反复思想这问安的涵义。
「天使对她说：『马利亚，不要害怕，因为神施恩给你。你要怀孕生一个儿子，要给他取名叫耶稣。他将成为伟大的人物，他要被称为至高神的儿子。上主要立他继承他祖先大卫的王位。他要永远作雅各家的王，他的王权无穷无尽！』
「马利亚对天使说：『我还没有出嫁，这样的事怎么能发生呢？』天使回答：『圣灵要降临到你身上；至高神的权能要庇荫你。因此，那将诞生的圣婴要被称为神的儿子。』
「马利亚说：『我是主的婢女；愿你的话成就在我身上。』于是天使离开了她。」
雅威：我们要透过拣选的马利亚来诞生耶稣，所以先派遣天使告诉她，她肩负着一项任务。当时，马利亚尚未嫁给约瑟，所以才会说还没有出嫁怎么可以生子。若以你们世俗眼光来看，马利亚就是未婚生子。许多神学家总是会起一些争议。马太福音一章记录着耶稣基督诞生的经过。
吕尚：耶稣基督诞生的经过是这样的：「他的母亲马利亚已经跟约瑟订了婚，但是在成婚以前，马利亚知道自己已经由圣灵怀了孕。」
雅威：事实上，马利亚是我们透过「无性生殖」的方法，直接将受孕胚胎移植到她身上，也就是如同你们现代植入试管婴儿般。「圣灵要降临到你身上」及「由圣灵怀了孕」正是此意。
吕尚：「她的未婚夫约瑟为人正直，但又不愿意公开羞辱她，却有意要秘密解除婚约。」
雅威：她的未婚夫约瑟无法接受此事实，正在考虑这事的时候，我的太空人用超感应的方法来告诉他真相。
吕尚：「他正在考虑这事，主的天使在梦中向他显现，说：『大卫的后代约瑟，不要怕，尽管娶马利亚作妻子，因为她怀的孕是由圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他取名叫耶稣，因为他将拯救他的子民脱离他们的罪。』」
雅威：之后约瑟醒来，就遵照着做了，但没有同房。等她生下耶稣，将他用布包起来，放在马槽里，因为客店没有地方。
因为我在旧约时代已经藉着先知说：「有童女将怀孕生子，他的名字要叫以马内利。」这边「以马内利」的意思就是「神与我们同在」，也就是我们与大家同在。
这时在伯利恒的野地里有牧羊人夜间露宿，轮流看守羊群。他们看到了景象，并记载于路加福音。
吕尚：「在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说，『不要惧怕，我报给你们大喜的资讯，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。』」
雅威：这个时候，我们的发光飞碟成群出
吕尚：「忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说：『在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。』众天使离开他们升天去了。」
雅威：说完之后，他们便回返飞碟飞走了。这些太空人回天上去的时候，牧羊人就急忙回到伯利恒，找到耶稣。
吕尚：「牧羊的人彼此说：『我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。』他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。孩子出生，约瑟就给他取名叫耶稣。」
雅威：这时，来自东方的三位智慧长者看到了一颗星星。
吕尚：在马太福音记载着，「希律作王的时候，耶稣诞生在犹太的伯利恒。有几个星象家从东方来到耶路撒冷；他们问：『那出生要作犹太人的王的在哪里？我们在东方看见了他的星，特地来朝拜他。』
「希律王听了这话，着急不安；整个耶路撒冷的人也同样不安。希律就召集了所有的祭司长和民间的经学教师，问他们：『基督该诞生在什么地方？』
「他们回答：『在犹太的伯利恒，因为先知曾这样写着：因为有一位领袖要从你那里出来，他要牧养我的子民以色列。』
「于是，希律暗地里召见从东方来的星象家，向他们查问那颗星出现的准确日子，然后吩咐他们前往伯利恒，说：『你们去，仔细寻找那小孩子，找到了就来向我报告，我也好去拜他。』听了这话，他们就走了。
「这时候，他们在东方看见的那颗星又出现，并且在前头引导他们，一直来到小孩子出生地方的上面才停住。他们看见那颗星，真是欢欣快乐。」
雅威：「那颗星」被称为「伯利恒之星」，你们很多神学家和科学家都在花时间研究这「星」到底是什么。有的认为可能是超新星星、彗星，甚至陨石，或当时两颗行星靠近，大家说法都不同。其实统统错了。
小学生也知道，自然界的星不会如此引导人直行，也不会立即停在耶稣出生的房子上方，它不是普通的星。这颗星就是我们的小型发光飞碟，我们本来就有意引导来自东方的星象家前往参拜耶稣。
你们地球科学家与神学家，就是不愿承认《圣经》里头有一大堆发光飞行器的这个事实。因为一旦承认，就失去他们的权威了。
吕尚：「他们进了屋子，看见小孩子和他的母亲马利亚，就俯伏朝拜这孩子，然后打开宝盒，拿出黄金、乳香、没药等礼物献给他。在梦中，主指示他们不要回去见希律，于是他们从另一条路回自己的家乡去。
