十八、宇宙之父的开示
十九、如何获得智慧
二〇、自己成就自己是真的成就了自己
二一、不执着于其他人是不是积极跟随你们，一切自然随缘而去
二二、以一体角度去思考一切行为
二三、灵魂入世后的课题是否会发生改变
二四、我对你们婚姻择偶条件的观察
十八、宇宙之父的开示
宇宙之父：地球子民们，一场巨大的空间跨越即将开始。你们是否同时移动到第五维度、一同跨入时空之门、一起进入新次元地球实相？一切准备都已经实行！你们是否进入在于你们自己的选择！宇宙布置已经完成，迎接地球时空切换，你们不要惊慌，一个理想的地球展现在你们新的觉知里，一起期待这个重大意义的时刻吧！此时多维空间已经准备就绪，地球进入时空切换已经不远了。时间不再有许多了，你们不再被延迟准备。宇宙之主在与这次信息传递中的佛给你们开示，注意一切都已经准备就绪，你们不可能再被延迟。你们需要在接下来的时间内加速进化，急需转变你们的意识层次、提高身体振动频率、一些不必要的人间事物可以放手不管。提升自己意识频率是自己主要的事情，一切不容延迟进行，你们势必要追赶地球！接下来一段时间不再发出提醒，此信息传递完成。
佛陀：以上宇宙之父临在，发起与地球子民的演讲，主要加强你们确实相信地球变动真的开始了，你们不可能不跟随改变进入新实相的地球。与其他居住在星球维度高一级的子民相比，你们给予了宇宙富于变化的相对复杂的局面。地球人类更宽范围地接纳一切形形色色宇宙形式，地球是一个十分特别、十分鼓舞众多星系次元生物们来此经历的极大地遗失记忆、极大地切断了高维度意识、极大地视自己仅仅是一具生物体，极大地失去了心与神之间的密码连接。你们众多来自高次元不惧一切挑战的、十分勇敢的灵体们，积极转生到这个奇异的具有许多挑战、遗忘、堕落可能性迷局的世界中，无畏地担当起地球这颗星球进化到下一个次元的巨大挑战中。
事实证明你们不负你们前世转生时许下的誓言，你们凯旋而归，进入下一个阶段继续进化。你们在地球的许多世经历于你们进化十分有必要，于你们级次提升十分有促进作用，于你们目前地球经历最需要耐心、坚持的时刻十分有利。
你们并没有坚持不住，你们不因为地球时间迟迟不来你们希望可视到的重大变化而失去信心，你们自己以许多信念提醒自己来此的目的，你们时刻体现着毅力、耐心，你们无可争辩地成就了你们进化里程上的丰硕的极其赋予时间考验的灵魂进程。
你们许多个体已经具备了进入高级生命形态，其形态不是你们自己期待但宇宙进程需要你们进入高级形态中，你们给予了新宇宙极大促成经验，你们荣耀了全宇宙，你们将带着经验跨入高维度宇宙星球中，你们不需再经历类似地球这样低密度的考验，你们期待以后高形态是你们身体的新的形式吧。宇宙之父已经批准你们进入高维度的体验中来，不可能以低形态出现在宇宙之中，你们期待那美好的奇特历程的开始吧。
十九、如何获得智慧
安安：佛啊，我提个建议，是否要专门给地球上修佛的弟子一些指导？
佛陀：一切指导都是针对一切众生，不会区别于什么宗教的，所以完全没有必要专门针对佛门弟子的教导，你可理解其中道理？
安安：是不想让佛门弟子有别于他人，佛门弟子也是众生中的一员，给众生的教导也是给他们的，不想让他们分离于众生之外。
佛陀：是的。
安安：佛啊，准备好了，开始吧。
佛陀：以前所传给你们的信息不只局限于日常生活细节，也从修行说，全面展示给你们近期做什么，接下来的内容主要针对一些次要的话题进行信息指引。一切不能归在前面叙述里的话题，皆会在下面的话题中谈起，接下来开始新的话题讨论。
佛陀：亲爱的百姓们，你们许多问题出现在日常细节中，不是十分重要的，但是也是你们关注的。比如日常修行过程中需不需要诵读经卷，需不需要做佛事儿，需不需要经常进入佛堂中祭拜佛像，需不需要整天念符号（佛号），需不需要在家里逐渐地供起一尊佛，需不需要叩头祭拜如你们许多佛的追随者已经在做的那样？需不需要舍弃自己的财产供养寺庙里所谓的佛教弟子们？
你们许多人持有上面的习惯念头，以为追随佛的指引需要许多仪式，进入你们信以为真的羁绊中，进入你们各相需要的自己认为的束缚中。
其实，智慧不可能通过以上事情得到，智慧不需要祭拜佛像，智慧也不需要其它形式才能达到。智慧需要你们体察生活的细微之处，以细微的事件得到至善至真之理，以细心体察细微之处的生活悟得智慧之理。
你们一些人只知道学习其他世人，前人知道的知识，岂不知，真理在不同时代有不同的展现。时代急速变迁，以不变的思维应对变动剧烈的生活，是不切实际的，智慧不是不变的，不是不进化的，你们作为新时代的思考者适当的加入你们的智慧理念，才能适应新时代生活的需要。
比如，坐禅一直是你们出世的人坚持的功课，其实不必时时刻刻坐在佛堂里不吃不喝的在那里，不必成天诵经祈祷。实际上佛不可能通过念诵而成就，不可能仅仅诵读达到悟智慧的境界。智慧不是经由背诵达成的，智慧是经由一些细小事物通过体察思想悟到的。智慧不可能不经由个人感悟而得到，智慧不可能不经由（体察）事物关系，事物运作之理得到。一切智慧皆由细微之处体悟得到。世间百姓不能由世间细微事物得出真理来，是由于他们缺乏从细微之处感悟事物间的联系。
一切事情皆是密切相关联的，一切事情不可能只涉及到你们能够看到的实际。一个细心的体悟者，易看透其中真实的细微之处，不会迷惑于表面现象。细心体察是世间一切悟道者需要习得的知识，一个由细小事物辩证地体察事物的人，其悟性一定是好的，体察不需要书本知识才能做到，只要你们耐心细致。起始阶段有些难以做到，时间久了，体察之功夫便成长起来，这不可能经由书卷得到，只是书卷起到了一个指引入门的作用。因此不必背诵经卷，更不必以研读经卷自豪。读经卷一直以来（成为）自称为信佛的自豪之事。其可以使大脑里面多一些佛经的词语，不一定真的彻悟了其真正的智慧。
故然，一起诵经起到了注意力集中，思绪意念集中之作用，与心之所悟无多大关系。冥坐是有助于悟性提高的，静静地坐下来，思绪集中于事物之间的启示中，思想洞察力不可估量的提升，久之悟得的智慧必然增长。
经由自己悟到的智慧，只是自己的体悟，是不是他人识得不重要，你不可能使自己体察的智慧使他人全面理解，不可能其他人醒悟与你相同。智慧经由时间检验自然证明是智慧还是愚见。不可能使一切事理使世人一下子懂得，智者自然体悟以引领世人。
亲爱的自称为学习佛的弟子们，以上可不可以纠正你们以往接触到的（一些对学佛的要求）？佛其实不要求你们那样做，一切皆习然，不是佛真正的实情。不需要拘泥于形式中，习行世间修行智慧，不要求成为迷信之徒。实际上，智慧不只经由佛教得到，其他教的精华不是不可以借鉴的，勿执着于习惯的要求，灵活接纳智者的感悟，使你们尽快地进入高意识之中，勿只想着一种教条，与自己实际不相符的情况，不要执行。动静结合，以不变之体悟之法去体察变化中的事物。此乃不变之理。只要你们习惯养成，智慧便源源不绝地呈现。岂是诵经拜佛能达到的效果呢？至此，不需多言，是时候教给人们自己行走的工具啦，哈哈。
安安：佛啊，你前面讲的内容，让我来做下总结好吗？
佛陀：哈哈，正合我意。
安安：智慧不是从诵经中获得，也不可能从烧香拜佛等等形式中获得。智慧是从细心体察细微事物背后的真相联系获得的。一个要想获得智慧的人，必要经过自己去体察细微的生活，从中悟得智慧。佛啊，你看看我总结的对吗？