「他们走了以后，主的天使在约瑟的梦中显现，说：『起来！带着小孩子和他的母亲逃往埃及，住在那里，直到我吩咐你离开；因为希律要搜索这孩子，要杀害他。』于是，约瑟动身，连夜带着孩子和他的母亲逃往埃及。」
雅威：因为希律王知道有个小孩将来会影响到自己的王位，想杀光城里不足两岁的男孩。所以在耶稣出生后，我们要约瑟全家人暂时逃到埃及，等希律王死后再回来。
我曾藉着先知说过：「我从埃及把我的儿子召出来。」
吕尚：「希律死了以后，在埃及，主的天使在约瑟的梦中显现，说：『起来！带着小孩子和他的母亲回以色列地，因为那些想杀害这孩子的人已经死了。』于是约瑟动身，带着小孩子和他的母亲回以色列去。」
雅威：在路加福音里，有一段描述耶稣孩提时期的生活情景，是其他福音没有记载
吕尚：「耶稣的父母每年都上耶路撒冷守逾越节。耶稣十二岁的时候，他们照例前往守节。节期完了，他们动身回家，孩童耶稣却逗留在耶路撒冷；他的父母不知道这事，以为他在同行的人群中，走了一天的路程才开始在亲友当中寻找他。
「他们找不到他，就回耶路撒冷去找。三天后，他们才在圣殿里找到他。他正坐在犹太教师们中间，边听边问；所有听见他的人都惊奇他的聪明和对答。」
雅威：耶稣很有智慧，所以小时候就对经师所讲的道理极感兴趣。
吕尚：那可以说，耶稣是第一个星际混血儿了，所以他那么聪明。
雅威：当然可以。
吕尚：路加福音提到「耶稣开始传道的时候，年纪约三十岁」，整部《新约圣经》完全没有记录耶稣十二岁到三十岁之间，共计十八年的事迹，这段人生中最青春洋溢的时期、最精采的成长阶段，《新约圣经》完全没有纪录，非常奇怪；更让我奇怪的是，神学家们从来不解释此种不合理的耶稣生涯。
雅威：确实，你注意到了，这是一段教会不愿承认的事，必须特别提出来谈，我会在后面的耶稣失踪岁月里详细说耶稣受洗
雅威：耶稣三十岁的时候，施洗者约翰来到犹太的旷野传道。
吕尚：「那时，施洗者约翰来到犹太的旷野传道。他说：『悔改吧，因为天国快实现了！』群众从耶路撒冷、犹太全境和约旦河一带来到他跟前。他们承认自己的罪，约翰就在约旦河为他们施洗。
「那时候，耶稣从加利利往约旦河去见约翰，要请他施洗。约翰想要改变他的主意，就说：『我应当受你的洗礼，你反而来找我！』耶稣却回答他：『现在就这样做吧，因为这样做是实行神的要求。』
于是约翰答应了。耶稣一受了洗，从水里出来，天为他开了；他看见神的灵好像鸽子降下来，落在他身上。接着，从天上有声音说：『这是我亲爱的儿子，我喜爱他。』」
雅威：有如鸽子降下的「神的灵」，其实是我们的小型侦测器。回到当时的场景，我们可以说，耶稣受了洗，随即从水里出来，天空出现一架小型飞碟，放下小型遥控侦测器，彷佛鸽子下降般慢慢落到耶稣身上。
吕尚：马太福音也有这样的文字，「彼得正说这话的时候，一朵灿烂的云彩笼罩了他们；有声音从云中出来，说：『这是我亲爱的儿子，我喜爱他。你们要听从他！』」
雅威：我的声音从盘旋在半空中的飞碟里的扩音机传了出来，因为耶稣是我们利用无性生殖的方法，请马利亚做「代理孕母」而生的。
吕尚：在马太福音里还有很多「云」、「宝座」的记录，如：「他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。」
「当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座「耶稣对他说：『你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。』」
雅威：这些可以驾驶的「天上的云」，你们也知道不会是自然界的云，当然就是飞碟了。不过，你们地球人还是有人绝对不愿承认，因为一承认，以前的宗教信仰就全崩溃了。
吕尚：在《马可福音》里也有：「那时，地上的万族看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。」以及「耶稣说：『你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。』」
雅威：总之，不论《旧约圣经》还是《新约圣经》，凡是会飞的「荣光」、「天上的云」、「云彩」、「荣耀」、「被接升天」等等，统统还原成我们的飞行器就对了。
耶稣传道
雅威：耶稣受洗之后，便被圣灵带到旷野去，接受魔鬼的试探。
吕尚：「接着，耶稣被圣灵带到旷野去，受魔鬼试探。禁食四十昼夜后，耶稣饿了。那试探者上前对他说：『既然你是雅威的儿子，命令这些石头变成面包吧！』耶稣回答：『《圣经》说：人的生存不仅是靠食物，而是靠神所说的每一句话。』
「魔鬼又带耶稣到圣城，让他站在圣殿顶的最高处，对他说：『既然你是神的儿子，你跳下去；因为《圣经》说：神要为你吩咐他的天使；他们要用手托住你，使你的脚不至于在石头上碰伤。』耶稣回答：『可是《圣经》也说：不可试探主――你的神。』