佛陀：不错，基本按照前面内容精缩了一下。
安安：智慧获得虽不要整天坐禅念经，但我认为每天抽出一定时间静下来，体悟事理还是很重要的，据我的经验，在我静坐时，头脑中一直搞不清的问题会突然出现答案。
佛陀：是的、是的。你其实已经了悟了智慧的一切要素，不过你自己不确定罢了。以你现在体察事物之间联系的智力，已经是达到了一个不低的程度，只是你不总结其中过程，介绍给别人，你需要静下心来体会你经历的一切细节，促成你总结出你的经验，以使需要指引的人知道你是如何进行修行的。可以自己总结，不过你好像不大喜欢这样的事情，你不喜欢总结自己的经历，是这样的吗？
二〇、自己成就自己是真的成就了自己
安安：是的，太费脑筋了。
佛陀：哈哈，你已经习惯了听灵魂指引了，自己头脑不去总结自己的经历了，只是你需要指导众生走上正确的佛学之路，你在这一世使命如此。你已经做的，需要做得更深入细致。你可以指导众生走上解脱烦恼的路程。
安安：佛啊，我自认为并不知道太多的东西。
佛陀：你不要这样理解自己，智慧不需要多少复杂的经卷，智慧很平常地体现在细小的事物中。你其实总结了好多智慧，只是不去记录。你只要记录下你日常思得的细小句子，便能给众生启示。好啦，你自己去尝试吧，不要我教你怎么记录啦。
安安：谢谢佛老兄。
佛陀：不要感谢我啦，感谢你自己，自己成就自己是真的成就了自己。
安安：佛啊，我不想成为一个引导者，我总认为那样太显眼了，而我就是一个普通人，不会长篇大论，不会滔滔不绝，也不懂经典，佛经都说什么，自己觉得不太适合引导别人。况且，每个人都会成为自己的大师，我也不想让别人说我搞自我崇拜，自我崇拜对自己他人皆不益的。
佛陀：哈哈、哈哈，（大笑不止）你以上之言，真正有偏差了。智慧不需要多少字来堆积，更不需要长篇大论，智慧最简单于朴素的言语中，智慧最适合以朴素的语言说出来。其实（过去的好多话语）已经不适合今天习得智慧了。经文难以解释，众生不明白其中含义，知道真义的不多，自称究竟真义的，不是真的究竟真义了。你不需要懂经书中的语句，自己体悟出来的适合你解释，适合当前众人明白。适合许多不知经书的人知道里面真正的智慧。不可能以目前人们知识理解古代人们真正的思想，今世你只需悟得人们都能明白的事理即可。
安安：感恩佛的指点，我以后会努力的，还需您多给指点，多给灵感哟。
佛陀：无需我指点，你自己可以结出智慧果实。其实，你们真的不用去读经卷难以解读的内容，理清自己悟到的，是方便法门，自己悟到的智慧才是真正的智慧。
安安：既然如此，那你干吗还建议我成为引导者呢？
佛陀：哈哈，不排斥引导者指引，不排斥引导者指引。起始阶段，人们皆需要一个指引者领航，自己知道事物的机理之后，自己体悟是终究之道。初始有指引者的引导是很重要的，不排斥引导者，不排斥引导者，哈哈哈哈。
安安：佛啊，上面谈话是针对我的，也是说给众生的，是吧？
佛陀：是的，是的。你即他人，只是你需要借鉴人们智慧，促成你至高理解。只是你要精修自己，提高体悟事物之理的能力。一切皆自然而成，不必忧心自己重担在身。
安安：佛啊，休息一下吧。
佛陀：哈哈，不想听下去啦。
安安：这次听起来费劲，有点累啊。
佛陀：亲爱的兄弟，你需要不断提高自己，你需要不断提高自己的知识扩展，知识扩展，或者提高你智能面，以扩展更宽范围对事物的理解。这只是提醒，不是强求，是时候加大知识宽泛基础了。
安安：亲爱的佛，有电话了。我接下。（这次忘记了把电话设置成无声状态了）
二一、不执着于其他人是不是积极跟随你们，一切自然随缘而去
安安：佛啊，刚才接了个电话，电话中朋友有这样的担忧顾虑。
一：自己给亲朋好友宣讲有关扬升，觉醒方面的信息，好多人不相信，不理解，朋友感到烦恼。
二：担心中国的现状，银河联邦主要针对国外介绍一些情况，而针对中国的信息很少。现在时间不多了，那些目前还不知道，不相信扬升发生的事情的人们是否能顺利提升？就目前了解的情况，觉醒的人只占很少的一部分，绝大多数人还没进入觉醒状态啊。
亲爱的佛啊，你是否就上面问题给予回答呢？
佛陀：哈哈，既然你叫我回答，我就不客气啦。
就第一个问题解释如下：你们提前觉醒的人们，不可能全面影响不觉醒的人们，你们做到时刻自己保持平和、喜悦、不恐惧、不担忧、不焦虑不安，以时刻静心时的状态，不被任何恐怖消息影响，不执着于其他人必得以你为榜样，不执着于耐心讲解得不到你们希望的回响，不执着于其他人是不是积极跟随你们，一切自然随缘而去，以爱、慈悲的心，真正引导他们，结果不是你们需要担忧的，这是第一个问题答案。
安安：佛啊，你上面说的和我刚才对这位朋友解答的差不多哩。
佛陀：哈哈，你自己不是很自信嘛，还需要我来说呀？
安安：佛，以后我会试着自己写的。这第二个问题我真的说不好，得由你来说。
佛陀：关于第二个问题，你们中国目前不是被重视的国家。不是你们人口多的缘故，是目前银河联邦不计划在你们国家多投入精力。一是，从目前进程来看没必要。二是，主要大的阻力不在你们中国。你们国内的领导人是开放的，不拒绝指引的。具体中国什么时侯被纳入重要扶植范围，计划已经有进入。至于短时间内觉醒与没有觉醒的人如何进入第五次元，不是一切未能达到提升尺度的人都直接淘汰掉，灵魂选择跟随的目前没有觉醒的人们，一定时间内计划集体介入意识进程。
安安：“计划集体介入意识进程”是何意？
佛陀：也就是说，意愿提升的，但是频率达不到的人们，集中训练以提升意识，这样使他们在很短时间内基本过关。是时侯集体训练意识未达到的人的时间，不可能再继续拖延下去。
安安：请解释下，你是说现在是时侯了，还是到时侯的时侯，自然不会拖延下去？
佛陀：你理解错了，集体训练是时间是“适时”，不是“到时侯了”。
安安：你是说，适合集体训练的时间到达时，不可能再继续拖延下去？
佛陀：是的。
安安：你还有话要说吗？
佛陀：不说了，你电话接的是时侯啊，一切机缘自然天成，无需紧张，焦虑，到这里结束吧，以后再接着谈具体的话题吧。
二二、以一体角度去思考一切行为
佛陀：亲爱的众生们，一无是处的人是否能进入高次元的星球呢？你们许多人心里恐怕有这样的疑问吧。一无是处并不是这个人一点好的地方也没有，是你们界定了好与坏，是你们从你们评判标准界定一个人如何是好的，如何是坏了。你们一直在这样的好坏之中评判其他人，也包括你们自己。自己对自己也不断地评判，致使许多人的愧疚感十分深刻。
其实无论你们做过什么样你们认为的好与坏的事情，都不可能是你以后进程中阻碍你们升入高一级星球的主要影响。以前的已经过去了，自此之后，放下你们自己评价自己的意识，也放下头脑不断出现的评价他人的习惯。以全然包容的意识，做出宽宏大量的姿态来。一旦你们不再评价自己以及他人，一起包容他人，这样你们便能够建立一种温暖的，全部人感到安全感提升的境界中。以全部包容的意识创造出宽容豁达的氛围。不可能会有一些觉得自己不十分完美的人自惭形秽，以自然的人性展开你们实实在在的生活。以灵魂意识打造世界良好的意识氛围。全世界的人们一起创建稳定、和谐、幸福美好的新世界指日可待。不同国度，甚至不同种族，不管以前是怎样的互相排斥，是时候回到一体的意识中来了。