「最后，魔鬼带耶稣上了一座很高的山，把世上万国和它们的荣华都给他看。魔鬼说：『如果你跪下来拜我，我就把这一切都给你。』耶稣回答：『撒旦，走开！《圣经》说：要拜主――你的神，惟独敬奉他。』于是，魔鬼离开了耶稣，天使就前来伺候他。」
雅威：撒旦事实上并不是你们想象中的魔鬼，他在传说上被丑化了。撒旦是和我们意见不和的反对派外星人，在我们来地球改造环境、创造生命的时候，撒旦所率领的团队并不赞成，因此日后被你们丑化成魔鬼。
这里是描述反对派领袖撒旦去试探耶稣，目的是在确定耶稣是否真的拥有智慧，是否敬爱创造人类的外星人。最后撒旦很满意这位星际混血儿的智慧，认为他足以胜任我们派他到地球传播真理的工作，于是离开耶稣。其他的太空人就前来开始帮助耶稣。
吕尚：原来上帝和撒旦都是你们外星人，只是一边是正方，一边是反方，没有什么善恶对错。
治病事迹
吕尚：「耶稣走遍加利利全境，在各地方的会堂里教导人，宣讲天国的福音，治好民间各样的疾病。他的名声传遍了叙利亚，因此那里的居民把患各种疾病、受各样痛苦的人，例如被鬼附身的、癫痫的、瘫痪的，都带到他跟前来，他一一治好了他们。」
雅威：此种治病能力在你们当代医学来看是不可能的，是一种超能力，或是奇迹。在《新约圣经》里面有很多耶稣治病的事迹。
吕尚：「耶稣从山上下来，成群结队的人跟着他。有一个麻疯病人来见他，向他下拜，说：『主啊，只要你肯，你能使我洁净。』耶稣伸手摸他，说：『我肯，你洁净吧！』他的麻疯立刻消除，洁净了。
「耶稣对他说：『不要把这件事告诉人，要直接去见祭司，让他替你检查，然后按照摩西的规定献上祭物，向大家证实你已经洁净了。』」
雅威：简单说，耶稣使用的就是「灵性治疗」，也可以称为「能量治疗」或「讯息治疗」，这是我们早已具备的医学技术，可是对你们来说还是很不可思议。
吕尚：《圣经》里记录的耶稣治病事迹相当多，而且还涉及远距疗愈，好比下面这段：
「耶稣来到迦百农，有一个罗马军官来迎接他，求他帮助，说：『主啊，我的仆人患了瘫痪病，躺在家里，非常痛苦。』耶稣说：『我去医治他。』军官回答：『主啊，你亲自到舍下来，我不敢当；只要你吩咐一声，我的仆人就会好的。』
「耶稣听见这话，非常诧异，对跟从他的人说：『我实在告诉你们，像这样的信心，我在以色列人当中，从来没有遇见过。』然后耶稣向那军官说：『回家去吧，照你的信心给你成全！』他仆人的病就在那时刻好了。」
雅威：这不仅是「远距疗愈」，也是「信心疗愈」。其实任何人只要有坚强的信心，疾病都会好的。现代地球人太依赖西式医疗，自己完全没有信心，遇到小小感冒，就赶快去大医院打针吃药，这是错误的，无法健康的。
吕尚：说到这个，我在二〇〇〇年得到鼻腔淋巴癌，就开始认真研究自然医学，对于现代的西式医疗实在感触很深，但是现代是西式医疗霸权的时代，进行自然医学的人被打压，实在是人类的悲剧呀。
雅威：未来会改变，人类会觉醒，才会知道真正的健康是什么。
吕尚：好吧，就等着吧。我再列出《新约圣经》里更多耶稣治病的实例：「耶稣来到彼得的家，看见他岳母正发高烧，躺在床上。耶稣一摸她的手，热就退了，她立刻起来接待耶稣。有人抬着一个躺在床上的瘫痪病人到他面前来。耶稣看出他们的信心，就对瘫痪病人说：『孩子，放心吧，你的罪蒙赦免了！』有几个经学教师心里想：这个人说了狂妄的话！耶稣知道他们在想些什么，就问：『你们为什么怀着邪恶的念头呢？对这个人说「你的罪蒙赦免」容易，或是说「起来走」容易呢？我要向你们证明，人子在地上有赦罪的权。』于是他对瘫痪病人说：『起来，拿起你的床，回家去吧！』那个人就起来，回家去了。
「耶稣正在向约翰的门徒说这些话的时候，有一个犹太会堂的主管来见他，在他面前跪下，说：『我的女儿刚死了，求你去为她按手，使她再活过来。』耶稣起来，跟着他去；耶稣的门徒也一起去。
「耶稣来到那主管的家，看见出殡的吹鼓手和乱哄哄的人群，就对他们说：『你们都出去，这女孩子没有死，她只是睡着了！』大家都讥笑他。这群人被赶出去以后，耶稣进女孩子的卧室，拉着她的手，她就起来。这消息传遍了整个地区。
「有一个女人患了十二年血崩；她走到耶稣背后，摸了一下他外袍的衣角。她心里想：只要我摸到他的衣角，我一定会得医治。耶稣转过身来，看见她，就对她说：『孩子，放心吧，你的信心救了你！』就在那时候，那个女人的病好了。
「有两个盲人坐在路旁，一听见耶稣经过，就大声喊叫：『主啊，大卫之子，可怜我们吧！』大家责备他们，不许他们作声；可是他们更加高声喊叫：『主啊，大卫之子，可怜我们吧！』耶稣停下来，叫他们过来，问说：『你们要我为你们做什么？』他们回答说：『主啊，请你使我们的眼睛能够看见！』耶稣动了恻隐的心，摸他们的眼睛；他们立刻能够看见，就跟从了耶稣。
「有两个盲人跟着他，喊说：『大卫之子啊，可怜我们吧！』耶稣进了屋子，两个盲人来到他面前，他就问他们：『你们信我能做这件事吗？』他们回答：『主啊，我们信。』于是，耶稣摸他们的眼睛，说：『照你们的信心成全你们吧！』他们的视觉便恢复了。耶稣郑重地吩咐他们：『不要把这事告诉任何人！』可是，他们一出去就把耶稣的事传遍那一带地方。」
雅威：有没有注意到这几则都有一个共同点，「照你的信心成全你」，「耶稣看出他们的信心」，「你的信心救了你」，「我们信」，全是在讲「信心」，这是要去除疾病的第一关！地球人呀！你们必须具备此种坚定的信心，方能健康。
吕尚：确实，二十年来我深深体会，万病起自于心，想要健康也必须要先有信念，而不是马上跑医院，相由心生，万法唯心。可是现代医学只看器官与病症，根本无法治好慢性病。不相信或是没有信心，是不会有改善的。自己必须要全然相信，别人才会帮助你。但一切随缘，有些人就是铁齿，也是他们自己的命。
驱鬼事迹
吕尚：在《新约圣经》里面，耶稣驱鬼的事迹也很多，如：「耶稣到湖对岸的加大拉地区，遇见两个从墓穴出来的人。这两个人被鬼附身，十分凶狠，因此没有人敢走这条路。「他们见了耶稣，立刻喊着说：『神的儿子，你为什么要干扰我们？时机未到你就来折磨我们吗？』刚好，附近有一大群猪在吃东西。鬼就央求耶稣：『如果你要赶我们出去，就打发我们进猪群里面去吧。』
「耶稣说：『去吧！』鬼就出来，进入猪群；整群的猪冲下山崖，窜入湖中，都淹死了。放猪的人就逃进城去，把这件事的始末和被鬼附身的人所遭遇的向大家报告。」
雅威：由这一则可以知道，鬼先是附在人身上，后来附在猪身上，这就是附体。在你们的社会上也有不少例子。
吕尚：「傍晚的时候，有人带了许多被鬼附身的人来见耶稣。耶稣只用一句话就把鬼都赶走，又治好了所有的病人。
「耶稣到加利利的迦百农城去。在会堂里，有一个污鬼附身的人，大声喊叫：『唉！拿撒勒的耶稣，你为什么干扰我们？你是来除灭我们的吗？我知道你是谁；你是神的圣者！』耶稣斥责那污鬼说：『住口，快从这个人身上出来！』污鬼在大家面前把那人摔倒，就从他身上出来，一点儿也没有伤害他。
「大家惊讶不已，彼此议论说：『这是什么话呢？这个人居然有权柄和能力指挥污灵，污灵竟出来了！』于是耶稣的名声传遍了那一带。
「耶稣就上船离开。鬼已从他身上出来的那人要求耶稣说：『请让我跟你去！』可是耶稣打发他回去，说：『你回家去，述说神为你所做的事。』他就去了，走遍全镇，传扬耶稣为他所做的事。」
雅威：耶稣这种驱鬼能力，和你们时下许多通灵人治病的方法一样，并不稀奇，但在两千年前少有人会，所以吸引了许多人。耶稣驱鬼只需用一句话便够了，其实，他念的是咒语，是沟通阴阳两界的咒语，表明他的任务，请那些附在人体的鬼退回阴界。
吕尚：「他们回到群众那里的时候，有一个人上来，跪在耶稣面前，说：『主啊，求你可怜我的儿子！他患了癫痫病，很痛苦，时常跌在火里或水里。我带他去见你的门徒，可是他们不能治好他。』
「耶稣说：『你们这时代的人多么没有信心，多么腐败啊！我还得在你们这里多久呢？还得容忍你们多久呢？把孩子带到这里来！』
于是耶稣责备那鬼；鬼一出来，孩子的病立刻好了。事后，门徒私下来问耶稣：『为什么我们不能把那鬼赶出去呢？』回答：『因为你们的信心不够。我实在告诉你们，假如你们有像一粒芥菜种子那么大的信心，就是对这座山说：「从这里移到那里！」它也会移过去。没有任何事情是你们不能做的。』」
雅威：同时，耶稣得到我们的真传，除了驱鬼还会使人复活。
吕尚：「耶稣到拿因城去；他的门徒和一大群人跟着他去。他来到城门口，刚好一队送殡的行列出来。那死者是一个寡妇的独生子；从城里有许多人出来，陪着寡妇送殡。耶稣看见了那寡妇，心里充满了悲悯，就对她说：『不要哭！』然后上前按着抬架，抬的人就站住。
「耶稣说：『年轻人，我吩咐你起来！』那死者就坐起来，并且开始说话。耶稣把他交给他的母亲。」
雅威：你们目前还无法了解耶稣这种能力。
吕尚：「有些不相信复活这回事的撒都该人来见耶稣，问他：『老师，摩西教导我们，一个人死了，没有孩子，他的弟弟必须娶寡嫂为妻，替哥哥传宗接代。从前，我们这里有兄弟七人，老大结了婚，死了，没有孩子，留下寡妇给他弟弟；老二、老三也是这样，一直到老七，情形相同。最后，那个女人也死了。请问，既然他们都娶过她，在复活的日子，她算是哪一个的妻子呢？』
「耶稣回答他们：『你们错了！你们不明白《圣经》，也不知道神的权能。在死人复活的时候，他们要跟天上的天使一样，既不娶也不嫁。关于死人复活的事，你们没有念过神告诉你们的话吗？神说：「我是亚伯拉罕的雅威，以撒的雅威，雅各的雅威。」这意思是说，神是活人的神，不是死人的神。』群众听到这样的教训，都觉得惊奇。」
雅威：有意思吧，「神是活人的神，不是死人的神」，我雅威就是你们口中的神，活着的人了解我们高科技外星人的存在才有意义。不是吗？
超能力
雅威：耶稣还有呼风唤雨的超能力。
吕尚：「耶稣上了船，他的门徒跟着他去。忽然，一阵暴风袭击湖面，浪涛掩盖了船，耶稣却睡着了。门徒到他跟前，喊醒他，说：『主啊，救救我们，我们快没命啦！』