世界所有国家的所有众生全是一个世界的生灵。之所以分离了这么长时间，皆是由于你们世界独裁统治为谋取利益制造出来的。人们不思考产生分离的历史渊源，一直以来，只跟随个人信仰的误导，出现了不切实际的意识形态。不同宗教之间争执持续不断，国家与国家之间不断地挑起战争，只是利益了统治阶级，而普通民众只得到了争端与战争，带给世界的动乱、苦难，家庭的分离、诸多不平稳、不安宁的忧虑和恐惧感。
你们已经意识到了这种情况。争执、混乱不可能使你们得到你们真正想要的幸福、平安、富贵。只能使你们逐渐地相互更加仇恨。使你们陷入几乎要毁灭地球的状况里。一直你们忽视了整个地球实际上是一个一体统一的系统，只要世界某一区域不平衡了，逐渐也影响到其它目前看似平稳的区域。你们不可能逃离于地球之外，一个紧密的联系的系统需要全世界人民共同协调支持。不可能自己不受到他国（人）的影响。
一个良好的运作的地球系统必须由你们全世界的人民意识提升（达成）。不再互相抱怨、指责，不再不尊重一些国家的利益，不再只考虑自己目前的生活状况，不再以国界、宗教，以肤色人种，不再以地位知识以及你们所谓的是否由你们拥有（知识），不再以工作不同区分贡献大小，不再以智慧是否更高而区分，不再以长相是否符合你们美的标准定义世界上各种不一样的女人。一切皆处在一个互相爱护，相互之间以其他人是否好做为自己是否幸福的准则。一切以是否符合更多人的利益作为制定一个具体约束制度的准则。一切以没有人在这种约束制度中不快乐作为制定具体约束制度的参照，一切考虑服从一体思维——即世界人民皆是一体的，一个人是否幸福决定了其他人是否幸福，一个人是否付出更多的爱心，是否更多关心他人作为一切衡量指标。
一个人与其他所有人不可能不是一体联系的，以一体角度去思考一切行为，去衡量自己是否做某件事儿。一个人不可能比其他人更优秀出色，一个人只是一种表现而已，一个人不更优于其他人，优只是你们创造出来的二元思维概念（意识），一个人与其他人不同，不同而已。不同没有什么好坏优劣之分。其他不同于自己的人，不是不优秀而是不同于自己。你们世间许多人常考虑自己是否优秀，是否优秀不取决于自己的实际情况，而取决于你们自己定出的标准。以你们浅显的眼光来制定的标准自然不可能真正的指引一个人趋向造物主需要这个人达成的经验，以你们制定的优劣标准，许多人不是优秀的，你们难道认为造物主创造了这么多劣质的自己吗？你们认为主不是使你们展现最优秀的自己吗？难道你们真的以为不同的人之间不可能皆是十分优秀的造物主的创造吗？你们真的这么认为吗？哈哈，你们是在低估造物者创造的才华了，哈哈、哈哈。
亲爱的世间人类，你们皆是造物主最完美创造之一，无优劣之分，一个不区分优劣次序的世界不会制造出不和谐、不正义、不爱世界所有的自己。你们许多人分离于主的赐予之外，以为这不是你们应该拥有的，你们不可能拥有主的一切赐予。你们自己总是贬低自己，置自己于十分卑劣、十分不优秀、十分不符合主的要求、十分不思泽于主的光中，你们置自己于与主的离别之地，你们置自己于与主不一体的离分状态之中，你们置自己于驱逐自己的流放中，是你们自己置自己于离乱之中，只是你们自己不明白罢了。
你们区别自己与他人即是区别你们与主的不同。你们置自己优或劣的境地中，即是置主于优劣的境地中，你们置自己于不期待他人享有主的恩典，即是置自己于不享有主的恩典。自己如不能与他人一样置自己于主的恩典中，自己分离了与主实际的关系。
其实，你们所有地球上的人们不例外的皆是一体之源，无争议、无分别、无不同、无区别与其他人。你们皆共享主的一切同等的恩赐。主赐予你们平和、喜悦、开心、智力不以你们的心智衡量，赐予你们众生爱的DNA种子，赐予你们慈悲之神之粒子，赐予你们爱众生的喜悦之心，赐予你们不离分与众人联系的意识，只是你们许多人记不起了，你们置赐予于脑后了，你们把这赐予成为了你们不可能成为的期盼。你们即是喜悦、开心、爱、慈悲，即是、即是，而不是要成为，不需要你们去成为，你们即是、即是，不可能再去成为已经是的真实，已经是此真实了，意味着你们已经是此种心境中了，无需成为，努力地去成为。你们只需要寻找，重新寻找迷失许久的真知真理，你们不可能成为真知真理，因为你们已经在真知真理中了，在其中如何成为其中呢？这是你们需要用智慧思索的，至此不再多言。（安安注：此段话的意思可能不太好理解，我打个比方：一朵花不必去成为一朵花，因为已经是一朵花了，但很有可能这朵花忘记了自己是一朵花，它很可能认为自己不是花，因此它老想变成、成为一朵花，但实际上它不需要再去成为，它只需要重新忆起，重新找回自己。在造物主看来，我们本来就是爱、喜悦、开心、慈悲，只是我们如同花一样忘记了本来的自己，我们迷失了，所以我们需要重新找回、忆起自己本来所是）
安安：佛啊，上面的话像你说的了，绕来绕去的。
佛陀：哈哈，真理智慧，需要你们悟成自己的智慧，不是一味的跟随，其主要来自与真知真理从不同的角度获得完整的体悟，无需读（谈）更多的。以前呈现出许多智慧句子，这许多智慧语言其实本质皆通用，你们悟到了，即可于一切事物中瞥见其真谛来。
安安：今天你风格变了。说实在的，有时我以为你要说的都说完了，没有可说的了。
佛陀：哈哈，是的本无可说，因无可说才又说出许许多多的话来。哈哈。
安安：此话甚妙，我得记下来。
佛陀：随便你啦。
二三、灵魂入世后的课题是否会发生改变
佛陀：一个话题展开有时需要你是否接受来确定。今天新话题，你应该能很好的接受了。
安安：好的，请开始吧。
佛陀：以你头脑中出现的内容为谈话方向。你头脑中有这样的疑惑，一个灵魂转世后，遇到困难，不想再进行这个安排好的课题。是否可以经由高层的协调，重新规划这个灵魂比较容易的课程？以你能理解的话语，我目前给予这样的说明。
灵魂以肉体形式出现在星球上，一般不可能中途更改定好的计划。不过，特殊情况例外。比如，一个灵魂遇到重大事件，使这个灵魂不可能继续他设计好的课程时，灵魂求助更高的自己来沟通，由高级意识通过协商，指导灵魂引入一个新的境况中来，使一个不可能实现的问题得到一个突然的转变。
是否改变灵魂合同，以灵魂在计划改变后是否能很好地适应情况而定。你们许多人这一世改变了灵魂合同。因地球进化需要。需要一些灵魂配合地球整体进程。许多不继续执行任务的灵魂，以不正常死亡的方式，以人们不理解的方式回到这边来，继续指引地球上的人们以一种你们信任的联系方式，继续指引活着的人们进入新的指引状态中。
你们不明白，这一特殊时期，你们到地球多么荣耀，真的，你们真的是不明白。地球以她在宇宙中唯一特性，是不可能取代的。你们灵魂转世前急切申请进入地球。你们雀跃欢呼进入新地球转变最关键的时期。可是许多灵魂进入地球后既不能适应地球环境，也不能应高意识的指引而坚持下去，沉迷在迷幻的实相中，意识不能超越幻象，意识停留在你们教育的层面，经由社会、家庭、学校强行教育灌入思维，以这些乱象丛生的意识阻碍你们接受灵魂意识的引导。不能以灵魂意识指引你们应对地球杂乱局面。停留在大脑物性意识低意识中，你们真的很难突破真实情况的瓶颈。
安安：上面这句话请解释下。
佛陀：也即你们不能打破超越真实幻象的局限，一直走不出地球实相创造出的种种情景里。比如：金钱幻象。你们历来重视金钱，因为生活的方方面面离不开这事物。可是，你们不能仅仅把金钱看成一种暂服务于你们的事物，反而把它看得比爱情，亲情，友情更重要。你们年轻人寻找婚姻伴侣时，不是只注重钱财吗？