「耶稣回答：『为什么这样害怕？你们的信心太小了！』于是他起来，斥责风和浪，风浪就平静了。大家非常惊奇，彼此说：『这个人究竟是谁，连风和浪都听从他！』」
雅威：「呼风唤雨」在你们心目中是不可能做到的事，那是自然界的气候变化，怎能用人为方法来改变呢？大范围的气候是自然界的现象，人力无法改变，但是小范围的气候，确实有一些人可以运用某种能力来左右。也许，在你们地球人的某些人心中会有同感，因为他们知道这是可以做到的事。
耶稣是外星人之子，一切行动都有外星人在天空上的飞碟帮助，要让风和海平静，那是极简单的。
吕尚：在古代的传奇小说中，不少道士有呼风唤雨的能力，一般人都视为荒诞，但我相信是真的，因为自己有那样的经验。所以，我绝对相信耶稣能做到。
雅威：又有一次，耶稣表现了科学的「反重力」技巧，使众人相信他是神的儿子。
吕尚：「群众散了以后，他独自上山祷告；到晚上还留在那里。这时候，船离岸已经很远，遇着逆风，在波浪中颠簸。天快亮的时候，耶稣在湖上朝着门徒走来。门徒看见他在湖面上走，非常惊骇，说：『是鬼魂！』他们都害怕得叫起来。
耶稣立刻对他们说：『放心，是我，不要怕！』彼得说：『主啊，如果是你，叫我在水上走，到你那里去！』耶稣说：『来！』彼得就从船上下去，在水上朝耶稣走过去。但是他一看到风势猛烈，心里害怕，开始往下沉，就喊叫：『主啊，救我！』耶稣立刻伸手拉住他，
说：『你的信心太小了，为什么疑惑呢？』他们上了船，风就停了。船上的门徒都向他下拜，说：『你真是神的儿子。』」
雅威：这只是反重力而已，不难的。
吕尚：有一些密宗喇嘛在打坐时，身体会浮空，而时下一些静坐功夫很好的人，也会有浮起的现象。
雅威：这些都证明人体与自然合一之后，物质的重力因素对它不起作用，可以随心浮起，达到天人合一境界。涉水过海并非做不到，耶稣当然已达到天人合一的境界，海面与陆地只是不同成分而已。
不过，有一个很重要的关键就是「信心」。有信心就能成功，抱持怀疑就不会成功，这是最为重要的。还有，「祷告」是一种心电感应的沟通方式。你们现代有越来越多人知道心灵力量的存在，越来越多心灵团体在引导人们了解宇宙和生命，这些被神学家说成「异象」的古代事实，将会让更多人信服。
吕尚：人类进入二十一世纪，我相信已经进入「心灵科学」的时代，所以当时在飞碟内的外星太空人会运用心电感应得知人间的事，也没有多么神奇，所以耶稣说：「你们祷告要这样说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」
雅威：耶稣这些话已经很明白道出我们的母星是在天上，在那个星球上有许多典章制度，如今拿到地球上，希望施行起来，如同施行在天上一样。有许多人认为信了天主教或基督教就能进天国，这是错的，耶稣也说得很明白。
吕尚：「凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。」
雅威：这句话的意思是：真正从内心相信我们母星存在的地球人，才会被带到天国，「天国」就是我们的母星，不是虚幻的宗教信仰。
吕尚：所以，每天祷告叫着「主啊」、「主啊」的人，也就是天主教、基督教徒，不能「都进」天国，《圣经》里这一句话，不知有几个教徒体会到了？这对他们来说是非常残忍的。而您是说，「惟独遵行我天父旨意的人，才能进去」，必须是「遵行天父旨意」；换言之，是能够彻底相信你们Elohim、拥有高科技的外星人，才能去你们的星球永生。
雅威：这才是了悟《圣经》的人。
当年为了使传道速度增快，耶稣运用超能力训练他的十二个门徒，让他们也都具备超能力来制伏邪魔，以及医治各种病症。另外，耶稣也告诉他们许许多多传道的内容与方法，然后差遣十二门徒到处传道。
为了让众人了解我们母星的状况，耶稣用七种比喻来说明，那就是撒种、稗子、芥菜种、酵母、宝贝、珍珠、撒网等。对教徒来讲，这七种是「天国的比喻」。当时门徒也不了解为什么要用这些比喻，便问耶稣。
吕尚：「耶稣说：『因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。』」
雅威：这些话在当时虽是对门徒讲的，事实上也可以说是对所有基督教徒讲的，因为绝大多数教徒都误解了耶稣的原意，以致无法真正体会天国就是母星的状况，实在可惜。「天国的奥秘」指的就是「我们星球的事物」。
吕尚：「耶稣又对他们说：『我去的地方，你们不能到。』「犹太人说：『他说我所去的地方，你们不能到，难道他要自尽吗？』
「耶稣对他们说：『你们是从下头来的，我是上头来的；你们是属于这世界的，我不是属这世界的。』」
雅威：耶稣说人类不能到他去的地方，指的是我们母星与地球的气候、引力、温度等状况不同，人类不穿宇宙飞行服是去不得的。耶稣在此也极为明确道出，他不是地球上的人，而是星际混血儿，是从上头来的。可惜，你们的神学家都无法圆满诠释，硬要说「天国」是信仰上的永恒国度，耶稣的「天国的人」指的是信仰，实在是差之千里。