安安：佛啊，这个我得打断下，你说的有些片面，钱财对于择偶来说是很重要的，多数人会考虑得很重，但并不是说只重视钱财。
佛陀：咻，咻。不是只重视钱财吗？
安安：当然不是啦，还看长相、工作、父母情况、家庭在城市还是农村，对了，还有学历什么的。
佛陀：哈哈哈哈，不是只重视钱财吗？钱财代表着不真实的东西。你上面列举的长相、工作、父母情况等不是与钱财一样都是不真实的东西吗？这些与你们只重视钱财不是一回事儿吗？
安安：咻，貌似是一类事情，都是外在的。
佛陀：哈哈。一个灵魂，不重视你上面列举的种种条件。只在乎另一个灵魂是否与他的振动频率相谐和。不重视外包装是什么状况，而以灵魂意识来确定，需要相互促进学习的灵魂伴侣。
安安：佛啊，你先停下，我有个问题要问，要不一会儿就忘记问什么了。
佛陀：好吧。
安安：一，今天一开始的问题我觉得你并没有说清楚。也就是灵魂计划更改的问题。你说有些灵魂在这个特殊的时期选择离开在另一边服务，难道在地球上服务不是更直接方便吗？更能了解地球的真实情况么？还有，这个灵魂选择离开是投生前计划内的，还是临时根据需要更改的？请先回答这两个问题。
佛陀：咻，你是再提起前面的内容了。
安安：是啊，早想问，看你说的起劲，不想打断你呀。
佛陀：咻、咻，哈哈哈哈。好吧，让我来更进一步地解释。
在地球服务固然有其许多便利，但是许多限制也存在着。比如生命安全，比如生活需要的经济环境。一些灵魂已熟悉了地球人们的意识状况，这已经足够他们洞察你们意识局限的因素了。此时离开肉体，更好地与另一边的亲人们沟通商讨针对性很强的解决地球问题的有效方案，你提到这是临时更改还是提前计划好的呢？这不是提前计划好的，这是根据需要，灵魂被重新安排。
安安：好，谢谢佛。请允许我再问一个问题，说到地球人的择偶，选择什么样的配偶，难道不是灵魂转世前就计划好的吗？长相、家庭、工作等等，这不是提前计划好的吗？而你说地球上择偶只注重外在不实的东西，这难道不是计划的一部分吗？
佛陀：你提的问题还是较难说明白的，我试着解释。一个灵魂计划投生之前是定好了这一世经历的具体历程了。只是进入肉体后，你们因为被给予了特殊的自由选择的权力，于是，灵魂指引不发挥作用时，你们凭着后天习得的经验支配你们的生活。这类人往往陷入婚姻的局限中，因为不谐和的灵魂很难长时间相处下去。这不是说，这样的选择毫无意义。只是增加了灵魂需要学习的时间。一个很好的跟随灵魂意识指引的人，介入婚姻关系后，相对比较顺利，于你们看到的就是，一对白头谐老恩爱夫妻，是否比以前明白些了？
安安：明白些了，但是问题又来了，那是否有的灵魂投生前就选择了一段不和谐的婚姻来体验，或是要经历多次婚姻的体验呢？
佛陀：还真是一个问题创造出了另一个问题。这问题会越来越多，只让我解释这一个吧。
是的，当然这种情况不在少数。不过，我上面的解释是针对上面那些不按灵魂计划的个体而言的。
安安：好吧，佛。让我来理解总结下，你看对否。
一些灵魂选择经历有冲突的人生，这个人往往会经历有冲突的人生。一些灵魂计划是经历平和人生的个体，如果不跟随灵魂指引，那么，他们在世可能体验到更多的不平稳和痛苦不顺利，这样说对吗？
佛陀：咻，基本上还是说清楚了。确实有些个体生活得很糟糕，实际上是由于他们与灵魂意愿不相应造成的。
安安：那么，选择经历“糟糕”人生的灵魂，在这一世经由外在的修为，经由智者的引导，会不会改变原来的灵魂计划，生活变得“平顺”些呢？
佛陀：是的，是的。可以这样理解。如同你们学生学习一样，一些灵魂转世后体悟很快，可以短时间内学完规定的课程，那么，他就可以跳级，进入高一级阶段的学习，这种情况时有发生。灵魂计划只是灵魂转生之前大致约定，不是一成不变的，一切都根据进度来调整整体进程，这样解释可以吗？