喂饱数千人
雅威：新约时代传颂最深远的是耶稣用五个饼两条鱼让五千人吃饱。
吕尚：「耶稣听到这消息，就上船，离开那里，独自到偏僻的地方去。群众知道了，从各城镇走路跟着他。耶稣上岸，看见这一大群人，动了恻隐的心，治好他们的疾病。傍晚的时候，门徒来见耶稣，对他说：『天晚了，这里又是偏僻的地方，请叫群众散开，让他们自己到附近村庄去买食物。』
「耶稣回答：『不用叫大家散开；你们给他们吃吧。』门徒说：『我们这里只有五个饼和两条鱼。』耶稣说：『拿来给我。』
「于是，他吩咐群众坐在草地上，然后拿起五个饼和两条鱼，举目望天，感谢雅威，擘开饼，递给门徒，门徒又分给群众。大家都吃，而且都吃饱了。门徒把剩下的碎屑收拾起来，装满了十二个篮子。吃的人数，除了妇女和孩子，约有五千。」
雅威：还有一次，是以七个饼和几条小鱼让四千人吃饱。
吕尚：「耶稣叫门徒来，对他们说：『我很体贴这一群人，他们跟我在一起已经三天，现在没有什么可吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕会在路上晕倒。』门徒说：『在这偏僻的地方，我们哪里去找足够的食物给这一大群人吃饱呢？』
「耶稣问他们：『你们有多少饼？』他们回答：『七个饼和几条小鱼。』
「耶稣吩咐群众坐在地上，拿起那七个饼和几条小鱼，感谢雅威，擘开，递给门徒；门徒又分给群众。大家都吃，而且吃饱了。门徒收拾剩余的碎屑，装满了七个篮子。吃饱的，除了妇女和孩子，有四千
人。于是耶稣遣散群众，然后上船，往马加丹地区去。」
雅威：这两件事都提到一个很重要的举动，就是耶稣拿着饼先「举目望天，感谢神」，这两个动作在别人看来没什么，但这才是关键。
因为向天祝福或祝谢，就是「运用心电感应」的方法，与飞碟内的我们沟通，让我们知道现在要做什么事，我们再利用原子合成方法，直接制出饼和鱼，源源不绝供应给众人。
吕尚：这又与古代中国的「祝由」相通了，「祝」就是祈祷，发出脑波，与宇宙高灵沟通。真是万法归一，殊途同归呀！
改变形象
吕尚：「六天后，耶稣带着彼得、雅各和约翰两兄弟悄悄地上了一座高山。在他们面前，耶稣的形象变了：他的面貌像太阳一样明亮，衣服也像光一样洁白。
「忽然，三个门徒看见摩西和以利亚在跟耶稣讲话。彼得对耶稣说：『主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座帐棚，一座给你，一座给摩西，一座给以利亚。』」
雅威：摩西和以利亚两人早就在旧约时代过世了，如何出现在耶稣面前？事实上，摩西和以利亚是靠我们的细胞培养复制技术永生着。他们在地球上的任务完成之后，我们便带他们回到母星。现在他们回到地球来告诉耶稣，让耶稣知道任务快完成了。
吕尚：「彼得正说这话的时候，一朵灿烂的云彩笼罩了他们；有声音从云中出来，说：『这是我亲爱的儿子，我喜爱他。你们要听从他！』门徒听见这声音，非常害怕，都俯伏在地上。
「耶稣走过来，拍他们，说：『起来，不要怕！』他们抬头一看，只见耶稣，其他的人都不见了。」
雅威：这是指我们的发光宇宙飞船飞近，停在空中，透过扩音器说话。摩西和以利亚返回飞碟，迅速离去。这一段记载是《新约圣经》里很宝贵的第三类接触实录。由于耶稣是我们的儿子，所以在门徒问话时，经常会透露有关我们星球的资讯。
吕尚：我知道，像是这段，「耶稣对他说：『西门巴约拿，你们有福的，因为这不是肉和血启示了你，而是我在天之父指示的。我告诉你们。他们的使者在天上，常见我天父的面。』」
预言受难
雅威：耶稣多次预言了自己将会受难及复活的事。
吕尚：第一次是，「从那时候开始，耶稣清楚地指示门徒，说：『我必须上耶路撒冷去，在长老、祭司长，和经学教师手下遭受许多苦难，并且被杀害，第三天将复活。』」第二次是，「门徒都集合在加利利的时候，耶稣对他们说：『人子将被交在人手里，他们要杀害他，但第三天他将复活。』门徒听了非常忧愁。」
第三次是，「耶稣上耶路撒冷去的时候，把他的十二个门徒带到一边，一面走一面告诉他们：『你们要知道，我们现在上耶路撒冷去，人子将被出卖给祭司长和经学教师；他们要判他死刑，然后把他交给外邦人。他们要戏弄他，鞭打他，把他钉十字架；但第三天，他将复活。』」
第四次则是，「耶稣对门徒说：『你们知道，再过两天就是逾越节，人子将被出卖，被钉在十字架上。』那时候，祭司长和民间的长老在大祭司该亚法的府邸里聚会，一同计划要秘密地逮捕耶稣，把他杀死。可是他们说：『我们不可在节期中进行这事，免得激起民众的暴动。』」
雅威：你们口中的「神与天使」，就是前来地球复制生物的我们，当然知晓耶稣会有什么样的超能力，也有预知力，不用觉得神奇。这种超能力是任何进化人种所具有的，未来的地球人也会发展到具有此种能力。
耶稣的预言
吕尚：耶稣说过，「我实在告诉你们，你们这些跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上。」
雅威：这里很清楚说出我们经常出现，以及飞碟（荣耀的宝座）光临地球的时刻，是在「复兴」的时候，指的就是以色列的复兴。然而，这也代表世界末日来临了。
吕尚：「你们要谨慎，免得有人迷惑你们，因为将来有好些人冒我的名来说，我是基督，并且要迷惑许多人。
「你们也会听到战争和战争的风声。小心不要惊慌！因为这是必须发生的，只是末期还没有到。民族要攻打民族，国家要攻打国家，到处有饥荒、地震。这都是灾难的起头。」
雅威：耶稣所讲的事目前都应验了，民族间及国家间的战争正在地球各地爆发，饥荒也传遍各地，你们的地球可以说已经有末日来临的预兆，但还不是最后的末日。
吕尚：「那些灾难的日子一过去，太阳就要变黑，月亮不再发光，星星从天上坠落，太空的系统也都要摇动。那时候，人子来临的记号要在天际出现。地上万族万民都要哀哭；他们要看见人子充满着能力和荣耀驾着天上的云降临。」
雅威：灾难过去之后，我们会驾着发光飞碟降临，挑选相信我们的地球人，带到我们的母星去复制，过着永生的生活。
吕尚：「在人子作王、天使跟他一起来临的时候，他要坐在荣耀的宝座上；地上万民都要聚集在他面前。他要把他们分为两群……。
王要对在他右边的人说：『蒙我父亲赐福的人哪，你们来吧！来承受从创世以来就为你们预备的国度。』」
雅威：「预备的国度」就是指我们母星上，专为地球移民设置的居住专区。
吕尚：「耶稣说：『你们信神，也当信我，在我父的家里，有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了。我去是为你们预备地方。我若去为你们预备地方，就必再来接你们到我那里去。我在那里，叫你们也在那里。』」
雅威：耶稣这些话都说明了一件科学事实，就是未来的「星球移民」，这不是宗教信仰，所以耶稣会说：「我就是道路、真理、生命。」
这句话的真正意思是，耶稣在世所揭示的一切，就是通往我们母星的方法（道路），而这一切都是确实的事（真理），只有复制技术才能真正使人得到永生（生命）。
吕尚：哎呀，原来如此。我相信所有传教人士解释这句话，都偏离原意了。
被钉在十字架上
雅威：耶稣传了三年半的外星真相，就被钉在十字架上，在四部福音书内都有记录，但有些微差异，你要做整合表述。
吕尚：好的，耶稣大声喊着：「以利、以利、拉马撒巴各大尼。」就是指：「父啊、父啊，我将我的灵魂交在你手里。」说了这话，就断了气。
「对面站着的百夫长、看见耶稣这样喊叫断气就说：『这人真是神的儿子。』……忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，盘石也崩裂，坟墓也开了。」
雅威：耶稣死后到复活的记录，马太福音是这样写的：「有好些妇女从远处观看，他们是从加利利跟随耶稣来服事他的，内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲。
「到了晚上，有一个财主名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。这人去见彼拉多，求耶稣的身体。彼拉多就吩咐给他。约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里，就是他凿在盘石里的，他又把大石头滚到墓门口，就去了。有抹大拉的马利亚，和那个马利亚在那里，对着坟墓坐着。
「次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集，来见彼拉多说：『大人，我们记得那诱惑人的，还活着的时候，曾说三日后我要复活。因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，恐怕他的门徒来把他偷了去，就告诉百姓说，他从死里复活了，这样那后来的迷惑，比先前的更利害了。』
「彼拉多说：『你们有看守的兵，去罢，尽你们所能的，把守妥当。』他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥「安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚，来看坟墓。忽然地大震动。因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱颤，甚至和死人一样。
「天使对妇女说：『不要害怕，我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣，他不在这里，照他所说的已经复活了，你们来看安放主的地方。
快去告诉他的门徒说，他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。』妇女们就急忙离开坟墓，又害怕又大大的欢喜，跑去要报给他的门徒。」