安安：当然，很好啦。
二四、我对你们婚姻择偶条件的观察
佛陀：你打断了我对你们婚姻择偶条件的观察，此时，继续讨论这个话题，你看如何？
安安：甚好。
佛陀：你们在择偶观念上，是极度物质化的，精神需求处于次要位置，以你以前择偶标准来说，你十分看重外貌，是这样吗？
安安：佛啊，也不能这样说吧，我的前夫长得是很帅的，但是主要还是对他有感觉。
佛陀：哈哈，你对他有感觉，是在意识层面符合你的择偶的主要标准，只是你没明显地意识到这一点罢了。
安安：或许吧，但我对金钱要求并不高，我前夫家庭条件很一般的哟。
佛陀：是的，你不是物质占有欲很强的人，你自己不以钱财多少为你主要的择偶标准，不过许多人首先注意的是钱财。不同在于，你更注重这个择偶者自身拥有的东西。但是，这个东西仍是它自身不长久的东西，一个相貌再好的人，终究会容颜消失，不可能始终年轻美丽的，一个财富再多的人也许不一定一生拥有足够多的财富，一个家世好的人，更不可能被家人呵护一辈子，一个内在不拥有善良品质的人，不可能真心地爱一个人，只不过条件使他更容易找到你们认为的世俗的“好”伴侣罢了。一个注重外在条件的人，必经不住更好条件的诱惑，必不能长久爱一个伴侣，这在你们社会中屡见不鲜。你们希望拥有天长地久的爱情，你们追求一辈子甚至许多世的厮守相伴、永远不分离，可是，事与愿违，你们经常失望而归，其中暂时没有分开的夫妇，许多只是勉强在一起，在一起的理由很可笑，是为了财产，为了不被别人说闲话，甚至自以为是为了孩子好。这个解释我以前说过，真正为孩子好，是全心全意给他真正的爱，让他感受到父母喜悦、快乐、健康的情绪和爱，而不是形式上的父母皆在。
当然，就你们目前的社会状况，你们自己一起制造了许多社会问题，使你们许多事情搞得复杂化，复杂化的事情反过来又羁绊着你们。比如，你们必得有户口才能进入低价学校，你们父母双方必是定点地区的户口的人才能到一些定点区域办理一些必要的手续证件等你们自己很清楚的东西。
以至更可笑的是，男方的亲属不允许女方的家人以一家人的身份居住在男方家里。在你们许多地区，以男方当家做主为主要的管理模式，女方只能做为一个临时的居住者，成为了男方以自己无形的特权处理的事物，农村落后的地区，这种情况普遍存在。
安安：佛啊，你想说的是这种情况吧：在农村，女方出嫁后，住在男方家里，这个家的房产是属于男方的，如果女方离婚后，就没有家了，一则原来的夫家不能住了，二则娘家也有兄弟成家，也很难回到娘家去，所以农村离婚是更困难的，许多女人是忍辱负重的。
佛陀：大致如你所描述的。是的，社会陋习处处皆是，皆以你们几百年来，甚至几千年来流传下来的习俗，制约着人们，使人们处于人生压抑状态中。整个国家地区以掌权者的话语为真理，弱者基本不被真理所倾慕（弱者的话基本不被当成真理），你们有一句话形容得很好，权比法重要。你们的法尽管不合理的地方很多，相对于私人干预事务的常事来说，法还体现了一点公平性，只是常常不能被严格执行。是时侯改变这种状况啦，一个公正平稳的地球必是一个让所有人被公正对待的地球，必是一个不管任何身份地位，不管任何种族地域，不管什么性别年龄，皆公正进入地球事务管理中来，使所有人皆被相同对待，没有贫富差距，更没有恃强凌弱，集体意识以更高的能量场一起创造出爱、和平、正义、慈善服务他人等等理想的境界。这是必然趋势。
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