吕尚：路加福音也有这样的记录：「七日的第一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料，来到坟墓前。看见石头已经从坟墓滚开了，他们就进去，只是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。妇女们惊怕，将脸伏地，那两个人就对他们说，『为什么在死人中找活人呢。
他不在这里，已经复活了，当纪念他还在加利利的时候，怎样告诉你们说，人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。』
「他们就想起耶稣的话来，便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。那告诉使徒的，就是抹大拉的马利亚、约亚拿、雅各的母亲马利亚，还有与他们在一处的妇女。
「他们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里稀奇所成的事。」
雅威：很好。
吕尚：综合来看这些文字，不仅描述复活时所出现的种种异象，如「地大震动」、「主的使者从天上下来」、「相貌如同闪电」、「衣服洁白如雪」、「衣服放光」等，已经明白告诉我们，不是耶稣自己复活，而是驾驶飞碟降落，身穿白色宇宙飞行服的太空人所做。
我注意到，更重要的是两段都提到三位妇女，即住在抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚、另一位妇女。若是依照教会的信仰，耶稣的门徒及其关系最密切，在耶稣钉在十字架之后，尸体放在坟墓里，守护的应该是门徒才对，可是为何《新约圣经》这二部福音都没有提到门徒守着墓，反而是三位妇女负责，而这三位是跟随着耶稣来服事的妇女。
雅威：你们仔细研究，就会发现其中有不寻常的真相，足以巅覆二〇〇〇年来的宗教信仰。你们教会将「抹大拉的马利亚」描写为妓女，想一想，为何耶稣会让一名妓女来服事？事实上「抹大拉的马利亚」是耶稣非常亲密的人，所以耶稣死后放在坟墓里，守灵的就是最亲近的抹大拉的马利亚。
耶稣的十一个门徒反而都没有为他守灵，而且外星人第一手先告诉她们耶稣复活的事情，再由她们进城转告门徒，可见抹大拉的马利亚是耶稣最亲密的人，另外两位妇女则是她的好友。
在此，我要道出真相：抹大拉的马利亚就是耶稣的妻子！在《最后的晚餐》那幅图里，坐在耶稣右边那一位就是抹大拉的马利亚。你们地球人应该以全新的视角来看《圣经》，才会有正确的观点。（请参考图七）
吕尚：我看过一篇报导，美国哈佛大学神学院基督教史专家金恩（Karen King），于二〇一二年二月十八日在义大利罗马一场会议中提出，早前有私人收藏家请她翻译一片古老莎草纸文献内容，结果发现，其中竟记述了当门徒们谈论「抹大拉的马利亚」是否值得敬重时，耶稣称马利亚为「我妻子」，还说「我跟她同住」。金恩也表示，这份文献极有可能是早期基督文本，相信是抄自写于二世纪下半叶一部称为《耶稣妻子福音》（The Gospel of Jesus`Wife）的经卷。
雅威：会有越来越多古老版本文献出土，你们就能知道更多事实。
吕尚：「十一个门徒听到抹大拉的马利亚告诉他们耶稣复活的事，还以为是胡言，后来才知道是真的，便到了耶稣和他们约定的山上去，耶稣在那里向他们显现，他们一见到耶稣，就都向他下拜。
「可是还有人心里疑惑，耶稣便走近他们，对他们说：『天上地下所有的权柄，都赐给我了，所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教导他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。』」
雅威：耶稣和他们说完话，就被飞碟接到天上，坐在我雅威的右边。路加福音不是这样写的吗？「他就离开他们，被带到天上去了。」地球上没有耶稣的坟墓，因为他被我接到我们的母星。
吕尚：由此可知，耶稣是搭飞碟回到你们的星球，而在复兴的日子，他会回来的。
雅威：使徒行传已说出了这件事：「使徒们跟耶稣聚集的时候，问耶稣：『主啊，你是不是要在这时候恢复以色列国的主权？』耶稣对他们说：『那时间和日期是我父亲凭着自己的权柄定下的，不是你们应该知道的。可是圣灵临到你们的时候，你们会充满着能力，要在耶路撒冷、犹太，和撒马里亚全境，甚至到天涯海角，为我作见证。』
「说完了这话，耶稣在他们的注视中被接升天；有一朵云彩把他们的视线遮住了。他离去的时候，他们正定睛望着天空。忽然，有两个穿着白衣的人站在他们旁边，说：『加利利人哪，为什么站在这里望着天空呢？这位离开你们、被接升天的耶稣，你们看见他怎样升天，他也要怎样回来。』」
吕尚：这一段有两处提到「耶稣在他们的注视中被接升天」、「被接升天的耶稣」，是由「一朵云彩」接他上去，也只有用「飞碟」才能合理解释，不然自然界的「云」如何接人上天？《圣经》记录得实在非常明确。
